Terror Rojo (España) para niños

Datos para niños Terror Rojo de España
Parte de Represión en la zona republicana durante la guerra civil española
Fusilamiento del monumento al Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles por un grupo de partidarios del bando republicano. Cinco hombres que protegían el monumento fueron fusilados y posteriormente el monumento fue volado con dinamita. La imagen se publicó originalmente en el Daily Mail con un pie de foto que rezaba 'guerra de los rojos españoles contra la religión'.
Localización
País	España
Datos generales
Tipo	período histórico, acontecimiento y ataque
Causa	Guerra civil española
Participantes	Bando republicano
Desenlace
Muertos	38.000-110.965

El Terror Rojo se refiere a un periodo de violencia y destrucción que ocurrió en la zona republicana de España durante la Guerra civil española. Estos actos fueron llevados a cabo por grupos de izquierda y causaron la muerte de muchas personas. Aunque estos grupos no seguían directamente las políticas del Gobierno de la Segunda República española, el gobierno les había dado armas para defenderse de un levantamiento militar.

Este periodo fue el resultado de la gran división política que existía en España antes de la Guerra Civil. En el lado republicano, una de las formas en que se manifestó el extremismo fue el rechazo hacia la Iglesia católica y los ataques contra sus miembros.

¿Qué significa el término "Terror Rojo"?

El término "Terror Rojo" se usó por primera vez para describir las últimas semanas de un periodo llamado "El Terror" durante la Revolución francesa. Este periodo terminó con la ejecución de Maximilien Robespierre. Después, se llamó "Terror Blanco" a un periodo de represión donde las víctimas anteriores se convirtieron en quienes castigaban.

Después de la revolución rusa de 1917, se llamó "Terror Rojo" a un tiempo entre 1918 y 1922. Durante este tiempo, los bolcheviques realizaron arrestos y ejecuciones masivas. Antes de la Guerra Civil española, el término "Terror Rojo" solo se usaba para referirse a ese periodo en Rusia.

Cuando comenzó la Guerra Civil española, la propaganda del bando nacional (los que se levantaron contra el gobierno) usó el término para describir los asesinatos organizados por el bando republicano. Hablaban de un "nuevo Terror Rojo". Los sublevados usaron esta represión republicana para justificar su levantamiento armado, diciendo que era necesario para detener los "desmanes" de la "horda roja".

¿Quiénes fueron las personas afectadas?

Entre las personas afectadas se encontraban alrededor de 6.832 miembros del clero católico y de órdenes religiosas. Esto incluía 13 obispos, 4.184 sacerdotes, 2.365 monjes y frailes, y 283 monjas. También hubo miembros de la nobleza española, dueños de industrias, personas laicas y políticos conservadores.

Algunas estimaciones sobre el número de personas fallecidas durante el Terror Rojo varían entre 38.000 y 72.344. Historiadores como Paul Preston y Hugh Thomas calcularon entre 50.000 y 55.000. El historiador español Julián Casanova dijo que el número fue inferior a 60.000.

Stanley G. Payne sugirió que el número exacto de víctimas de ambos lados (republicano y nacionalista) podría no conocerse nunca. La izquierda causó más muertes en los primeros meses, pero la represión nacionalista probablemente fue mayor después de la guerra. El gobierno de Franco ha dado la cifra de 61.000 víctimas del Terror Rojo, pero esto no ha sido verificado de forma independiente. El periodista e historiador César Vidal calcula un total de 110.965 víctimas en todo el país, incluyendo 11.705 solo en Madrid.

En 2007, la Iglesia Católica beatificó a 498 sacerdotes que fueron víctimas de la Guerra Civil. Esta fue la mayor cantidad de beatificaciones en su historia.

¿Cuántos religiosos fallecieron?

Las estimaciones sobre el número de religiosos fallecidos varían mucho. Una de ellas indica que de los 30.000 sacerdotes y monjes que había en España en 1936, el 13% de los sacerdotes y el 23% de los monjes fueron asesinados. Esto suma un total aproximado de 6.800 religiosos. Unas 283 monjas también fueron asesinadas. Trece obispos fueron asesinados, y todos ellos decidieron quedarse en sus ciudades a pesar del peligro.

Además, 4.172 sacerdotes diocesanos y 2.364 monjes y frailes fueron asesinados. Entre ellos, 259 claretianos, 226 franciscanos, 204 Escolapios, 176 Hermanos de María, 165 Hermanos Cristianos (también conocidos como Hermanos De La Salle), 155 Agustinos, 132 dominicos y 114 jesuitas.

En algunas diócesis, el número de sacerdotes asesinados fue muy alto:

• En la matanza de religiosos de Barbastro, 123 de 140 sacerdotes (alrededor del 88%) fueron asesinados.
• En Lérida, 270 de 410 (alrededor del 66%).
• En Tortosa, el 44%.
• En Toledo, 286 de 600.
• En las diócesis de Málaga, Menorca y Segorbe, aproximadamente la mitad.

En 2001, la Iglesia Católica beatificó a cientos de mártires de la guerra civil española, y a 498 más el 28 de octubre de 2007.

En octubre de 2008, el periódico La Razón publicó un artículo sobre el número de asesinatos de miembros del clero católico:

• En 1932, 3.000 jesuitas fueron expulsados. Edificios de iglesias fueron quemados en 7 ciudades.
• En 1934, 33 sacerdotes fueron asesinados en la Revolución de Asturias.
• En 1936, un día antes del 18 de julio (inicio de la guerra), 17 clérigos fueron asesinados.
• Del 18 de julio al 1 de agosto de 1936, 861 clérigos fueron asesinados en dos semanas.
• En agosto de 1936, 2.077 clérigos fueron asesinados, más de 70 al día, incluyendo 10 obispos.

Casos específicos reportados

• El párroco de Navalmoral fue sometido a un trato cruel antes de ser asesinado.
• El Obispo de Jaén Manuel Basulto y Jiménez y su hermana fueron asesinados frente a una multitud.
• El cura de Ciempozuelos fue atacado por toros de lidia y luego sufrió más agresiones.
• En Ciudad Real, un sacerdote fue sometido a una agresión violenta.
• Hay relatos de personas relacionadas con la Iglesia Católica que fueron obligadas a tragar cuentas de rosario o arrojadas por pozos de minas. También se cuenta que sacerdotes fueron obligados a cavar sus propias tumbas antes de ser enterrados vivos.
• Cristina de Arteaga, que se convertiría en monja, fue testigo de algunas persecuciones y comentó que atacaban a los salesianos, que se dedicaban a ayudar a los pobres. Se decía que las monjas daban dulces envenenados a los niños. Algunas monjas fueron agredidas en la calle.
• El obispo de Almería fue asesinado mientras trabajaba en un libro sobre Toledo. Su archivo fue destruido.
• En Madrid, una monja fue asesinada por rechazar una propuesta de matrimonio de un miliciano que asaltó su convento.

¿Qué daños materiales hubo?

Los actos de destrucción incluyeron el saqueo, la profanación y la quema de edificios religiosos. Los ataques no solo afectaron a las iglesias católicas, sino que también las sinagogas fueron saqueadas y cerradas. Algunas pequeñas iglesias protestantes se salvaron.

En mayo de 1931, 100 edificios de iglesias fueron quemados, y los bomberos se negaron a apagar las llamas. En la noche del 19 de julio de 1936, 50 iglesias fueron quemadas. En Barcelona, de 58 iglesias, solo la catedral se salvó. Sucesos similares ocurrieron en otras partes de la España republicana.

¿Cuál fue el contexto de este periodo?

Las elecciones de 1931 que dieron origen a la Segunda República y la Constitución española de 1931 llevaron al poder a un gobierno que no apoyaba a la Iglesia. La relación entre la nueva República laica y la Iglesia Católica fue tensa desde el principio.

La constitución respetaba las libertades civiles, pero en sus artículos 26 y 27, limitaba el uso de propiedades de la iglesia y prohibía a las órdenes religiosas participar en la educación. Esto generó mucha violencia contra los miembros de la Iglesia y los "enemigos de la República". Incluso quienes defendían la separación entre Iglesia y Estado vieron la constitución como hostil. En 1933, el Papa Pío XI condenó la privación de libertades civiles de los católicos en España en su encíclica Dilectissima Nobis.

Dado que la izquierda consideraba inaceptable cambiar los aspectos de la constitución que afectaban a la Iglesia, el historiador Stanley G. Payne creía que "la República como régimen falsamente constitucional y 'democrático' estaba condenada desde el principio". Se ha sugerido que esta Separación Iglesia-Estado fue una causa importante del colapso de la democracia y el inicio de la guerra civil.

Después de las elecciones generales del 16 de febrero de 1936, la tensión política en España aumentó. La violencia entre el gobierno y sus partidarios (el Frente Popular, que se inclinaba hacia la izquierda radical) y la oposición se aceleró. Esto culminó en el levantamiento militar de generales de derecha en julio. A medida que avanzaba el año, la persecución por parte de ambos bandos creció. Los republicanos comenzaron a atacar iglesias, ocupar tierras y atacar a políticos nacionalistas.

El Gobierno de la República fue testigo de levantamientos anarquistas y socialistas. Estos grupos asesinaron a quienes consideraban sus enemigos políticos e ideológicos. El simple hecho de estar relacionado con la Iglesia o una organización católica era suficiente para que una persona fuera ejecutada sin juicio previo. Esta violencia contra la Iglesia por parte de los grupos radicales de izquierda no fue detenida por el Gobierno de la República.

Las elecciones de 1933 y sus consecuencias

Antes de la Guerra Civil, en las elecciones de 1933, la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) obtuvo la mayoría de escaños. Sin embargo, el presidente Niceto Alcalá-Zamora no invitó al líder de la CEDA a formar gobierno. En su lugar, invitó al Partido Republicano Radical y a su líder, Alejandro Lerroux. La CEDA apoyó al gobierno de Lerroux y consiguió tres puestos ministeriales.

La hostilidad entre la izquierda y la derecha aumentó después de la formación de este gobierno. España vivió huelgas generales y conflictos en las calles. Entre las huelgas, destacó la de los mineros asturianos en 1934, conocida como la Revolución de Asturias de 1934, y los disturbios en Madrid. Casi todas las rebeliones fueron sofocadas por el gobierno, lo que llevó a arrestos políticos y asesinatos.

La alianza de Lerroux con la derecha, su dura represión de la revuelta de 1934 y un escándalo político llamado "Estraperlo" hicieron que él y su partido perdieran mucho apoyo antes de las elecciones de 1936.

La Revolución de Asturias de 1934

Algunas fuentes consideran que el "Terror Rojo" comenzó durante la Revolución de Asturias de 1934. Esta revolución causó la muerte de 37 miembros del clero y la quema de 58 iglesias. Sin embargo, los brotes de violencia contra la Iglesia ya ocurrían desde el siglo XIX, mucho antes de que se usara el término "Terror Rojo" para la violencia política. Estos brotes sucedían cada vez que el gobierno perdía el control debido a una revuelta o un incidente social. Incluso la proclamación de la Segunda República vino acompañada de la quema de unas 20 iglesias, aunque sin víctimas mortales.

Otros autores relacionan algunas muertes de este periodo con una clara intervención política a favor de la derecha por parte de miembros del clero que fueron ejecutados por los revolucionarios. También se mencionan casos de religiosos (especialmente monjas) que fueron tratados con respeto por los mismos revolucionarios.

El asesinato de 37 sacerdotes, hermanos y seminaristas por grupos de izquierda en Asturias es visto por algunos como el comienzo del Terror Rojo. En octubre de 1934, la Revolución de Asturias de 1934 fue muy hostil hacia la Iglesia. Implicó violencia contra sacerdotes y religiosos, y la destrucción de 58 iglesias, algo que era poco común hasta entonces. Turón, un pueblo minero en Asturias, fue un centro de agitación contra el gobierno y la Iglesia. Los Hermanos de La Salle, que tenían una escuela allí, molestaron a los grupos de izquierda de Turón por practicar su religión y no respetar la prohibición constitucional de la enseñanza religiosa. El 5 de octubre de 1934, agentes del gobierno rebelde local entraron en la residencia de la orden con el pretexto de que tenían armas ocultas. Un sacerdote pasionista, el padre Inocencio, que había llegado la noche anterior, iba a celebrar misa para los hermanos. Él y los hermanos fueron detenidos sin juicio y fusilados en el cementerio.

Zonas sublevada y republicana en agosto y septiembre de 1936; la zona republicana fue el ámbito de actuación de la represión calificada por el bando sublevado como «Terror Rojo».

La victoria del Frente Popular en 1936 y sus consecuencias

En las elecciones de 1936, una nueva coalición de socialistas (Partido Socialista Obrero Español, PSOE), liberales (Izquierda Republicana y el Partido de la Unión Republicana), comunistas y otros partidos de izquierda, ganó las elecciones. Sin embargo, hubo acusaciones de manipulación en el recuento de votos en muchos distritos y localidades, lo que habría beneficiado al Frente Popular sobre la CEDA. Los resultados oficiales dieron el 34% del voto popular al Frente Popular y el 33% al gobierno de la CEDA.

Este resultado, junto con la negativa de los socialistas a participar en el nuevo gobierno, provocó un miedo generalizado a una revolución. El miedo aumentó cuando Largo Caballero, a quien se le llamaba "el Lenin español", anunció que el país estaba al borde de una revolución. Este último gobierno, según algunos, fortaleció y apoyó los episodios más oscuros de la República Española.

Las matanzas de Paracuellos

Las matanzas de Paracuellos fueron una serie de asesinatos masivos organizados en la retaguardia (zona no de combate) por tropas del Gobierno de la República, conocidas como milicianos, y parte del Ejército Popular de la República. Esto ocurrió durante la batalla de Madrid, en el transcurso de la guerra civil española.

Se estima que un mínimo de 4.500 personas, incluyendo 276 menores de edad, fueron asesinadas. Las víctimas eran consideradas opuestas al bando republicano, e incluían políticos, miembros de la Iglesia Católica, ciudadanos católicos y sospechosos, así como militares que se negaron a luchar a favor de la República. Los hechos tuvieron lugar en dos lugares cercanos a Madrid: el arroyo de San José, en Paracuellos de Jarama, y el soto de Aldovea, en Torrejón de Ardoz.

Hileras de tumbas en el cementerio de las víctimas de la Masacre de Paracuellos

Las ejecuciones se realizaron aprovechando los traslados de presos de varias cárceles de Madrid, conocidos como sacas. Estos traslados ocurrieron entre el 7 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936, mientras las tropas del gobierno y las sublevadas se enfrentaban.

Los presos eran sacados de las prisiones con listas y notificaciones de traslado o libertad con membrete de la Dirección General de Seguridad. A veces, estaban firmadas por Segundo Serrano Poncela, delegado de Orden Público de la Junta de Defensa de Madrid. La presidencia de la Junta de Defensa estaba a cargo del general José Miaja Menant, y la Consejería de Orden Público la dirigía Santiago Carrillo Solares. Después, los presos de estas "sacas" fueron ejecutados por milicias de organizaciones obreras.

Antes del 7 de noviembre, ya habían ocurrido algunas "sacas", especialmente en octubre, debido al cambio de control de las prisiones de los funcionarios a las milicias. Sin embargo, el número de asesinados fue mucho menor y no tuvieron el carácter organizado de las de noviembre y diciembre.

Paul Preston describió las "sacas" y ejecuciones de Paracuellos como la mayor atrocidad cometida en territorio republicano durante la guerra civil. Explicó que su horror se puede entender, aunque no justificar, por las terribles condiciones de la capital sitiada.

La responsabilidad de estos hechos aún no está clara, ya que el Gobierno de la República destruyó pruebas de la masacre después de la Toma de Madrid. Sin embargo, muchos historiadores, basándose en evidencias, sugieren que el responsable y promotor de las masacres fue Santiago Carrillo, Secretario General del PCE y Consejero de Orden Público. También se le atribuye la responsabilidad a Segundo Serrano Poncela. Carrillo participó en reuniones secretas y actuó como enlace entre el Gobierno de la República y miembros del ejército de la URSS.

La Guerra Civil y la violencia

Los actos de violencia que el bando sublevado llamó "Terror Rojo" eran cometidos por grupos revolucionarios contra quienes consideraban sus "enemigos de clase". En España, esto incluía a empresarios, industriales, terratenientes, políticos de derecha, y miembros y propiedades de la iglesia católica. La izquierda tradicionalmente veía a la Iglesia como aliada de las clases capitalistas y como un factor de represión psicológica para los trabajadores. Antonio Bahamonde Sánchez de Castro estimó el número de víctimas en alrededor de 85.000.

El saqueo y la quema de monasterios e iglesias, así como el asesinato de miembros del clero católico, se convirtieron en una característica de las fuerzas leales al Gobierno de la República. Esto fue difundido por las crónicas de corresponsales extranjeros. Aunque el número total de incidentes fue exagerado en la época, y no fueron ordenados por el gobierno sino ejecutados por grupos no controlados, la persecución al clero fue un punto central para el apoyo incondicional de la Iglesia al bando sublevado. Esto llevó más tarde al nacionalcatolicismo. Así, el "Terror Rojo" pasó de significar violencia política en una lucha de clases a ser sinónimo de intolerancia y persecución religiosa.

¿Cómo reaccionaron los diferentes bandos?

El lado republicano

Las actitudes hacia el "Terror Rojo" variaron en el lado republicano. El presidente Manuel Azaña comentó en un consejo de ministros: "Ni todos los conventos de Madrid valen la vida de un republicano".

Sin embargo, Julius Ruiz señala que no se citan los informes del periódico El Socialista que elogiaban el trabajo de la brigada Atadell. Este grupo de agentes republicanos participó en detenciones y asesinatos de hasta 800 nacionalistas. El 27 de septiembre de 1936, un editorial sobre la brigada destacaba que su "trabajo, más que útil, es necesario. Indispensable". De igual forma, el diario madrileño "Informaciones", controlado por Prieto, publicó muchos artículos sobre las actividades de la brigada Atadell durante el verano de 1936.

El lado nacionalista

La jerarquía católica creía que la violencia contra ella era parte de un plan. José Calvo Sotelo dijo al Parlamento español en abril de 1936 que en las seis semanas desde que el gobierno estuvo en el poder (del 15 de febrero al 2 de abril de 1936), hubo unos 199 ataques, 36 de ellos en iglesias. Mencionó 136 incendios y bombardeos, incluyendo 106 iglesias quemadas y 56 iglesias destruidas. Afirmó que hubo 74 muertos y 345 heridos.

Las actitudes del lado católico hacia el gobierno y la Guerra Civil se expresaron en una carta conjunta de obispos el 1 de julio de 1937. En ella, se decía que España estaba dividida en dos bandos: uno antirreligioso y antiespañol, y otro que defendía el respeto por el orden religioso y nacional. La Iglesia, aunque no quería mezclarse en política, tuvo que apoyar a quienes defendían su libertad y su derecho a existir.

Las actitudes de la gente en la zona nacionalista se caracterizaron por el miedo, la esperanza y un renacimiento religioso. Las victorias se celebraban con servicios religiosos, se eliminaron las leyes contra la Iglesia y se volvió a permitir la educación religiosa. Los capellanes católicos regresaron al ejército con fines religiosos. La actitud hacia la Iglesia cambió de hostilidad a admiración.

¿Qué pasó después?

Con la victoria de los nacionalistas sobre los republicanos en 1939, el Terror Rojo terminó en el país. Sin embargo, algunos ataques aislados continuaron esporádicamente por parte de comunistas y socialistas escondidos en las regiones fronterizas francesas. En todo el país, la Iglesia Católica celebró misas de agradecimiento por el resultado.

Muchas personas de izquierda fueron juzgadas por el Terror Rojo, aunque no todas eran culpables. La victoria de Franco fue seguida por miles de ejecuciones rápidas (la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) estima que los restos de 35.000 personas están en fosas comunes), encarcelamientos y muchos fueron obligados a realizar trabajos forzados en la construcción de vías férreas, secado de pantanos, excavación de canales (como La Corchuela o el Canal del Bajo Guadalquivir) y la construcción del monumento del Valle de los Caídos. El fusilamiento en 1940 del expresidente del gobierno catalán Generalidad de Cataluña, Lluís Companys, fue uno de los casos más conocidos de esta represión inicial.

El nuevo Papa Pío XII envió un mensaje de felicitación al gobierno, al clero y al pueblo español el 16 de abril de 1939. Recordó la denuncia de su predecesor, Pío XI, sobre los horrores pasados y la necesidad de defender y restaurar los derechos de Dios y la religión. El Papa declaró que las víctimas del terror murieron por Jesucristo. Deseó paz y prosperidad al pueblo español y les pidió que castigaran a los culpables, pero que mostraran indulgencia y generosidad hacia muchos que estuvieron en el otro bando. Pidió su plena participación en la sociedad y los confió a la compasión de la Iglesia en España.

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  Zonas sublevada y republicana en agosto y septiembre de 1936; la zona republicana fue el ámbito de actuación de la represión calificada por el bando sublevado como «Terror Rojo».

Véase también

En inglés: Red Terror (Spain) Facts for Kids