Gran Idea para niños
La Gran Idea (en griego: Megáli Idéa) fue un importante objetivo para el pueblo griego en los siglos XIX y XX. Su propósito era unir a todos los griegos en un solo país, con su capital en la histórica ciudad de Constantinopla. Esta idea se basaba en el deseo de recuperar territorios donde vivían muchos griegos, que en ese momento formaban parte del Imperio otomano.
El término "Gran Idea" fue creado en 1844 por Ioannis Kolettis, quien era primer ministro del rey Otón. Esta visión influyó mucho en la política de Grecia, desde su guerra de independencia en la década de 1820 hasta los desafíos relacionados con Chipre en la década de 1970. El principal oponente de Grecia en la búsqueda de la Gran Idea fue el Imperio otomano y, más tarde, Turquía.
El deseo de una nación unida
La influencia del dominio otomano
Los ejércitos otomanos conquistaron Constantinopla en 1453, Atenas en 1458 y Mistra en 1460. Con estas conquistas, desapareció cualquier forma de estado griego independiente. Sin embargo, la administración otomana reconocía la existencia de una población que consideraba "griega".
El sistema otomano de "millets" (comunidades) organizaba a los diferentes grupos dentro del Imperio. Existía un millet-i Rum o millet griego, que incluía a todos los cristianos ortodoxos, sin importar si hablaban griego, búlgaro o rumano. Esta mezcla de poblaciones más tarde causó dificultades al definir las fronteras de la nación griega.
Los griegos bajo el Imperio otomano debían pagar impuestos, como el haradj. Hasta finales del siglo XVII, también existía el paidomazoma, que era la obligación de entregar jóvenes para que se convirtieran en soldados de élite llamados jenízaros. Estos impuestos eran muy impopulares. Algunas rebeliones, como la Revolución de Orloff, a menudo resultaban en más castigos. Los kleftes, grupos de resistencia que se oponían a los impuestos, son vistos como los primeros luchadores por la libertad nacional.
La Iglesia ortodoxa dirigía el millet griego. El Patriarca de Constantinopla era considerado por los otomanos como el líder de la "nación griega". El poder de la Iglesia estaba muy ligado al poder otomano, lo que a veces le restaba apoyo entre la gente.
¿Cómo se define un estado-nación griego?
Al igual que otros movimientos nacionales del siglo XIX, la Gran Idea buscaba unir a todos los griegos en un solo país. Esta idea surgió de los principios de la Ilustración y la Revolución francesa. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) y la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) proclamaban el derecho de los pueblos a gobernarse a sí mismos. Los griegos, bajo el dominio otomano, querían los mismos derechos.
Intelectuales griegos que vivían en Europa occidental, como Adamántios Koraïs en París y Rigas Feraios en Viena, difundieron estas ideas. También había comerciantes griegos en ciudades como Odesa, Venecia y Marsella. Estos grupos crearon periódicos y círculos de estudio que promovían la libertad y el autogobierno.
Sin embargo, definir qué era "griego" era un desafío. ¿Debía basarse en el origen étnico, la religión ortodoxa, el idioma griego, la geografía o la historia?
En 1838, Iakovos Rizos-Neroulos dijo en Atenas que las antiguas ruinas griegas eran más valiosas que los diamantes. Él creía que estas ruinas habían ayudado al renacimiento político de Grecia. Esto muestra cómo el interés de los viajeros occidentales por los monumentos antiguos inspiró a los griegos a ver su propia historia de una nueva manera.
Surgió una gran fascinación por el pasado antiguo de Grecia. La gente empezó a dar nombres antiguos a sus hijos y a sus barcos. También se intentó "purificar" el idioma griego, eliminando palabras extranjeras y volviendo al dialecto ático del siglo V a. C.. La antigüedad se convirtió en el modelo para definir la identidad griega.
Para algunos, el nuevo estado griego debía ser tan grande como el mundo griego descrito por Estrabón. Otros pensaban en el Imperio bizantino de la Dinastía macedónica, que se extendía desde el sur de Italia hasta Antioquía, incluyendo Creta, Chipre y gran parte de Anatolia.
La Caída de Constantinopla en 1453 fue un evento muy doloroso. Constantinopla era la capital religiosa de la ortodoxia y la capital política del Imperio bizantino. Su pérdida significó el fin de la independencia griega. Para muchos, la libertad de Grecia solo sería completa con la reconquista de esta ciudad.
En 1796, Rigas Feraios publicó un gran mapa de Grecia que incluía Constantinopla y otras regiones de los Balcanes y Rumania. Aunque Rigas fue ejecutado, su mapa inspiró a otros, como Anthimos Gazis, quien publicó una versión simplificada que incluía la Magna Grecia y Chipre.
Desafíos después de la Guerra de Independencia
La independencia de Grecia
La guerra de Independencia de Grecia fue una lucha por la libertad contra el dominio otomano. Los combates principales tuvieron lugar en el Peloponeso y alrededor de Atenas. La victoria final se logró gracias al apoyo de grandes potencias como Francia, el Reino Unido y Rusia. Estas naciones, que se autodenominaron "Potencias Protectoras", ayudaron con eventos clave como la batalla de Navarino.
Cuando terminaron las negociaciones, los griegos no pudieron obtener todo lo que deseaban. Para no molestar demasiado al Imperio otomano, la Conferencia de Londres de 1830 estableció las fronteras del nuevo estado. Grecia solo obtuvo el Peloponeso, una parte de Rumelia (desde Arta hasta Volos) y algunas islas cercanas como Egina e Hidra, además de una parte de las Cícladas.
De los tres millones de personas consideradas griegas, solo 700.000 vivían en el nuevo estado. Constantinopla, por ejemplo, tenía 200.000 griegos. Los grandes centros culturales y económicos quedaron fuera del reino, que no tenía ninguna ciudad grande. Las primeras capitales (Egina, Nauplia y Atenas) no superaban los 5.000 habitantes. Esto causó una gran decepción entre los patriotas griegos.
Griegos "autóctonos" y "heteróctonos"
Después de un cambio de gobierno en 1843, el primer ministro Ioannis Kolettis defendió los derechos de los "heteróctonos". Estos eran griegos nacidos fuera de las fronteras del nuevo reino. La familia de Kolettis era de Valaquia y él mismo de Épiro, regiones que aún no formaban parte de Grecia.
Kolettis creía que Grecia debía incluir tanto a los "autóctonos" (nacidos en el reino) como a los "heteróctonos". Él decía que había dos centros del helenismo: Atenas y Constantinopla. En un discurso en 1844, que dio origen a la "Gran Idea", Kolettis afirmó:
El reino griego no es toda Grecia, sino solo una parte, una parte más pequeña y más pobre. Un griego no es solo alguien que vive dentro de los límites del reino, sino también alguien que vive en Ioanina, en Tesalia, en Serres, en Andrianópolis, en Constantinopla, en Trebisonda, en Creta, en Samos y en cualquier lugar asociado a la historia o a la raza griega.
Había poblaciones consideradas griegas por su idioma, religión o migraciones en varias regiones:
- En la península balcánica, desde Albania hasta Bulgaria.
- A lo largo del mar de Mármara y en Constantinopla.
- En la costa de Asia Menor, especialmente en Esmirna.
- En Anatolia, incluyendo Capadocia y la costa del mar Negro.
- En el norte del Mar Negro, en Rusia, donde se habían establecido griegos pónticos y comerciantes.
Algunos de estos griegos, especialmente los campesinos, eran muy similares a sus vecinos no griegos. Eran ortodoxos, pero hablaban el idioma local. Por ejemplo, los 400.000 griegos de Anatolia que solo hablaban turco eran llamados "karamanlides".
Unir a estos "nacionales" con Grecia fue un objetivo constante de la política griega del siglo XIX. Al mismo tiempo, se buscó "purificar" a Grecia y a sus "autóctonos" de influencias extranjeras. Un ejemplo fue la creación del katharévousa, una forma más "pura" del idioma griego.
Primeras expansiones territoriales
El Rey Otón no era muy popular, excepto cuando apoyaba la Gran Idea, como durante la guerra de Crimea. La Gran Idea a menudo se hizo realidad gracias a las guerras de la segunda mitad del siglo XIX, que permitieron a Grecia anexar más territorios.
Durante la guerra de Crimea, Grecia intentó aprovechar las dificultades del Imperio otomano. Grupos armados, formados por kleftes y estudiantes, causaron problemas en Tesalia, Épiro y Macedonia. Francia y Gran Bretaña ocuparon El Pireo entre 1854 y 1857 para presionar a Grecia. A pesar de esto, una Legión de voluntarios griegos ayudó a los rusos en Sebastopol.
La primera expansión territorial real ocurrió en mayo de 1864, cuando Gran Bretaña cedió a Grecia la República de las Islas Jónicas. Esto fue una compensación por la coronación de Jorge I como rey de Grecia.
La insurrección búlgara de 1876 y la guerra ruso-turca de 1877 llevaron al Tratado de San Stefano, que creó una Gran Bulgaria bajo protección rusa. Esto era un obstáculo para la Gran Idea. Grecia, con el apoyo de otras potencias, logró que sus intereses fueran escuchados en el Congreso de Berlín de 1878. Como resultado, Tesalia y parte de Épiro se unieron a Grecia en 1881. El siguiente objetivo fue Macedonia.
Creta
La isla de Creta se consideraba a sí misma griega y deseaba unirse a Grecia (enosis). Hubo muchas rebeliones en el siglo XIX. Grecia intentó forzar la unión varias veces. En 1868, Atenas envió ayuda a los rebeldes cretenses, lo que llevó a un bloqueo otomano del puerto de Ermoupoli. Las Potencias Protectoras intervinieron para resolver el conflicto.
En 1885, el primer ministro Theodoros Deligiannis envió una flota a Creta, lo que provocó un nuevo bloqueo marítimo a Grecia por parte de las Potencias Protectoras.
Deligiannis volvió al poder en 1897 durante otra insurrección cretense. Bajo la presión popular, envió tropas a la isla. En abril, comenzó una guerra contra el Imperio otomano en Tesalia, conocida como la Guerra de los Treinta Días, que fue una derrota para Grecia. A pesar de la derrota, Grecia no sufrió grandes pérdidas territoriales. El tratado de paz concedió autonomía a Creta, y Jorge, el segundo hijo del rey Jorge I, fue nombrado Alto Comisario.
La principal lección de esta guerra fue que Grecia no podía lograr la Gran Idea por sí sola. El Imperio otomano, aunque en decadencia, seguía siendo un adversario demasiado fuerte.
Las guerras balcánicas
Mientras que el sur de Grecia tenía una población bastante homogénea, las fronteras étnicas en el norte eran más complejas. Las diferentes etnias estaban muy mezcladas en los Balcanes, y los nuevos estados-nación del siglo XIX reclamaban regiones donde vivían sus nacionales. Macedonia era una de estas regiones, habitada por griegos, búlgaros, serbios, albaneses, turcos y valacos.
Macedonia
Grecia comenzó a actuar en secreto en Macedonia desde la década de 1890. Grupos autodenominados "combatientes por la libertad", los "Makedonomakhoi", tomaron las armas para pedir la unión de Macedonia con Grecia. Un pretexto fue la creación de un exarcado ortodoxo en Bulgaria, que competía con el Patriarcado de Constantinopla. Los "Exarquistas" eran búlgaros y los "Patriarquistas" eran griegos. El conflicto era tanto religioso como político, buscando el control de la región.
Varias bandas y ejércitos se organizaron. La Organización Revolucionaria Macedónica, apoyada por los búlgaros, se fundó en 1893. La Ethniki Etairia (Sociedad Nacional), griega, ayudaba a los Makedonomakhoi. El gobierno de Atenas les dio apoyo indirecto, como financiación y consejeros militares. Los cretenses también participaron en estas operaciones. Poco a poco, los partidarios de la unión con Grecia ganaron influencia, lo que preparó la anexión a Grecia durante las guerras balcánicas de 1912-1913.
En 1908, la revolución de los Jóvenes Turcos en Constantinopla trajo cambios. Bulgaria se declaró independiente del Imperio otomano. Austria-Hungría anexó Bosnia-Herzegovina. Creta decidió entonces unirse a Grecia.
Los militares griegos organizaron un golpe de Estado en 1909, conocido como el golpe de Goudi. Colocaron a Eleftherios Venizelos al frente de su movimiento. Venizelos, de origen cretense, era un firme defensor de la Gran Idea y modernizó el país con un gran apoyo parlamentario.
La Primera Guerra Balcánica
La Guerra Ítalo-Turca de 1911 debilitó al Imperio otomano. Los países balcánicos aprovecharon esto. Venizelos dudó en unirse a la guerra, ya que los griegos estaban dispersos en el Imperio otomano y podían sufrir represalias. Sin embargo, no intervenir significaba no participar en el reparto de territorios. El 18 de octubre de 1912, Serbia, Bulgaria, Montenegro y Grecia, formando la Liga Balcánica, declararon la guerra al Imperio otomano, iniciando la primera guerra balcánica.
Las tropas griegas tomaron Salónica a principios de noviembre, derrotando rápidamente a las fuerzas turcas. La marina griega, modernizada por Venizelos, dominó el mar Egeo y capturó Quíos, Lesbos y Samos. Ioannina, capital de Épiro, fue conquistada en febrero de 1913. Los turcos reconocieron estas anexiones en el tratado de Londres de mayo de 1913.
La Segunda Guerra Balcánica
Después de unirse contra los otomanos, los vencedores se dividieron por el control de Macedonia durante la segunda guerra balcánica. Serbia y Grecia decidieron repartirse Macedonia a costa de Bulgaria. Rumania también intervino. La guerra fue corta y Bulgaria fue derrotada. El Tratado de Bucarest (1913) otorgó Salónica y todo el sur de Macedonia a Grecia. Sin embargo, Bulgaria conservó el puerto de Dedeagatch (ahora Alexandrópolis) en el Egeo, y la creación de Albania impidió la anexión griega del norte de Épiro.
La Gran Idea se había hecho realidad en gran parte. Las guerras balcánicas aumentaron el territorio griego en un 70% y su población pasó de 2,8 millones a 4,8 millones de habitantes. Cuando Constantino subió al trono de Grecia en 1913, se esperaba que adoptara el título de Constantino XII, como sucesor directo del último emperador bizantino. La reconquista de Constantinopla parecía cercana. Pero Constantino se conformó con ser solo Constantino I.
Sin embargo, no todos los habitantes de las regiones anexadas eran griegos. En Salónica, la mayoría de la población eran judíos sefardíes. También había muchos turcos musulmanes, valacos que hablaban rumano o eslavo.
La Gran Idea jugó un papel crucial en el "Ethnikos Dikhasmos" (Gran Cisma) durante la Primera Guerra Mundial.
El "Gran Cisma"
La elección de alianzas
La Gran Idea no era solo una política exterior; también influía en la política interna de Grecia. Se presentaba como el objetivo principal de todos los gobiernos, quienes insistían en la unidad nacional para lograrla. Esto a menudo servía para desviar la atención de problemas internos como el lento desarrollo, la corrupción o la dependencia de las Potencias Protectoras. Por ejemplo, después de que Charilaos Trikoupis declarara al país en bancarrota en 1893, la Gran Idea y los asuntos cretenses se usaron para distraer a la población, lo que llevó a la Guerra de los Treinta Días y una humillante derrota.
Durante la Primera Guerra Mundial, la Gran Idea provocó una de las crisis políticas más graves de Grecia. Al inicio de la guerra, Grecia se declaró neutral. El objetivo principal era crear las condiciones para alcanzar la Gran Idea.
Venizelos, el primer ministro, quería aliarse con la Triple Entente (Francia, Reino Unido, Rusia) para desmembrar a Bulgaria, aliada de los Imperios Centrales, y así continuar con la Gran Idea.
El rey Constantino, cuñado del kaiser Guillermo II de Alemania, prefería una alianza con Alemania y Bulgaria. Su objetivo era ir contra el antiguo aliado serbio y apoderarse de sus territorios.
En octubre de 1915, el rey destituyó a Venizelos e informó al gobierno búlgaro que Grecia no intervendría si atacaban a Serbia. El rey usó una cláusula del tratado de alianza con Serbia de 1913, que decía que Grecia ayudaría a Serbia si era atacada por Bulgaria, a menos que Bulgaria estuviera aliada con otras dos potencias (como Alemania y Austria-Hungría).
Los británicos, para atraer a Grecia a la Entente, ofrecieron Chipre a Grecia a cambio de su ayuda. El primer ministro Alexandros Zaimis se negó, lo que demostró que el gobierno griego prefería desmembrar a Serbia antes que al Imperio otomano.
Antes de ser destituido, Venizelos había autorizado la entrada de un ejército anglo-italo-francés de 250.000 hombres, liderado por el general Sarrail, que se instaló en Salónica. Los 150.000 soldados serbios que sobrevivieron, evacuados a Corfú, se unieron en Salónica en abril de 1916. El rey Constantino y su nuevo primer ministro Stephanos Skouloudis les habían prohibido usar el Canal de Corinto. El gobierno griego incluso permitió que las tropas búlgaras (enemigas de la Entente) avanzaran hacia Salónica, cediéndoles las fortalezas de Serres y Kavala.
La división política
Después de un último intento de conciliación que el rey rechazó, Venizelos dejó Atenas y regresó a Creta. El 27 de septiembre de 1916, hizo una declaración al "helenismo entero", pidiéndoles que tomaran las riendas de su destino y cooperaran con la Entente para "salvar lo que pueda ser salvado". En noviembre, Venizelos formó un gobierno provisional de Defensa Nacional (Ethniki Amyna) en Salónica, que rivalizaba con el gobierno leal al rey. Esto se conoció como el "Ethnikos Dikhasmos" (Gran Cisma). Tesalia y Épiro, junto con parte del ejército, apoyaron a Venizelos.
La Entente, que apoyaba política y financieramente al gobierno de Venizelos, estableció una zona neutral entre el norte de Grecia y la "vieja Grecia". Una flota franco-británica ocupó la bahía de Salamina para presionar a Atenas, exigiendo el desarme del ejército griego. Sin embargo, Nicolás II se negaba a que Constantino fuera depuesto.
El 1 de diciembre de 1916, el rey Constantino cedió a las demandas del almirante francés, y las tropas desembarcaron en Atenas para tomar las piezas de artillería. Sin embargo, el ejército leal a Constantino se había movilizado en secreto y fortificado Atenas. Los franceses fueron recibidos con fuego intenso y tuvieron que retirarse. El rey felicitó a sus ministros.
A pesar de esto, la Entente no actuó de inmediato. Rusia e Italia dudaban. Fue solo el 11 de junio de 1917 cuando se exigió la abdicación de Constantino. El 12 de junio, bajo la amenaza de un desembarco de 100.000 hombres en el Pireo, el rey se exilió sin abdicar oficialmente. Su segundo hijo, Alejandro, subió al trono. Sus seguidores fueron deportados a Córcega. El 21 de junio, Venizelos formó un nuevo gobierno en Atenas, y el 26, las tropas de la Entente se instalaron allí. Grecia, con un ejército reorganizado, entró en la guerra del lado de la Entente contra Bulgaria y el Imperio otomano.
La "Gran Catástrofe"
Consecuencias de la Primera Guerra Mundial
En el verano de 1918, 300.000 soldados griegos participaron en los combates del frente oriental. Bulgaria capituló el 29 de septiembre y el Imperio Otomano el 31 de octubre. La participación griega en la victoria le permitió obtener casi todo lo que la Gran Idea deseaba.
Grecia envió dos divisiones para apoyar a los Ejércitos Blancos en el sur de Rusia, para proteger a los 600.000 "griegos pónticos" y establecerse como una nueva potencia ortodoxa.
Italia, sin esperar las decisiones del Tratado de Versalles, intentó desmembrar el Imperio otomano. Desembarcó tropas en Antalya y avanzó hacia Esmirna. Para evitar un colapso prematuro del Imperio otomano, el Reino Unido, Francia y Estados Unidos autorizaron a Grecia a ocupar militarmente Esmirna. El 15 de mayo de 1919, las tropas griegas desembarcaron, lo que llevó a enfrentamientos y pérdidas de vidas. Esta ocupación de Esmirna fue el detonante de la revolución nacionalista de Mustafa Kemal.
Tratado de Sèvres
En agosto de 1920, el Tratado de Sèvres concedió a Grecia: Tracia, las islas de Imbros y Ténedos, y Esmirna (que entonces tenía más habitantes griegos que Atenas). El interior de Esmirna quedó bajo el control de la Sociedad de Naciones hasta un referéndum previsto para 1925.
Sin embargo, el Gran Cisma no terminó. En las elecciones de 1920, se enfrentaron los monárquicos (leales a Constantino, ya que Alejandro había fallecido) y los liberales de Venizelos. Los monárquicos prometían la desmovilización y la paz, con el lema "Una Grecia pequeña, pero honorable". Los liberales impulsaban la continuación del conflicto para crear una "Gran Grecia que abrace dos continentes y cinco mares". Los monárquicos ganaron las elecciones y restauraron a Constantino. El ejército fue "purificado" de los elementos venizelistas.
La aplicación del Tratado de Sèvres fue clave. A diferencia de la ciudad, las tierras interiores de Esmirna eran mayoritariamente turcas y se oponían al dominio griego. Los monárquicos en el gobierno, a pesar de su programa electoral, siguieron una política expansionista, lo que llevó a una nueva guerra greco-turca. Sin embargo, con el regreso de Constantino, los países occidentales desconfiaban de Grecia y no le brindaron la misma ayuda que en 1918. Todas las solicitudes de armas, municiones y víveres fueron rechazadas. Turquía, liderada por Mustafa Kemal, ofreció una fuerte resistencia. La ofensiva griega sobre Ankara en marzo de 1921 fue un desastre. En marzo de 1922, Grecia se declaró dispuesta a aceptar la mediación de la Sociedad de Naciones. El ataque de Mustafa Kemal el 26 de agosto de 1922 obligó al ejército griego a retirarse. Esmirna, evacuada el 8 de septiembre, fue incendiada. Se estima que 30.000 griegos perdieron la vida en el evento.
Tratado de Lausana
El Tratado de Lausana de 1923 fue desfavorable para Grecia. Perdió Tracia oriental, Imbros, Ténedos, Esmirna y toda posibilidad de permanecer en Anatolia. Los griegos fueron expulsados de Asia Menor después de 3.000 años de presencia. Así, la Gran Idea nunca se realizó por completo.
Para evitar futuras reclamaciones territoriales, se llevó a cabo un intercambio masivo de poblaciones, conocido como la "Gran Catástrofe". Durante el conflicto, 151.892 griegos ya habían huido de Asia Menor. El Tratado de Lausana reubicó a 1.104.216 griegos de Turquía, 40.027 de Bulgaria, 58.522 de Rusia y 10.080 de otros lugares. En total, la población griega aumentó un 20% de golpe.
A cambio, 380.000 turcos dejaron Grecia para emigrar a Turquía, y 60.000 búlgaros de Tracia y Macedonia se trasladaron a Bulgaria. La acogida de los refugiados fue muy costosa para Grecia. La Gran Idea había tenido un precio muy alto, y su fracaso parcial la relegó a un segundo plano en la política griega por un tiempo. En 1930, Venizelos incluso propuso a Mustafa Kemal para el Premio Nobel de la Paz durante una visita oficial a Turquía.
La Gran Idea en el siglo XX: Chipre
La Gran Idea no desapareció por completo. Continuó, a veces sin ser nombrada directamente, como propaganda del gobierno o para desviar la atención de la población.
Por ejemplo, después del golpe de Estado del 4 de agosto de 1936, Ioannis Metaxas proclamó el inicio de la "Tercera Civilización Helénica", siguiendo a la Grecia antigua y la civilización bizantina. El ataque italiano desde Albania y las victorias griegas permitieron a Grecia conquistar el norte de Épiro en el invierno de 1940-1941, antes de la ofensiva alemana de abril de 1941.
La ocupación, la resistencia y la guerra civil posterior dejaron la Gran Idea en un segundo plano. La anexión de las islas del Dodecaneso en 1947 no tuvo relación con la Gran Idea, sino que fue resultado de la derrota italiana y de que Grecia estaba en el bando de los vencedores.
El intercambio de población de 1922 no fue total. Algunos griegos se quedaron en Constantinopla (ahora Estambul), y todavía había unos 120.000 turcos en Grecia. Hasta la década de 1950, gracias a la presión de la OTAN, Grecia y Turquía mantuvieron relaciones cordiales. Sin embargo, Chipre, ocupada por el Reino Unido, se convirtió en un punto de conflicto.
En 1955, el coronel griego de origen chipriota, Georgios Grivas, inició una campaña para expulsar a los británicos y luego lograr la enosis (unión) con Grecia. El primer ministro griego, Aléxandros Papagos, no se oponía a esto. Los británicos enfrentaron a los turcochipriotas contra los grecochipriotas. Mientras el 80% de la población chipriota griega pedía la enosis, el 20% de los turcos pedía la "taksim" (partición). Los problemas en Chipre afectaron al continente. En septiembre de 1955, en respuesta a la petición de enosis, hubo disturbios antigriegos en Estambul, que causaron daños a tiendas, hoteles, restaurantes e iglesias. Esto provocó una última gran ola de migración de Turquía a Grecia.
Los acuerdos de Zúrich de 1959 llevaron a la independencia de Chipre dentro de la Commonwealth. Los enfrentamientos entre etnias a partir de 1960 llevaron a la intervención del presidente de los Estados Unidos, Lyndon Johnson, y al envío de una fuerza de paz de las Naciones Unidas en 1964.
La situación chipriota fue utilizada por la Dictadura de los Coroneles. Presentaron su golpe de Estado de 1967 como la única forma de defender los valores tradicionales de la civilización heleno-cristiana. El general de brigada Stylianos Pattakos declaró en 1968:
Jóvenes de Grecia... Ustedes ocultan, en su pechos y en su fe, este sentimiento profundo del sacrificio. Vuelve a remontar el «¡Ven a tomarlas!» de Leónidas, o el «No les daré la Ciudad» de Constantino XI y el «¡No!» de Metaxas. Eso fue el «¡Pare o disparo!» del 21 de abril de 1967.
La idea de una Grecia grande, que abarcara desde la Antigüedad hasta Bizancio, y luego la de los diversos líderes, resurgía. La Gran Idea no estaba tan lejos.
La crisis del petróleo de 1973 empeoró las relaciones greco-turcas. Se descubrieron yacimientos de petróleo cerca de Tasos. Turquía pidió permiso para explorar en zonas disputadas con Grecia, mientras la situación de los coroneles se deterioraba. Los estudiantes se rebelaron en noviembre de 1973, y la Junta envió tanques para reprimir la Escuela Politécnica. La Gran Idea se usó de nuevo para desviar la atención de los problemas internos.
En plena crisis del petróleo en el Egeo, el general de brigada Ioannidis intentó, en julio de 1974, derrocar al presidente chipriota Makarios y lograr la enosis con Chipre. Esto provocó una reacción inmediata de Turquía, que invadió el norte de la isla, de mayoría turca. Ambos países se movilizaron. Sin embargo, la dictadura militar no sobrevivió a este nuevo fracaso. La Gran Idea todavía tenía repercusiones en la política interna griega.
En una Europa más estable, la Gran Idea parece haber desaparecido por completo. Aunque persisten desacuerdos greco-turcos sobre zonas fronterizas, las causas principales de estas disputas son ahora económicas, como el petróleo o la pesca.
Véase también
En inglés: Megali Idea Facts for Kids
- Nombres de los griegos
- Panhelenismo
- Enosis
