Buda Gautama para niños
Datos para niños Siddhārtha Gautama |
|||||
|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Una estatua de Buda de Sarnath, Uttar Pradesh, India, circa 475 d. C. Buda se representa instruyendo en posición de loto, mientras hace el mudra Dharmacakra.
|
|||||
| Otros nombres | Siddharta Gautama Buda Shakyamuni |
||||
| Fecha de nacimiento | c. 563-483 a. C. | ||||
| Fecha de defunción | c. 483-368 a. C. (a los 80 años de edad) | ||||
| Lugar de nacimiento | Ciudad de Lumbini, capital del reino Sakia, en el actual .svg){kind=small} Nepal |
||||
| Lugar de defunción | Ciudad de Kushinagar, actual estado de Uttar Pradesh,  India |
||||
| Nombre en diferentes idiomas | |||||
| Sánscrito | सिद्धार्थ गौतम बुद्ध (Sid̪d̪ʱārt̪ʰā Gaut̪ama Bud̪d̪ʱa) | ||||
| Pāli | Siddhattha Gotama | ||||
| Bengalí | গৌতম বুদ্ধ | ||||
| Birmano | D | ||||
| Chino | 釋迦牟尼 (Shì jiā móu ní) | ||||
| Cingalés | ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ | ||||
| Coreano | 석가모니 (Seoggamoni) | ||||
| Japonés | 釈迦 (Shaka) | ||||
| Mongol | Гаутама Будда (Gautama Budda) | ||||
| Tailandés | พระโคตมพุทธเจ้า (Phra kho tm phuthṭh cêā) | ||||
| Tibetano | བཅོམ་ལྡན་འདས། | ||||
| Vietnamita | Tất-đạt-đa Cồ-đàm | ||||
| Información adicional | |||||
| Venerado en | Budismo | ||||
| Cualidades | El Buda - El Tathagata | ||||
| Línea cronológica de sucesión | |||||
|
|||||
Gautama Buddha, también conocido como Siddhārtha Gautama o Siddhattha Gotama, fue un príncipe y maestro espiritual que vivió en el siglo VI o V a.C. Fundó el budismo y es venerado por los budistas como un ser iluminado que enseñó el camino hacia el Nirvana y la liberación del sufrimiento. Nació en Lumbini, actualmente Nepal, renunció a la vida lujosa y, tras años de meditación, experimentó un despertar espiritual, ganándose el título de Buda, que significa "El Despierto". Enseñó un camino medio entre la complacencia y el ascetismo, criticando prácticas como el sacrificio animal. Murió en Kushinagar, alcanzando el paranirvana. Sus enseñanzas fueron compiladas en extensas colecciones transmitidas oralmente y escritas en dialectos prácritos como el Pali.
Contenido
Nombres y títulos
Además de Gautama Buddha, también conocido como Siddhārtha Gautama o Siddhattha Gotama, fue reconocido por otros nombres y títulos, como Shakyamuni («Sabio de los Shakyas»). El término buda puede ser traducido como «el despierto» o «el iluminado». En los textos tempranos, el Buda se refería a sí mismo como «Tathagata,» posiblemente refiriéndose a la naturaleza trascendental de su logro espiritual.
Una lista común de epítetos que representan algunas de sus cualidades espirituales incluye: Despierto, Perfectamente despierto por propia motivación, Dotado de conocimiento superior y conducta perfecta, Jamás volverá a las impurezas o hablará siempre con la verdad, Sabio en el conocimiento de los muchos mundos, Formador insuperable de personas no capacitadas, Maestro de devas y humanos, Lleno de gracia, Digno de homenaje, entre otros.
El Canon Pali contiene muchos otros títulos y epítetos para el Buda, que resaltan su sabiduría, compasión y poder espiritual, tales como Sabio que todo lo ve, Disipador de la oscuridad, El ojo del mundo, Rey del Dharma, León del Dharma, Médico y cirujano insuperable, Víctor en batalla, entre otros.
Buda Gautama histórico
.png)
Las fechas exactas del nacimiento y muerte de Gautama Buddha son objeto de debate entre los historiadores. Mientras que se estima que vivió entre el 563 y el 483 a.C., opiniones más recientes sugieren que su muerte ocurrió entre el 486 y el 483 a.C., o incluso entre el 411 y el 400 a.C. Sin embargo, en un simposio de 1988, se propuso que su muerte tuvo lugar alrededor del 400 a.C., con una variación de veinte años. Aunque estas cronologías alternativas no han sido universalmente aceptadas, el descubrimiento del Templo Maya Devi en Lumbini, que data aproximadamente del 550 a.C., podría retrotraer aún más la fecha de su nacimiento.
La vida de Buda transcurrió en el contexto de un florecimiento de diversas escuelas de pensamiento en la India, como el jainismo, el cārvāka, el ajivika y otras escuelas śramaṇa. Su enseñanza se destacó por ofrecer un camino medio entre la complacencia sensorial y el ascetismo estricto, mientras criticaba prácticas como el sacrificio animal. Buda fue solo uno de los muchos filósofos śramaṇa de su época, cuya santidad se medía por su nivel de ascetismo.
Fuentes
La comunidad budista inicialmente transmitió todos los textos mediante transmisión oral. Estos textos, los "suttas" (Pali) o "sutras" (sánscrito), fueron escritos en forma de manuscrito entre el siglo I a. C. y el siglo II d. C.. John S. Strong ve ciertos fragmentos biográficos en el canon Pali, el canon chino, el canon tibetano y textos en sánscrito como el material más antiguo. Estos incluyen textos como el "Discurso sobre la noble búsqueda" (Pali: Ariyapariyesana Sutta) y sus paralelos en otros idiomas. Otras fuentes canónicas tempranas incluyen el Mahāparinibbāṇa Sutta (Digha Nikaya "DN" 16), el Mahāsaccaka Sutta (Majjhima Nikaya "MN "36), el Mahapadana Sutta (DN 14) y el Achariyabhuta Sutta (MN 123), que incluyen cuentas que pueden ser más antiguas, pero no son biografías completas.
Desde mediados del siglo III a. C., varios edictos de Ashoka mencionan al Buda. La inscripción del pilar de Lumbini conmemora la peregrinación del emperador a Lumbini como el lugar de nacimiento del Buda, llamándolo Buda Shakyamuni. Otro de sus edictos menciona los títulos de varios textos de Dhamma, estableciendo la existencia de una tradición budista escrita al menos en la época de Maurya. Los manuscritos budistas sobrevivientes más antiguos son los Textos budistas de Gandhara, encontrados en Afganistán y escritos en Gāndhārī, datan del siglo I a. C. al siglo III d. C.. Sobre la base de la evidencia filológica, se propone una fecha circa 350–320 a. C. para el texto del Mahāparinibbāṇa Sutta. Las biografías legendarias sobre Siddharta Gautama incluyen diferentes fuentes, como el Budacarita y el Lalitavistara sutra. Estas narrativas describen milagros y eventos sobrenaturales en la vida del Buda, y aunque carecen de precisiones cronológicas, sugieren la existencia histórica de Siddharta Gautama.
Biografía
Las primeras fuentes budistas afirman que el Buda nació en una familia aristocrática, parte de los Sakia, una tribu indoirania en la frontera de India y Nepal. La capital Sakia era Kapilavastu. Su padre, Śuddhodana, era un líder tribal, y su madre, Māyā, falleció en su infancia. La tradición budista identifica Lumbini como su lugar de nacimiento. Las biografías posteriores desarrollaron una narrativa dramática sobre su vida como príncipe y sus conflictos existenciales. Aunque algunas leyendas lo presentan como heredero monárquico, es más probable que su familia fuera parte de una confederación tribal. La estructura política de la región era una república o una oligarquía, sin castas. Según la tradición, Siddharta nació en circunstancias auspiciosas y se predijo que sería un gran rey o un santo. Renunció a la vida de lujo tras enfrentarse a la vejez, la enfermedad y la muerte, buscando la iluminación como asceta.
Las biografías posteriores como el Nidanakatha (siglo V EC) narran que pese a los intentos de su padre por protegerlo del sufrimiento, el Sakiamuni dejó el palacio y vio a un anciano, un enfermo, un fallecido y un asceta. Estos "cuatro encuentros" lo llevaron a renunciar a la vida de lujo y buscar la iluminación como asceta.
Acompañado por Chana y montando su caballo Kantaka, Gautama abandonó el palacio. Inicialmente, mendigó en Rajagaha y luego fue llevado ante el rey Bimbisara, quien ofreció el trono, pero él lo rechazó prometiendo regresar tras alcanzar la iluminación.
Practicó bajo dos maestros yóguicos, pero se sintió insatisfecho. Luego, practicó técnicas ascéticas extremas, pero también las abandonó al darse cuenta de que no conducían a la liberación. Finalmente, descubrió el camino medio y el Noble camino óctuple, tras aceptar alimento de una aldeana llamada Sujata.
Los textos tempranos narran que Gautama se sentó bajo la "higuera arbórea sagrada" en Bodh Gaya, jurando no levantarse hasta encontrar la verdad. Sus compañeros lo abandonaron, pero él persistió. Tras varias semanas, una tormenta lo rodeó, y Mucalinda, rey de los nagas serpientes, lo protegió con su capucha. Después de 49 días de meditación, a los 35 años, alcanzó el estado de bodhi (despertar), liberándose definitivamente. A partir de entonces, fue conocido como "el Buda" o "el Despierto". Durante este estado, alcanzó tres conocimientos superiores: recordar sus vidas pasadas, el "ojo divino" para ver destinos kármicos y la "extinción de intoxicantes mentales". Al comprender las Cuatro Nobles Verdades, alcanzó el nirvana, describiéndolo como la paz de una mente libre de ignorancia, avidez y odio.
Formación de la saṅgha
Según el Catusparisat-sūtra y el Lalitavistara, tras su despertar, el Buda dudó en enseñar el Dharma, preocupado por la dificultad de entenderlo debido a la ignorancia humana. Sin embargo, Brahma Sahampati lo convenció de enseñar al menos a aquellos que pudieran entender. Entonces, Gautama aceptó enseñar. Ocho semanas después, encontró a dos mercaderes, Tapussa y Bhallika, quienes se convirtieron en sus primeros discípulos. Luego, visitó a sus antiguos maestros, pero descubrió que habían fallecido. Dirigiéndose a Sarnath, ofreció su primer discurso a cinco compañeros, explicando el noble sendero óctuple. Este evento marcó el comienzo de la Sangha budista. Viajó por la región, enseñando y convirtiendo a muchas personas, incluidos los reyes de Kosala y Magadha. Durante 45 años, viajó por la llanura del Ganges, enseñando y estableciendo la Sangha, mientras la comunidad budista crecía.
La ordenación de monjas (bhikkhunīs) marcó un hito significativo en la expansión de la comunidad budista. Mahāprajāpatī Gautamī, madrastra de Buda, inicialmente fue rechazada por él cuando solicitó la ordenación para ella y otras mujeres. Sin embargo, con el tiempo, Ananda intervino y convenció a Buda de reconsiderar su decisión. Cinco años después de la formación de la sangha, Buda accedió a la ordenación de monjas, reconociendo la capacidad de mujeres y hombres para alcanzar la iluminación. No obstante, impuso normas adicionales llamadas los ocho gurudharmas. Analayo cuestiona la autenticidad de estas normas debido a inconsistencias, sugiriendo que pueden haberse basado en órdenes anteriores de Buda para proteger a las mujeres.
En sus últimos años, Buda se estableció en Sravasti y desarrolló regulaciones monásticas estandarizadas llamadas Pratimoksa. Fue invitado a eventos reales y continuó enseñando, aunque delegó más responsabilidades a sus discípulos debido a su avanzada edad. Enfrentó desafíos como el cisma liderado por Devadatta y la guerra entre Magadha y Kosala.
Paranirvana
La narración principal de los últimos días del Buda, su muerte y los eventos posteriores está contenida en el Mahaparinibbana Sutta (DN 16) y sus diversos textos paralelos en sánscrito, chino y tibetano. Los primeros textos muestran cómo los discípulos Sariputta y Moggallana murieron antes del Buda. Él experimentó una enfermedad, pero recuperó su salud. No eligió un sucesor y afirmó que el Dhamma sería el guía. Consumió una última comida ofrecida por Cunda y enfermó gravemente. Después, se detuvo en Kushinagar, donde ordenó a un último novicio. Repitió sus enseñanzas finales y, al no haber dudas, murió, alcanzando el parinirvana. Se informa que en su meditación final, experimentó varios estados antes de su muerte. La tradición teravada sugiere carne de cerdo, mientras que la majayana habla de trufas o setas, aunque ninguna atribuye su enfermedad a la comida misma.
Tras su muerte
Según el Mahaparinibbana sutta, tras la muerte del Buda, los Malas de Kushinagar honraron su cuerpo con flores y música. La sangha esperó a Mahākassapa antes de la cremación. Sus reliquias se dividieron y distribuyeron en reinos del norte de la India. Centurias después, Ashoka las consagró en nuevas estupas en el reino Maurya. Se atribuyen poderes sobrenaturales a estas reliquias, fomentando la expansión del budismo y otorgando legitimidad a gobernantes. Según la tradición budista, el Primer Consejo recopiló las enseñanzas del Buda poco después de su muerte, presidido por Mahākassapa. Sin embargo, la historicidad de estas cuentas es disputada por estudiosos modernos.
Enseñanzas
Un método para obtener información sobre el núcleo más antiguo del budismo es comparar varias fuentes budistas tempranas como el Canon Pali, los Agamas chinos, los Textos budistas de Gandhara y fragmentos en sánscrito. La fiabilidad de estas fuentes y la posibilidad de extraer un núcleo de las enseñanzas más antiguas es motivo de controversia.
Algunos indólogos argumentan que los textos tempranos contienen la esencia real de las enseñanzas históricas del Buda. Sin embargo, otros estudiosos como Edward Conze no están de acuerdo. Tilmann Vetter postula que algunas enseñanzas contenidas en los primeros textos son auténticas del Buda, mientras que Johannes Bronkhorst sugiere que las Cuatro Nobles Verdades pueden no haber sido formuladas en el budismo más antiguo.
Las enseñanzas del Buda sobre el karma y el renacimiento muestran influencias del Brahmanismo y las tradiciones Sramana. El estudio de Bhikkhu Analayo concluye que las principales doctrinas son compartidas por las escuelas Theravada y Mahasamghika.
Dukkha
Los primeros textos budistas exponen la cosmovisión del Buda, centrada en comprender la naturaleza del dukkha (sufrimiento). Presentan las Cuatro Nobles Verdades como la base de su enseñanza, abordando la naturaleza del dukkha, sus causas, la posibilidad de cesación y el camino hacia la liberación, el Nirvana. El análisis del Buda incluye la comprensión del karma y el renacimiento, y la originación codependiente explica el surgimiento del dukkha a través de condiciones interrelacionadas. Además, el Buda rechaza la idea de un yo permanente (anatman) y enseña sobre la felicidad mundana y el camino hacia la liberación, como el Noble Camino Óctuple. Estas enseñanzas se basan en la comprensión de la impermanencia y la interconexión de todos los fenómenos. El Buda propone un camino gradual de entrenamiento ético, meditación y sabiduría para superar el sufrimiento y alcanzar la liberación del ciclo de renacimiento.
.jpg)
Entrenamiento mental
El desarrollo mental (citta-bhavana) es fundamental en el camino espiritual del Buda e incluye prácticas meditativas. El Buda enseñó la reflexión sobre los peligros (adinava) de los placeres sensoriales, como se describe en el Potaliya Sutta (MN 54). Argumentó que estos placeres son una causa de conflicto y no pueden satisfacer el antojo humano. La práctica de la dhyāna (meditación) fue central en su enseñanza, retirando la mente de las impresiones sensoriales automáticas hacia la ecuanimidad. La atención plena (sati) se enseñó mediante las "cuatro formas de atención plena" (satipatthana) y la atención a la respiración (anapanasati). El Buda promovió el monasticismo como la forma ideal de vida, donde los mendicantes renunciaban a las posesiones y dependían de la comunidad laica. En sus enseñanzas sociopolíticas, el Buda abogó por un liderazgo moral y promovió principios de gobierno republicano y armonía social, como se refleja en el Mahāparinibbāna Sutta.
Características físicas
Las fuentes tempranas describen al Buda como un hombre calvo y promedio. No fue reconocido fácilmente, como se narra en varios textos donde se le confunde con otros monjes. Aunque en su juventud se le describe como guapo y de tez radiante, en la vejez se le atribuyen características físicas menos atractivas. Además, se le atribuyen 32 signos extraordinarios, como se menciona en el sutra Lakana del Dīgha Nikāya, aunque inicialmente se creía que solo eran perceptibles para los entrenados en la observación. Estas características se volvieron visibles más tarde y se consideraban señales de su iluminación.
Buda en otras religiones
El Buda Gautama es una figura religiosa influyente, no exclusiva del budismo. Hinduistas lo consideran un avatar de Vishnu, y se menciona en textos como el Garuda y el Bhagavata-purana. La figura de Josafat en el cristianismo se basa en su vida. Los musulmanes ahmadíes lo ven como profeta, mientras que algunos chinos taoístas lo ven como la reencarnación de Lao-Tsé. Maniqueístas y caodaístas lo consideran un precursor o mesías. En el bahá'ísmo, es una manifestación divina. La teosofía lo venera como un iluminado, y los raelianos lo ven como un clon extraterrestre. La cienciología lo considera un "clear" junto con Jesús.
Representaciones
Algunas de las primeras representaciones artísticas del Buda son anicónicas y simbólicas, como tronos vacíos o la rueda del Dharma. Otros estilos muestran al Buda en forma humana, de pie, sentado en la posición de loto o acostado de lado. Las representaciones icónicas se volvieron populares después del primer siglo d.C., influenciadas por el arte helenístico en regiones como Gandhara y Asia Central, conocido como arte greco-budista. Estos estilos influirían en el arte budista de Asia Oriental y el Budismo Theravada en el Sudeste Asiático.
Literatura
- La luz de Asia, poema épico de Edwin Arnold, publicado en inglés en 1879.
- Der letzte Tod des Gautama Buddha («La última muerte de Gautama Buda»), novela de Fritz Mauthner, publicada en alemán en 1913.
- Siddhartha, novela escrita por Hermann Hesse en Alemania en 1922.
- Buda, manga dibujado por Osamu Tezuka entre 1972 y 1983.
- Las vacaciones de Jesús y Buda, manga cómica dibujado por Hikaru Nakamura. Ocho fascículos, colección manga; publicada en español por Norma Editorial.
Música
- La luz de Asia, oratorio compuesto por Dudley Buck en 1886, basado en el poema épico de Edwin Arnold.
- Karuna Nadee, oratorio compuesto por Dinesh Subasinghe en 2010.
Cine
- Prem Sanyas, película muda dirigida por Franz Osten y Himansu Rai en 1925, basada en el poema épico de Edwin Arnold.
- Pequeño Buda, es una película franco-británica dirigida por Bernardo Bertolucci en 1993.
Televisión
- Buddha, drama mitológico de Zee TV estrenado en 2013.
- Shūmatsu no Valkyrie, anime shonen producido por Netflix.
Frases célebres sobre Buda Gautama
"Buda ha sido el único hombre en la historia de la humanidad que fue, al mismo tiempo, científico, filósofo, religioso y santo." - Hermann Hesse
"Buda, como todo gran profeta, fue una persona profundamente compasiva." - Albert Schweitzer
"Buda no era un dios; era un ser humano que, como todos nosotros, buscaba respuestas sobre el sentido de la vida." - Dalai Lama
"El Buda nos enseñó que el deseo es la raíz de todo sufrimiento." - Mahatma Gandhi
"Buda demostró que el camino a la iluminación yace a través del esfuerzo humano, no a través de la intervención divina." - Karen Armstrong
"Buda fue uno de los seres humanos más compasivos y sabios que han existido." - Thich Nhat Hanh
"Buda enseñó que la verdadera sabiduría surge de la comprensión de la naturaleza impermanente de todas las cosas." - Jack Kornfield
Datos de interés
- Nacimiento Real: Buda Gautama nació como Siddhartha Gautama en el siglo VI a.C. en Lumbini, actualmente en Nepal. Era un príncipe real, hijo del rey Śuddhodana y la reina Maya.
- Iluminación bajo un árbol Bodhi: Después de años de búsqueda espiritual, Siddhartha alcanzó la iluminación bajo un árbol Bodhi en Bodhgaya, India. Esta experiencia marcó el comienzo de su enseñanza como Buda, que significa "el iluminado" o "el despierto".
- Cuatro lugares de peregrinación: Los budistas consideran cuatro lugares sagrados asociados con la vida de Buda Gautama: Lumbini (su lugar de nacimiento), Bodhgaya (donde alcanzó la iluminación), Sarnath (donde dio su primer sermón), y Kushinagar (donde falleció).
- Renuncia de la vida principesca: Siddhartha abandonó su vida principesca a la edad de 29 años en busca de respuestas sobre el sufrimiento humano y el significado de la vida. Esta decisión marcó el comienzo de su viaje espiritual.
- Las Cuatro Nobles Verdades: Buda Gautama enseñó las Cuatro Nobles Verdades como el núcleo de su doctrina. Estas verdades son la existencia del sufrimiento, la causa del sufrimiento, la cesación del sufrimiento y el camino hacia la cesación del sufrimiento.
- Enseñanzas para todos: Buda Gautama enseñó a personas de todas las castas y clases sociales, desafiando las normas de estratificación social de su época. Sus enseñanzas enfatizaban la compasión, la igualdad y la sabiduría.
- Última comida: La última comida de Buda Gautama antes de su fallecimiento fue un plato de hongos ofrecido por un devoto llamado Cunda. Se dice que estos hongos habían sido contaminados y causaron una enfermedad fatal conocida como disentería, que condujo a su muerte en Kushinagar a la edad de 80 años.
Galería de imágenes
-
Mahākāśyapa se encuentra con un Ājīvika asceta, uno de los grupos Śramaṇa comunes en la antigua India.
-
Manuscrito en Gandhari
-
El Bodhisattva en Tushita antes de su nacimiento, Borobudur. Este vasto monumento budista contiene numerosas representaciones de la vida del Buda tomadas de la Lalitavistara.
-
La «gran partida» de Sidarta Gautama, rodeado de un halo. Es acompañado por numerosos guardias, parejas de amantes (Maituna) y deidades menores (Devata) que han venido a rendirle homenaje. Escultura encontrada en Gandjara, elaborada durante el periodo Kusan.
-
Una estatua dorada de Buda demacrado en Wat Suthat, Bangkok que representa la etapa de su ascetismo.
-
El árbol de Mahabodhi en el templo de Sri Mahabodhi en Bodh Gaya.
-
Gayasisa o Brahmayoni, es donde Buda enseñó el Sermón de Fuego.
-
Los principales discípulos del Buda, Mogallana (primero en el poder psíquico) y Sariputta (primero en sabiduría).
-
Los restos de una sección del Monasterio de Jetavana, a las afueras de la antigua Savatthi, en Uttar Pradesh.
-
Procesión del rey Prasenajit de Kosala dejando a Sravasti para encontrarse con el Buda. Sanchi.
-
Panel que muestra la muerte del Buda. Estilo Ganjara, periodo Kusan, hacia el 100 o el 299 d. C. Museo británico. Donación.
-
Escena del gran nirvana, cuevas de Ajanta
-
El Bodhisattva se encuentra con Alara Kalama, Borobudur.
-
Buda se encuentra con un brahmán, en el Museo Indio, Calcuta.
-
Estatua de Buda con el famoso "Ye Dharma Hetu" dhāraṇī alrededor de la cabeza, que se utilizó como un resumen de la originación codependiente. Dice: "De esas experiencias que surgen de una causa, el Tathagata ha dicho: 'esta es su causa, y esta es su cesación': esto es lo que el Gran Śramaṇa enseña".
-
Monjes budistas de Nepal. Según las primeras fuentes, el Buda parecía un hombre calvo típico del norte de la India.
-
Una pareja real visita al Buda, desde la barandilla de la estupa Bharhut, dinastía Shunga, a principios del siglo II a.C.
-
Adoración del Trono de Diamante y el Árbol Bodhi, Bharhut.
-
Descenso del Buda del Cielo Trayastrimsa, Sanchi Stupa No. 1.
-
El milagro de Buda en Kapilavastu, Sanchi Stupa 1.
-
Bimbisara visitando al Buda (representado como trono vacío) en el jardín de bambú en Rajagriha
-
La gran partida con el caballo sin jinete, Amaravati, siglo II EC.
-
El asalto de Mara, Amaravati, siglo II EC.
-
Buda predicando en el cielo de Tushita. Amaravati, período Satavahana, siglo II EC. Museo Indio, Calcuta.
-
Isapur Buddha, una de las primeras representaciones físicas del Buda, alrededor del año 15 EC.
-
El Buda con Indra en la Cueva de Indrasala, Mathura 50-100 CE.
-
Buda predicando en el cielo de Tushita. Amaravati, siglo II EC.
-
Buda de Gandhara.
-
Buddha con Vajrapani-Herakles, Gandhara.
-
Tríada de Buda, período del Imperio Kushán
-
Estatua de Buda de Sanchi.
-
Nacimiento del Buda, dinastía Kushán, finales del siglo II a principios del siglo III.
-
El Buda infantil tomando un baño, Gandhara siglo II CE.
-
Buda de Gandhara, Siglo VI
-
Buda en la Cueva No. 6, Cuevas de Ajanta.
-
Buda de pie, Mathura, alrededor del siglo V CE.
-
Buda de pie, Sarnath, siglo V CE.
-
Buda sentado, período Imperio Gupta.
-
Buda sentado en Gal Vihara, Sri Lanka.
-
Estela china con Sakyamuni y Bodhisattvas, período Wei, 536 CE.
-
El bronce Shakyamuni Daibutsu, c. 609, Nara, Japón.
-
Buda de la caverna Seokguram, Corea, c. 774 CE.
-
Ataque de Mara, siglo X, Dunhuang.
-
Buda camboyano con Muchilinda Naga, c. 1100 CE, Banteay Chhmar, Camboya
-
Buda Sukhothai, Siglo XV.
-
Buda Sukhothai, siglo XV.
-
Sakyamuni, Lao Tzu y Confucio, c. desde 1368 hasta 1644.
-
Representación china de Shakyamuni, 1600.
-
Buda Shakyamuni con escenas de leyendas Avadana, Tibet, siglo XIX.
-
Estatua dorada de Buda tailandés, Bodh Gaya.
-
Estatua de Gautama, templo de Shanyuan, provincia de Liaoning, China.
-
Buda de estilo birmano, pagoda Shwedagon, Yangon.
-
Gran estatua de Gautama Buddha en Buddha Park de Ravangla, Sikkim
.jpg)
.jpg){kind=small}
.jpg)
_at_Rajagriha,_the_visit_of_Bimbisara.jpg)
.jpeg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Véase también
En inglés: Gautama Buddha Facts for Kids
- Buda (concepto)
- Anexo:Los 28 Budas
- Anexo:Siete budas de la antigüedad
- Buda Maitreya (futuro Buda)
- Bodh Gaya
- Camino medio
- Historia del budismo
- Mudra
- Zen
- Anexo:Diez discípulos principales de Buda Gautama
- Milagros del Buda Gautama
