Bahaísmo para niños
Datos para niños Bahaísmo |
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 Símbolo de la fe bahá'í
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| Fundador(es) | Bahá'u'lláh | |
| Fundación | post. 22 de abril de 1863 | |
| Deidad o deidades principales | Dios | |
| Tipo | Monoteísta, religión abrahámica | |
| Número de seguidores estimado | 7,3 millones (2011) | |
| Seguidores conocidos como | Bahá'ís | |
| Escrituras sagradas | Kítab-i-Aqdas, Las Palabras Ocultas, Kitáb-i-Íqán, Siete Valles, Cuatro Valles | |
| Lengua litúrgica | Persa, árabe | |
| País o región de origen | Irán | |
| Lugares sagrados | Bagdad (Irak) Shiraz (Irán) Edirne (Turquía) Acre y Haifa (Palestina) |
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| País con mayor cantidad de seguidores | India | |
| Organización internacional | Casa Universal de Justicia con sede en Palestina | |
| Símbolo | Estrella de Nueve Puntas | |
| Templos | Casas de adoración bahaíes | |
| Comunidades | Asambleas Espirituales Locales y Nacionales | |
| Religiones relacionadas | Judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo, budismo, zoroastrismo, babismo | |
El bahaísmo es una religión monoteísta cuyos seguidores siguen las enseñanzas de Bahá'u'lláh, considerado el profeta y fundador. Sus principios centrales incluyen la unidad de Dios, la humanidad y la religión. Está establecida en 247 países y territorios, con seguidores de más de 2100 grupos étnicos y más de siete millones de fieles en todo el mundo, principalmente en la India. Los textos sagrados bahaíes han sido traducidos a 802 idiomas. El bahaísmo promueve la paz, la igualdad y la unidad global, y sus seguidores han enfrentado persecución en algunos países a lo largo de la historia.
Contenido
Historia
El Báb
En 1844, Seyyed Alí Mohammad de Shiraz se proclamó como la "puerta" o Báb, preparando el camino para "Aquel a quien Dios hará manifiesto", esperado en las escrituras de varias religiones. Sus seguidores, conocidos como babíes, practicaban el babismo, con el objetivo de reconocer a este nuevo mensajero. La creciente popularidad del babismo preocupó a las autoridades persas, lo que resultó en la persecución de los seguidores y la ejecución del Báb en Tabriz en 1850, tras años de encarcelamiento y exilio. Aunque el babismo fue suprimido, sentó las bases para el surgimiento del bahaísmo, fundado por Bahá'u'lláh, quien afirmó ser el "Aquel a quien Dios hará manifiesto".
Bahá'u'lláh
Mirzá Husayn-'Alí, conocido como Bahá'u'lláh ('gloria de Dios' en árabe), fue un noble y seguidor clave del Báb. Tras ser arrestado y encarcelado en 1852 durante la persecución a los babíes, declaró en la cárcel de Siahchal en Teherán ser "Aquél a quien Dios hará manifiesto". Luego, en exilio en Bagdad y posteriormente en Estambul, Edirne y Acre (actual Israel), proclamó públicamente su misión. Bahá'u'lláh falleció en Acre en 1892, tras 40 años de exilio. Los bahaíes consideran su tumba en Acre como el lugar más sagrado. Otro lugar importante es el Santuario de El Báb en Monte Carmelo, Haifa. Bahá'u'lláh escribió más de cien volúmenes de textos inspirados, destacando el Kítab-i-Aqdas y el Kitab-i-Iqan.
`Abdu'l-Bahá
‘Abbás Effendi, hijo mayor de Bahá'u'lláh, fue conocido como ‘Abdu'l-Bahá (Siervo de Bahá). Designado como el “Centro de la Alianza” e intérprete único de los escritos de Bahá'u'lláh, compartió el exilio y la cárcel con su padre. Liberado en 1908 tras la revolución de los Jóvenes Turcos, viajó a Europa, Estados Unidos y Canadá para difundir las enseñanzas bahaíes. Sus conferencias y charlas se han publicado en libros como La sabiduría de ‘Abdu'l-Bahá. Escribió las Tablas del plan divino y mantuvo una vasta correspondencia con comunidades bahaíes. En 1920, fue nombrado Caballero del Imperio Británico por su labor humanitaria durante la Primera Guerra Mundial. Falleció en Haifa el 28 de noviembre de 1921.
El Guardián
En su Voluntad y Testamento, `Abdu'l-Bahá estableció la Guardianía y la Casa Universal de Justicia, designando a su nieto, Shoghi Effendi, como Guardián. Shoghi Effendi, preparando la comunidad bahaí durante 36 años, expandió el bahaísmo globalmente y organizó su estructura administrativa. Tradujo textos sagrados, lanzó el Plan Divino y desarrolló el Centro Mundial Bahaí en Haifa. Nombró Manos de la Causa de Dios y organizó la Casa Universal de Justicia. Según la Voluntad, los Guardianes debían ser sucedidos por su primogénito, pero Shoghi Effendi no tuvo descendencia. Al morir inesperadamente en 1957, no dejó indicaciones claras sobre su sucesor, dejando a la Casa Universal de Justicia la resolución de la sucesión.
Elección de la Casa Universal de Justicia
La ausencia de un sucesor claro tras la muerte de Shoghi Effendi dejó un vacío en la dirección bahaí. Las Manos de la Causa tomaron el liderazgo y facilitaron la elección de la Casa Universal de Justicia en 1963. Esta Casa declaró que no había una manera de designar un nuevo Guardián. Desde entonces, la posición ha permanecido vacante. Los bahaíes fieles a la Alianza aceptaron esta decisión, mientras que algunos grupos disidentes nombraron sus propios Guardianes. Estas facciones son consideradas cismáticas por la Casa Universal de Justicia y la mayoría de los bahaíes.
La Alianza de Bahá'u'lláh y la división
Desde sus inicios en el babismo, la fe bahaí ha estado marcada por disputas. Bajo Baha'ullah, surgió una divergencia con su hermanastro Subh-i-Azal, nombrado como sucesor por el Báb. Los seguidores de Azal se conocieron como azalíes, mientras que los de Baha'u'llah fueron los bahaíes. Aunque existen algunos azalíes en Irán, la teología bahaí sostiene la imposibilidad de cismas permanentes. Los bahaíes leales a la Casa Universal de Justicia creen en la protección de la Alianza, pero han enfrentado intentos de control o división. Charles Mason Remey lideró un grupo disidente, los bahaíes ortodoxos, pero la mayoría se mantuvo fiel a la Casa Universal de Justicia en Haifa.
Historia temprana de la fe bahaí en los distintos países
Al haberse difundido recientemente la fe bahaí por distintos países, todavía hay bahaíes que recuerdan los primeros eventos relacionados con su comunidad religiosa en sus respectivos países: quiénes llegaron para servir la fe, qué hicieron, a qué retos se enfrentaron, cómo eran las comunidades a las que llegaron y otros aspectos similares.
Orden administrativo
La Voluntad y Testamento de `Abdu'l-Bahá establece la Guardianía y la Casa Universal de Justicia, designando a Shoghi Effendi como Guardián. Este documento asegura una sucesión clara en el liderazgo bahaí. La Guardianía tiene roles de dirección e interpretación, mientras que la Casa Universal de Justicia se centra en asuntos legislativos. Tras la muerte de Shoghi Effendi, la Casa Universal de Justicia asumió ambos roles. No hay clero en el bahaísmo. Las comunidades se gobiernan por Asambleas Espirituales Locales y Nacionales, elegidas democráticamente. El proceso electoral es único, basado en las aptitudes espirituales. Hombres y mujeres pueden ser elegidos, pero solo hombres pueden ser miembros de la Casa Universal de Justicia.
Doctrina
Las enseñanzas de Bahá'u'lláh sostienen que Dios revela gradualmente su voluntad a la humanidad. Cada gran religión, desde Moisés hasta Bahá'u'lláh, representa una etapa en el desarrollo espiritual humano. Los bahaíes consideran a Bahá'u'lláh como el mensajero más reciente de Dios, ofreciendo enseñanzas adaptadas a los desafíos actuales. Este concepto se conoce como "revelación progresiva", reflejando la idea de que Dios se revela gradualmente a medida que la humanidad madura espiritualmente. Este enfoque busca abordar los retos morales y espirituales contemporáneos, promoviendo la unidad y el entendimiento entre todas las personas.
Principios sociales
Los bahaíes dan una gran importancia a las cuestiones sociales. Durante sus viajes por Europa y Norteamérica en 1912, `Abdu'l-Bahá enumeró en diversas ocasiones los principios fundamentales del bahaísmo en el ámbito de lo social. Son los siguientes:
- La unidad de la humanidad
- La búsqueda independiente e individual de la verdad
- La unidad de las religiones
- La armonía entre la religión y la ciencia
- La educación universal
- La igualdad entre hombres y mujeres
- La eliminación de toda forma de prejuicio
- La eliminación de la pobreza y riqueza extremas
- Un idioma auxiliar universal
- La paz mundial, basada en una legislación común basada en la justicia social
Otro principio bahaí es la moderación en todo (específicamente en el celo libertador, civilizatorio y religioso y en la interpretación literal de las escrituras).
La fe bahá'í afirma que, aunque los tiempos pudieran presentarse oscuros, el futuro de la humanidad es brillante y la paz mundial es inevitable. También establece que Bahá'u'lláh es la manifestación de Dios para los tiempos modernos. Un bahá'í se dedica a seguir sus enseñanzas y observar sus leyes a través de una vida de servicio dedicada al bienestar de la humanidad.
Ritos
La fe bahaí tiene pocos ritos, pero el Kitáb-i-Aqdas prescribe ciertas prácticas obligatorias:
- En la ceremonia matrimonial se debe incluir una frase de obediencia a la voluntad de Dios. - Los ritos funerarios implican entierro bajo tierra en ataúd, con inscripciones en anillos y envuelto en cinco sábanas. Se realiza una oración colectiva. - Ayuno durante el último mes bahaí del año, desde el amanecer hasta el anochecer. - Rezo diario individual orientado hacia el Qiblih, la tumba de Bahá'u'lláh. - Lectura diaria de las escrituras bahaíes. - Fiesta de los Diecinueve Días al inicio de cada mes del calendario bahaí, incluyendo adoración, consulta y socialización, con la mención de Dios y la lectura de textos sagrados. - Contribución voluntaria a los fondos bahaíes, incluyendo el Huqúqu’lláh, destinado a ayudar a eliminar la pobreza y promover la generosidad sin presiones externas.
Leyes y ordenanzas
La fe bahaí se rige por el Kitáb-i-Aqdas y ha evolucionado con las instrucciones de `Abdu'l-Bahá, Shoghi Effendi y la Casa Universal de Justicia. Se observan prácticas como el ayuno, prohibición de drogas, respeto a las autoridades religiosas y civiles, y promoción de la unidad familiar. Se desalienta el divorcio, se prohíbe la homosexualidad, y se alienta el matrimonio interracial y la educación de las mujeres. Se fomenta el trabajo, se prohíben los juegos de azar y el clero. Se condena la crueldad hacia los animales y se requiere un aspecto personal modesto. Algunas normas, como el peregrinaje y las sanciones para los ladrones, pueden no aplicarse según la legislación local o la evolución administrativa bahaí.
Calendario
El calendario bahaí fue establecido por el Báb. El año consta de 19 meses de 19 días y 4 o 5 días que se intercalan entre estos para completar un año solar. El Año Nuevo (llamado Naw Rúz) tiene lugar durante el equinoccio vernal, el 21 de marzo, al final del mes del ayuno, y es equivalente a la fiesta tradicional persa de Año Nuevo (Noruz).
El bahaísmo contempla nueve días sagrados al año, en los que no se trabaja. Esos días conmemoran aniversarios importantes de la historia del bahaísmo.
Mašriqu'l-Aḏkár
La mayoría de las reuniones bahaíes se realizan en casas particulares, centros locales o locales alquilados. A nivel mundial, hay ocho Casas de Adoración bahaíes, destacando la de Wilmette (Illinois, EE. UU.), la más antigua aún en pie, y el "Templo del Loto" en Nueva Delhi (India). En Chile se encuentra la última de categoría "continental", mientras que en 2018 se inauguró la primera de categoría "local" en Colombia, llamada Casa de Adoración Norte del Cauca. En los escritos bahaíes, se utiliza el término mashriqu'l-adhkár (lugar de la toma de conciencia del Recuerdo de Dios) para referirse a una Casa de Adoración, que es el centro de un complejo de instituciones bahaíes.
Participación en la sociedad
La fe bahaí promueve de forma activa asuntos que tengan que ver con la justicia social. Acogen el concepto de unidad de la humanidad como patrón de sus actos. La fe bahaí participa cada vez más en proyectos de desarrollo económico y social por todo el mundo.
Bahá'u'lláh abogó por la necesidad de un gobierno mundial en la vida colectiva de la humanidad. Debido a este énfasis la fe bahaí ha apoyado a las Naciones Unidas desde su origen. La comunidad bahaí internacional tiene estatus consultivo ante el Consejo Económico y Social de la ONU y ante UNICEF. Ha desarrollado programas conjuntos de desarrollo con agencias de la ONU.
Símbolos
La estrella de nueve puntas, conocida como haykal ("templo" en árabe), es el símbolo oficial del bahaísmo, establecido por El Báb. Deriva de la palabra árabe bahá (بهاء) que significa "esplendor" o "gloria", con un valor numérico de 9. Tanto El Báb como Bahá'u'lláh utilizaron esta estrella en sus escritos. Representa los dos últimos Profetas de Dios, el Báb y Bahá'u'lláh, con cinco extremidades cada uno. También se emplea la caligrafía con el Más Sagrado Nombre, formando dos estrellas, y la frase árabe "Yá Bahá'u'l-Abhá" (يا بهاء الأبهى "¡Oh Gloria del Más Glorioso!"). Es un símbolo ampliamente reconocido en esta religión.
Frases célebres sobre el Bahaísmo
- "La tierra es solo un país y todos sus habitantes son ciudadanos." - Bahá'u'lláh
- "El principio básico de la enseñanza de Bahá'u'lláh es que la religión es armonía fundamental entre la religión y la ciencia." - Abdu'l-Bahá
- "Es evidente que los átomos de la humanidad están sometidos a una misma influencia universal, y cada nación es como una parte del cuerpo humano." - Bahá'u'lláh
- "Concéntrate en esas virtudes que son adorno para todas las virtudes." - Bahá'u'lláh
- "Oh hijo del espíritu! La mejor amada de todas las cosas en mi presencia es la justicia." - Bahá'u'lláh
- "El mundo es una ilusión, y el más grande pecado es la ignorancia." - Bahá'u'lláh
Datos de interés
- Origen reciente: El bahaísmo es una de las religiones más jóvenes del mundo, con apenas unos siglos de existencia. Fue fundada en el siglo XIX por Bahá'u'lláh en Persia (hoy Irán).
- Mensaje de unidad: Uno de los principales principios del bahaísmo es la unidad de la humanidad. Bahá'u'lláh enseñó que todas las religiones provienen de la misma fuente divina y que la humanidad debe esforzarse por lograr la unidad global.
- Sin clero: A diferencia de muchas otras religiones, el bahaísmo no tiene un clero hereditario ni sacerdotes. La administración de la comunidad bahá'í está en manos de instituciones electas local, nacional e internacionalmente.
- Igualdad de género: El bahaísmo promueve la igualdad de género y la eliminación de la discriminación racial y étnica. Las mujeres y los hombres tienen los mismos derechos y oportunidades dentro de la comunidad bahá'í.
- Persecución religiosa: Los seguidores del bahaísmo han enfrentado persecución en varios países a lo largo de su historia, especialmente en Irán, donde la religión fue fundada. A pesar de ello, la comunidad bahá'í ha continuado creciendo y expandiéndose en todo el mundo.
- Enseñanzas pacifistas: El bahaísmo promueve la paz y la resolución pacífica de conflictos. Bahá'u'lláh enseñó que la guerra es un obstáculo para el progreso humano y abogó por la abolición de todas las formas de violencia.
Véase también
En inglés: Baháʼí Faith Facts for Kids
