Historia de la Iglesia ortodoxa rusa para niños
La historia de la Iglesia ortodoxa rusa comienza con las leyendas del apóstol Andrés, quien se dice que visitó las tierras que hoy son Ucrania y Rusia. Una historia cuenta que San Andrés llegó al lugar donde hoy se encuentra Kiev y predijo que allí se construiría una gran ciudad cristiana. La catedral de San Andrés en Kiev marca el sitio donde se cree que él levantó una cruz.
Contenido
- ¿Cómo se hizo cristiana la Rus de Kiev?
- ¿Cómo ayudó la Iglesia a Rusia después de la invasión mongola?
- ¿Cuándo se independizó la Iglesia ortodoxa rusa?
- ¿Cómo se organizó y expandió la Iglesia?
- ¿Cuándo se estableció el Patriarcado y ocurrió una división?
- ¿Cómo se expandió la Iglesia y qué pasó con el Patriarcado?
- ¿Qué pasó con la Iglesia durante la Revolución Rusa?
- ¿Cómo fue la Iglesia bajo el gobierno comunista?
- Galería de imágenes
¿Cómo se hizo cristiana la Rus de Kiev?
A finales del primer milenio, las tierras de los eslavos orientales empezaron a recibir la influencia cultural del Imperio Romano de Oriente (también conocido como Imperio bizantino). Alrededor del año 863, San Cirilo y San Metodio tradujeron partes de la Biblia al antiguo eslavo eclesiástico. Esto fue muy importante porque preparó el camino para que los eslavos conocieran el cristianismo. Hay indicios de que un obispo cristiano llegó a Nóvgorod desde Constantinopla ya en el año 866.
A mediados del siglo X, ya había cristianos entre la nobleza de Kiev, con sacerdotes griegos y bizantinos. Sin embargo, la mayoría de la gente seguía practicando el paganismo. La princesa Olga de Kiev fue la primera gobernante de la Rus de Kiev en convertirse al cristianismo, entre los años 945 y 957. Su nieto, el príncipe Vladímir I de Kiev, fue quien hizo de la Rus de Kiev un estado cristiano.
En el año 988, el príncipe Vladímir I de Kiev adoptó oficialmente el cristianismo bizantino como la religión de su estado. Se bautizó en Quersoneso, en la actual Crimea. Esta fecha se considera el nacimiento oficial de la Iglesia ortodoxa rusa. Por eso, en 1988 la Iglesia celebró su milenario aniversario. La Iglesia ortodoxa rusa se conecta con los primeros cristianos a través del Patriarca de Constantinopla.
Al principio, la iglesia de Kiev era una parte del Patriarcado de Constantinopla. El Patriarca de Constantinopla nombraba al líder de la Iglesia en la Rus, llamado Metropolita de Kiev y toda Rus. La sede del metropolita estaba en Kiev. Sin embargo, debido a la invasión mongola de la Rus de Kiev, Kiev perdió importancia. Por eso, el metropolita Máximo de Kiev se mudó a Vladímir en 1299, y su sucesor, el metropolita Pedro de Kiev, trasladó la sede a Moscú en 1325.
¿Cómo ayudó la Iglesia a Rusia después de la invasión mongola?
Después de los difíciles años de la invasión mongola, la Iglesia rusa fue clave para la supervivencia y el desarrollo del Principado de Moscú y el posterior Zarato moscovita. Aunque los mongoles a veces mataban a líderes políticos, generalmente eran tolerantes con la Iglesia e incluso la liberaron de impuestos. Figuras importantes como Sergio de Rádonezh y el Metropolita Alexis ayudaron al país a superar la opresión tártara y a crecer tanto en lo económico como en lo espiritual.
La reforma de los monasterios de San Sergio, que llevó a la fundación del famoso Monasterio de la Trinidad y San Sergio cerca de Moscú, fue un evento muy importante en la historia de la Rusia medieval. Este monasterio se convirtió en un centro de arte espiritual, con obras como las de Andréi Rubliov. Los seguidores de San Sergio fundaron cientos de monasterios, extendiendo la influencia de la Iglesia por muchas regiones.
El resurgimiento espiritual de finales del siglo XIV, con personas como San Sergio, el misionero Esteban de Perm y el escritor Epifanio el Sabio, ayudó a unir a la nación rusa. Se dice que después de recibir la bendición de San Sergio para luchar contra los tártaros, los rusos de diferentes ciudades se unieron en la Batalla de Kulikovo y regresaron como un solo pueblo.
¿Cuándo se independizó la Iglesia ortodoxa rusa?
En el Concilio de Florencia (1438-1445), algunos líderes de la Iglesia católica y de la Iglesia ortodoxa de Oriente intentaron unirse. Sin embargo, el príncipe ruso Basilio II de Moscú no aceptó los acuerdos con la Iglesia católica y prohibió que se aplicaran en Rusia en 1452.
El 15 de diciembre de 1448, por decisión de Basilio II y de un consejo de obispos, el clérigo Jonás de Moscú fue nombrado Metropolita de Kiev y toda Rus sin el permiso del Patriarca de Constantinopla. Esto significó que la Iglesia ortodoxa rusa se declaró independiente (autocefalía). Esto ocurrió solo cinco años antes de la caída de Constantinopla en 1453. Desde entonces, la Iglesia ortodoxa rusa consideró a Moscú como la «Tercera Roma», la sucesora legítima de Constantinopla.
¿Cómo se organizó y expandió la Iglesia?
Durante el reinado de Iván III y sus sucesores, hubo debates y nuevas ideas religiosas. Algunos, como Nil Sorsky, querían que los monasterios no tuvieran propiedades, pero Iósif de Vólotsk defendió que sí las tuvieran. El gobernante apoyó a Iósif. También surgieron grupos que adoptaron algunas costumbres de la ley mosaica.
La vida en los monasterios floreció en Rusia, enfocándose en la oración y el crecimiento espiritual. Los seguidores de San Sergio fundaron cientos de monasterios por toda Rusia. Algunos de los más famosos estaban en el norte, como el Péchenga, mostrando que la fe podía crecer incluso en lugares difíciles. Otros monasterios importantes fueron el Monasterio de San José Volokolamski, el Monasterio de San Cirilo Belozerski y el Monasterio de Solovetsky.
En la década de 1540, el Metropolita Macario organizó las historias de los santos rusos y convocó varios concilios de la Iglesia. El más importante fue el Stoglavy Sobor (Sínodo de los cien capítulos) de 1551, que unificó las ceremonias y deberes de la Iglesia en toda Rusia. La Iglesia se sintió lo suficientemente fuerte como para oponerse a algunas políticas del zar. El Metropolita Felipe, por ejemplo, criticó muchos abusos de Iván el Terrible, lo que llevó a su expulsión y asesinato.
¿Cuándo se estableció el Patriarcado y ocurrió una división?
Durante el reinado del zar Teodoro I, su cuñado Borís Godunov habló con el Patriarca Ecuménico Jeremías II de Constantinopla para establecer la independencia de la Iglesia ortodoxa rusa. Gracias a los esfuerzos de Godunov, en 1589 el Metropolita Job de Moscú se convirtió en el primer Patriarca de Moscú y toda Rus. El Patriarcado de Constantinopla reconoció esta independencia, y los otros cuatro patriarcas también reconocieron al Patriarcado de Moscú como uno de los cinco patriarcados importantes. Durante el siguiente medio siglo, cuando el gobierno era débil, los patriarcas (como Hermógenes y Filareto) ayudaron a gobernar el estado junto con los zares.
En 1652, el patriarca Nikon decidió unificar los ritos y rituales ortodoxos rusos con los de la Iglesia ortodoxa griega. Por ejemplo, insistió en que los cristianos rusos se persignaran con tres dedos, en lugar de los dos que se usaban tradicionalmente. Esto causó desacuerdo entre muchos creyentes, quienes vieron estos cambios como incorrectos. Después de que estos cambios se aplicaron en el concilio de la iglesia de 1666-1667, la Iglesia, con el apoyo del estado, persiguió a quienes se oponían. Estos tradicionalistas fueron conocidos como los "viejos creyentes" o "viejos ritualistas".
Aunque las ambiciones de Nikon de gobernar el país de forma religiosa llevaron a su expulsión, el zar Alejo I mantuvo muchos de sus cambios. Durante el Cisma de la Iglesia rusa, los viejos ritualistas se separaron de la Iglesia ortodoxa principal. El sacerdote Avvakum Petrov y otros opositores a las reformas fueron quemados. Otros, como la boyarda Morózova, murieron de hambre. Muchos escaparon a Siberia y otros lugares remotos para vivir en aislamiento.
Con la llegada al trono del emperador Pedro el Grande (1682-1725) y sus grandes cambios en el gobierno, el ejército y las costumbres, el Imperio ruso se convirtió en una potencia.
¿Cómo se expandió la Iglesia y qué pasó con el Patriarcado?
A finales de los siglos XVII y XVIII, la Iglesia ortodoxa rusa creció mucho geográficamente. En los dos siglos siguientes, los misioneros llegaron a Siberia, Alaska y hasta California. Personas importantes en esta misión fueron San Inocencio de Irkutsk y San Germán de Alaska. Ellos aprendieron las lenguas locales y tradujeron evangelios e himnos.
En 1686, la Iglesia ortodoxa rusa incorporó la Iglesia ortodoxa ucraniana a su jurisdicción. Esto llevó a millones de fieles y varias diócesis de la Metrópolis de Kiev a estar bajo el cuidado del Patriarca de Moscú y toda Rus. Los teólogos ucranianos tuvieron una gran influencia en la Iglesia ortodoxa rusa porque, desde el reinado de Alejo I, eran invitados a Moscú por su buena formación y conocimiento de idiomas.
En 1700, después de la muerte del patriarca Adrián de Moscú, Pedro el Grande impidió que se nombrara un sucesor. En 1721, siguiendo el consejo del arzobispo Teófanes Prokopóvich, se estableció el Santísimo Sínodo Gobernante para dirigir la Iglesia. Así, la institución del Patriarcado fue suprimida por Pedro el Grande, y la Iglesia ortodoxa rusa fue administrada por el Santísimo Sínodo Gobernante bajo la supervisión del Imperio ruso.
Esta situación duró hasta poco después de la Revolución Rusa de 1917. En ese momento, un concilio de la Iglesia decidió restaurar el patriarcado. El 5 de noviembre, el nuevo patriarca, Tijon, fue elegido.
El siglo XVIII vio el surgimiento del stárchestvo (ancianos espirituales) con Paísi Velichkovski y sus discípulos en el monasterio de Óptina. Esto marcó un importante renacimiento espiritual en la Iglesia rusa. Figuras como Demetrio de Rostov y Platón de Moscú también fueron importantes. Teólogos como Alexéi Jomiakov y Iván Kiréievski desarrollaron conceptos clave de la doctrina ortodoxa. Este resurgimiento se reflejó en la literatura rusa, como en la novela Los hermanos Karamázov de Fiódor Dostoyevski.
¿Qué pasó con la Iglesia durante la Revolución Rusa?
En 1914, había muchas iglesias y monasterios ortodoxos rusos, con miles de sacerdotes, diáconos, monjes y monjas en Rusia.
El año 1917 fue un momento crucial para la historia de Rusia y la Iglesia ortodoxa rusa. El Imperio ruso se disolvió y el gobierno del zar, que había dado muchos privilegios a la Iglesia, fue derrocado en la Revolución de Febrero de 1917. Después de unos meses de cambios políticos, los bolcheviques tomaron el poder en la Revolución de Octubre de 1917 y declararon la separación de la Iglesia y el Estado. Así, la Iglesia ortodoxa rusa se encontró sin el apoyo oficial del estado por primera vez en su historia. Uno de los primeros decretos del nuevo gobierno comunista (en enero de 1918) declaró la libertad de "propaganda religiosa y antirreligiosa". Esto redujo mucho el poder y la influencia de la Iglesia. La Iglesia también se vio envuelta en la Guerra civil rusa, que comenzó ese mismo año, y muchos líderes de la Iglesia apoyaron al bando que finalmente perdió.
La Iglesia ortodoxa rusa apoyó al Ejército Blanco en la guerra civil, lo que aumentó la oposición de los bolcheviques hacia la Iglesia. El gobierno soviético se basó en ideas antirreligiosas, viendo a la Iglesia como una organización "contraria a la revolución" y una voz independiente con mucha influencia en la sociedad. Aunque la Unión Soviética decía oficialmente que había tolerancia religiosa, en la práctica, el gobierno no quería la religión organizada y luchó por eliminar su influencia.
¿Cómo fue la Iglesia bajo el gobierno comunista?
Después de la Revolución de octubre, el 7 de noviembre de 1917, el objetivo de la Unión Soviética era unir a todos los pueblos en un estado comunista. Con esta visión, todo lo relacionado con la religión tradicional y el clero fue atacado por las autoridades soviéticas.
La Unión Soviética fue el primer estado en intentar eliminar la religión como un objetivo ideológico. Para lograrlo, el gobierno comunista confiscó propiedades de la Iglesia, se burló de la religión, molestó a los creyentes y promovió el ateísmo en las escuelas. Sin embargo, las acciones contra religiones específicas dependían de los intereses del Estado, y la mayoría de las religiones organizadas nunca fueron prohibidas por completo. Sacerdotes y creyentes ortodoxos fueron torturados, enviados a campos de concentración o ejecutados. Muchos también sufrieron castigos psicológicos para obligarlos a renunciar a sus creencias.
El gobierno comunista soviético tomó miles de iglesias y monasterios, los destruyó o los convirtió en edificios para otros usos. Se prohibió construir nuevas iglesias. Los cristianos ortodoxos practicantes tenían restricciones en sus trabajos y no podían unirse a organizaciones comunistas. El gobierno promovía la propaganda antirreligiosa y no permitía que la Iglesia respondiera públicamente. La organización juvenil del gobierno, el Komsomol, animaba a sus miembros a dañar iglesias y molestar a los creyentes. Los seminarios fueron cerrados y la Iglesia no podía usar la prensa.
A pesar de la represión, las creencias y prácticas religiosas persistieron, no solo en casa, sino también en algunos espacios públicos permitidos por el estado, que reconoció su fracaso en eliminar la religión.
En noviembre de 1917, después de la caída del gobierno del zar, un concilio de la Iglesia ortodoxa rusa restableció el patriarcado y eligió al metropolita Tijon como patriarca. Pero el nuevo gobierno soviético pronto declaró la separación de Iglesia y Estado y nacionalizó todas las tierras de la Iglesia. Estas medidas fueron seguidas por persecuciones brutales que incluyeron la destrucción de iglesias y la detención y ejecución de muchos clérigos. La Iglesia ortodoxa rusa se debilitó aún más en 1922, cuando un movimiento de reforma apoyado por el gobierno soviético se separó de la Iglesia del Patriarca Tijon, causando división entre el clero y los fieles.
En los primeros cinco años después de la Revolución bolchevique, 28 obispos y 1200 sacerdotes fueron ejecutados en Rusia.
Galería de imágenes
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El metropolita Tijon bendice al «batallón de la muerte» formado por mujeres antes de partir al frente en junio de 1917 en la Plaza Roja de Moscú.
