Idioma náhuat para niños
Datos para niños Náhuat / pipil |
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|---|---|---|
| Nawat, nawataketzalis | ||
| Hablado en |  El Salvador |
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| Región | Departamentos de Sonsonate, Ahuachapán, La Libertad, San Salvador | |
| Hablantes | 1135 (censo 2024)
Nativos
500 (2015)
Otros
800 (2015)
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| Familia | Uto-azteca
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| Escritura | Alfabeto latino (Escritura pipil antes de la conquista de El Salvador) |
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| Códigos | ||
| ISO 639-2 | nah | |
| ISO 639-3 | ppl | |
 Ubicación de Sonsonate en El Salvador.
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El náhuat (también llamado nawat o pipil) es una lengua indígena. Fue hablada originalmente por pueblos nahuas en El Salvador y Nicaragua. En El Salvador, a estos pueblos se les conoce como pipiles. En Nicaragua, se les llama nicarao. Esta lengua está relacionada con otras variantes del náhuatl que se hablan en el sureste de México.
Hoy en día, el náhuat es una lengua amenazada, lo que significa que tiene muy pocos hablantes. Sin embargo, existen proyectos para ayudar a conservarla y enseñarla a nuevas generaciones. La Real Academia Española considera "pipil" el término correcto para referirse a esta etnia e idioma.
Los pueblos que hablaban náhuat llegaron a América Central en varias migraciones. Esto ocurrió entre los siglos IX y XIII. La última de estas migraciones es la que se cree que dio origen a la cultura que encontraron los españoles al llegar. Después de la conquista, a los hablantes de esta lengua se les empezó a llamar pipiles.
Contenido
Historia del Náhuat
El náhuat tiene una historia rica que se extiende por muchos siglos.
Orígenes Antiguos: Primeras Migraciones
Alrededor del año 900 d.C., comenzaron las primeras migraciones de personas que hablaban náhuatl hacia lo que hoy es Centroamérica. Se asentaron en lugares como Chalchuapa y fundaron ciudades como Cihuatán.
Estos primeros asentamientos tenían características diferentes a los que surgieron más tarde. Por ejemplo, Cihuatán era una ciudad con una arquitectura similar a la de las grandes ciudades del centro de México. Esto sugiere que fue una migración desde México. Sin embargo, esta primera migración no tuvo éxito a largo plazo.
La Llegada de los Pipiles y sus Señoríos
En el siglo XIII, muchos de los primeros asentamientos fueron destruidos o abandonados. Fue entonces cuando llegó la última gran migración de hablantes de náhuatl, conocidos como nonoalcas. Ellos crearon la cultura que más tarde se llamaría pipil (o nicarao en Nicaragua y Costa Rica).
Con el tiempo, formaron varios señoríos (especie de reinos o territorios). Algunos de estos fueron:
- Isquintepeque y Mita en Guatemala.
- Cuzcatlán en El Salvador.
- Tezoatega, Cuaucapolca, Cacahuatan, Masatepec, Teguantepec, Chinantlan y Jinotepec en Nicaragua.
También es posible que hubiera hablantes de náhuat en otras zonas. Esto incluye partes de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Incluso se ha sugerido su presencia en Panamá.
El Náhuat en la Época Colonial
A partir del siglo XVI, los conquistadores españoles llegaron a la región. Ellos comenzaron a usar el término "pipil" para referirse a los hablantes de náhuat. Una idea es que este nombre viene de una palabra náhuatl que significa "noble". Esto se debe a que los españoles y sus aliados indígenas podrían haber usado el término para referirse a la gente importante.
Junto con los españoles, algunos pueblos que hablaban náhuatl también se asentaron en Centroamérica. Fundaron poblaciones como Mejicanos en El Salvador.
Durante el virreinato, se usó una variante del náhuatl llamada "náhuatl centroamericano" para escribir documentos. Esta lengua era diferente del náhuat que hablaban los pipiles. Los frailes dominicos se dieron cuenta de que el náhuatl clásico no era entendido por los hablantes de náhuat. Por eso, usaron el náhuatl centroamericano para enseñar la religión.
A pesar de esto, el náhuat sobrevivió. Los indígenas en las zonas rurales mantuvieron su lengua viva. Para 1772, se estimaba que había más de 56,000 hablantes de náhuat en 64 pueblos de El Salvador.
El Náhuat en la Época Moderna
Las primeras investigaciones científicas sobre el náhuat comenzaron a mediados del siglo XIX. Investigadores como Ephraim George Squier y Karl von Scherzer recopilaron listas de palabras.
A principios del siglo XX, más estudiosos como Walter Lehmann e Inés Másin (un indígena de Izalco) crearon vocabularios y análisis de la lengua.
En 1932, hubo un evento en la zona de Ahuachapán y Sonsonate. Esto llevó a que muchas personas dejaran de usar su lengua y sus tradiciones. Desde entonces, el náhuat ha perdido hablantes. Esto se debe en parte a la idea de que la lengua estaba "prohibida" después de ese evento.
A pesar de la disminución de hablantes, el interés en mantener la lengua viva ha crecido. Se han iniciado proyectos para revitalizar el náhuat. La Asociación Coordinadora de Comunidades Indígenas de El Salvador y la Universidad Don Bosco han creado materiales educativos. También hay cursos de idiomas en línea.
En 2004, se fundó la "Iniciativa para la Recuperación del Idioma Nawat" (IRIN). Esta asociación, formada por indígenas, trabaja para documentar y preservar la lengua. Han producido muchos materiales impresos. Uno de sus colaboradores clave fue el lingüista inglés Alan R. King.
Hoy en día, el náhuat es hablado por pocos adultos mayores en los departamentos de Sonsonate y Ahuachapán. Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzmán tienen la mayor concentración de hablantes. En 2022, se estimaba que había unos 200 hablantes nativos.
El 21 de febrero de cada año se celebra el Día Nacional de la Lengua Náhuat en El Salvador. Esto es para reconocer y promover esta lengua ancestral. La Asamblea Legislativa aprobó esta fecha en 2017.
Características del Náhuat
El náhuat es una lengua fascinante con sus propias reglas y sonidos.
¿Cómo se clasifica el Náhuat?
El náhuat se refiere a la lengua hablada en Centroamérica (El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua). Algunos expertos lo consideran una lengua aparte del náhuatl de México. Otros lo ven como un dialecto del náhuatl meridional.
Aunque se parece al náhuatl moderno, no desciende directamente de él. Los especialistas en náhuat suelen tratarlo como una lengua separada.
Sonidos del Náhuat
El náhuat tiene un conjunto específico de vocales y consonantes.
| Anterior | Central | Posterior | |
|---|---|---|---|
| Cerrada | i | u (o)1 | |
| Media | e | ||
| Abierta | ɑ |
- La vocal posterior puede sonar como "u" o "o", pero la "u" es más común.
| Bilabial | Alveolar | Palatal | Velar | Labiovelar | Glotal | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Oclusivas | p | t | k | kw | 1 | |
| Africadas | tz | ch | ||||
| Fricativas | s | sh | j | |||
| Nasales | m | n2 | ||||
| Líquidas | l | |||||
| Semivocales | y | w |
- El sonido de la oclusiva glotal ocurre al final de las palabras que terminan en vocal. No tiene una letra propia.
- Cuando la "n" suena como "ng" entre dos vocales, se escribe "nh".
¿Cómo se escribe el Náhuat?
A lo largo del tiempo, se han usado diferentes formas para escribir el náhuat. La ortografía que se usa en este artículo es la de la Iniciativa de Recuperación del Idioma Nawat (IRIN).
| IRIN/
este artículo |
Geoffroy Rivas/
Lemus |
Campbell | Schultze Jena | Aproximación con la
ortografía del español |
|---|---|---|---|---|
| a | a | a | a | a |
| e | e | e | e | e |
| i | i | i | i | i |
| u | u | u | u | u, o |
| p | p | p | p | p |
| t | t | t | t | t |
| k | k | k | k | k, c, qu |
| k | k | k | g | g, gu |
| kw | q | kw | ku | ku, cu |
| tz | z | ts | ts | tz, ts |
| ch | c | ch | č | ch |
| s | s | s | s | s, z, c |
| sh | x | x | š | sh |
| j | h | h | χ | j |
| m | m | m | m | m |
| n | n (m) | n (m) | n, ń, m | n (m) |
| l | l | l | l | l |
| y | y | y | y (i) | y (i) |
| w | w | w | u | u, hu, ū |
Ejemplos Sencillos en Náhuat
Aquí tienes algunas frases en náhuat con su traducción al español:
| Frase en nahuat | Traducción al español |
|---|---|
| Yek peyna, naja ni José. | Buenos días, yo soy José. |
| Yek tiutak, ¿ken tinemi?. | Buenas tardes, ¿cómo estás? |
| ¿Ken mutukey? | ¿Cómo te llamas? |
| Naja nikpia nawi lala. | Yo tengo cuatro naranjas. |
| Taja tik ne tamachtiluyan. | Vos estás en la escuela. |
| Naja nugustuj ne tzaput. | A mí me gusta el zapote. |
| ¿Tay mugustuj?/¿Tey mugustuj? | ¿Que te gusta? |
| Naja tik ne tiankis. | Yo estoy en el mercado. |
| Nutukey María. | Mí nombre es María. |
| Nutamachtiani welit tajtaketza Nawat. | Mi maestro puede hablar Náhuat. |
| Nusala itachishka kupuknaj wan nukotón itachishka kushushujnaj wan ne nukakti istak wan ne nuilpika itachishka tiltik. | Mi pantalón es de color marrón y mi camisa es de color celeste y mis zapatos son de color blanco y mi cinturón es de color negro. |
| ¿Kanka nemi ne muchan? | ¿Donde está tu casa? |
| Numish igustuj ne michin. | Mi gato le gusta el pescado. |
| Tejemet tik ne tiankis. | Nosotros estamos en el mercado. |
| Se awakat, ume kalat, yey matzaj, nawi masat, makwil kuat, chikwasen kukesh, chikume pelu. | Un aguacate, dos ranas, tres piñas, cuatro venados, cinco serpientes, seis garrobos, siete perros. |
| Naja ninemi yek. | Estoy bien. |
| Nuchan nemi tik ne techan Witzapan. | Mi casa está en Sto. Domingo de Guzmán. |
| ¿Kanka tiwitz? | ¿Dónde vienes? |
| Ne sijsital wan ne metzti. | Las estrellas y la luna. |
| Ashan tunal se. | Hoy es lunes. |
| Yek tayua. | Buenas noches |
Variantes y Dialectos del Náhuat
El náhuat tiene algunas diferencias según la región donde se habla.
¿Cómo se diferencia del Nicarao?
En el tiempo de la conquista, había dos tipos de náhuat en Centroamérica:
- El que se hablaba en El Salvador, el sudeste de Guatemala y Honduras (llamado pipil).
- Las variantes de Nicaragua y Costa Rica (llamadas nicarao).
Aunque hay diferencias, los hablantes de pipil y nicarao podían entenderse.
Variantes en El Salvador
En los años 70, se encontraron hablantes de náhuat en varios lugares de El Salvador:
- Concepción de Ataco
- Chiltiupán
- Comasagua
- Cuisnahuat
- Izalco
- Jicalapa
- Juayúa
- Nahulingo
- Nahuizalco
- Santa Catarina Masahuat
- Santa Isabel Ishuatán
- Santo Domingo de Guzmán
- Tacuba
- Teotepeque
Las variantes de Cuisnahuat y Santo Domingo de Guzmán eran las que tenían más hablantes. Por eso, se han estudiado más a fondo.
Algunas diferencias entre las variantes son:
- En Chiltiupán, el sonido "tz" a veces cambia a "s".
- En Concepción de Ataco, algunos sonidos de vocales se pierden.
- En Jicalapa, la "l" al final de las palabras no se pronuncia.
- La pronunciación de la "k" varía en diferentes pueblos.
En 2004, el lingüista Alan Roy King agrupó las variantes en dos áreas: las de las tierras altas y las de las tierras bajas. En 2019, otros investigadores las agruparon en tres regiones.
Publicaciones en Náhuat
Se han publicado libros importantes para ayudar a preservar y difundir el náhuat.
Ne kunetatuketianitzin: El Principito en Náhuat
Este es el primer libro bilingüe (náhuat-español) de la colección Yultaketza. Se publicó el 21 de febrero de 2022. Es la primera edición en náhuat de la famosa obra "El principito" del escritor francés Antoine de Saint-Exupéry. Su publicación coincidió con el Día Nacional de la Lengua Náhuat y el Día Internacional de la Lengua Materna.
Fue traducido por Valentín Ramírez, quien contó con el apoyo de su familia y amigos de Santo Domingo de Guzmán.
Nechilwiat katka ka seujti (Me contaban que una vez)
Este es el segundo libro de la colección Yultaketza. Reúne 52 relatos traducidos al español. Estas historias fueron contadas por hablantes de náhuat de Santo Domingo de Guzmán. Se publicó el 21 de febrero de 2023.
El libro está dividido en 10 secciones. Cada una tiene una introducción del compilador. Las historias hablan de seres mágicos y de la conexión con la naturaleza. Josué Ramos recopiló y tradujo estos relatos durante cinco años.
Días Especiales para la Lengua Náhuat
El Día Internacional de la Lengua Materna se celebra cada 21 de febrero desde 1999. Su objetivo es reconocer la importancia de todas las lenguas del mundo.
En El Salvador, el 21 de febrero también es el Día Nacional de la Lengua Náhuat desde 2017. Esta fecha busca reconocer y promover la lengua. La Asamblea Legislativa aprobó este día. Así se cumple con el artículo 62 de la Constitución, que dice que las lenguas indígenas son parte del patrimonio cultural y deben ser protegidas.
Galería de imágenes
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Muestra de escritura pipil que dice 4 zontes de mantas, en el sistema vigesimal prehispánico, 1 zonte significaba 400, por lo que en la imagen hay 1600 mantas (en náhuat contemporáneo "se tzunti" significa 100); esa imagen procedería de un manuscrito de Sonsonate que fue documentado en la Recordación Florida, escrita por Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán en 1690.
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Entidades políticas que existían en Centroamérica en el siglo XVI antes de la llegada de los españoles.
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Primer capítulo del Tratado de la vida y muerte de nuestro Señor Jesu Christo.
Véase también
En inglés: Nawat language Facts for Kids
- Gramática del náhuat
- Náhuatl
- Pipiles
- Señorío de Cuzcatlán
- Toponimia de palabras náhuat en El Salvador
- Numeración pipil
