Forcis para niños

Mosaico romano tardío ubicado en los baños de Trajano, expuesto en el Bardo National Museum, Túnez. Aquí aparece Forcis (en el medio), rodeado de Ceto (derecha) y otra deidad marina, identificada con Tritón o con Taumante.

En la mitología griega, Forcis, Forco o Forcín (/ ˈfɔːrsɪs /; Griego antiguo: Φόρκυς), o incluso Porco (Πορκος), es un dios marino primordial, generalmente citado como uno de los cinco hijos de Ponto y Gea. En los poemas homéricos es denominado como «el anciano del mar», y así se le dedicó un puerto en Ítaca, como un dios que posee dominio sobre los mares. Según los Himnos órficos, Forcis, Crono y Rea fueron los descendientes más antiguos de Océano y Tetis. El erudito clásico Károly Kerényi combinó a Forcis con los dioses marinos similares Nereo y Proteo (el primero, hesiódico; y el segundo, homérico). En los mosaicos romanos helenísticos existentes, Forcis fue representado como un tritón de cola de pez con patas delanteras en forma de pinza de cangrejo y piel roja y puntiaguda (como en la imagen). Forcis, como padre de monstruos marinos informes, es similar en este papel a Tifón, padre de monstruos también serpentinos.

Descendencia

La Teogonía de Hesíodo enumera a las hijas de Forcis y Ceto, llamadas conjuntamente con el patronímico de Fórcides. Estas eran las Grayas («Penfredo, de bello peplo; y Enío, de peplo azafranado») y las tres Gorgonas («Esteno, Euríale y la desventurada Medusa; ésta era mortal»). Higino es el único autor que cita a Gorgón o Gorgo como padre de las Gorgonas, lo que da a entender que en esa obra el nombre de las Gorgonas es un patronímico. También se cita a Equidna como hija o descendiente de Ceto (aunque el texto no está claro en ese punto). Se describe a la hija más joven de Ceto como «la horrible serpiente que guarda las manzanas de oro en los lugares secretos de la tierra oscura en sus grandes límites». Esta serpiente, conocida como el dragón de las Hespérides (drakon hesperios), más adelante fue llamada Ladón, aunque en general no se suele citar el nombre de la serpiente; otras fuentes imaginan a Ladón como hijo de Tifón y Equidna, y por tanto nieto de Forcis y Ceto. En la Odisea, en cambio, se nombra a Forcis como padre de Toosa, la madre de Polifemo, cuyo padre es Poseidón; pero Homero no especifica el nombre de la madre de Toosa. El nombre de la esposa de Forcis varía según cada autor: puede llamarse Lamia, Crateide y Trieno, pero de todos esos personajes se considera que, en última instancia, son advocaciones de Ceto. Según la Biblioteca mitológica, Escila es hija de Forcis y Crateide («de las rocas») o Trieno («triple»). Apolonio de Rodas identifica a Crateide directamente con Hécate, sin embargo, en un escolio de su obra se advierte de que cita a Forcis y a Ceto como los padres de las Hespérides, afirmación que no se halla en otras fuentes. Otra versión nos habla de una Lamia, esposa de Forcis y madre de Escila, que hay que entender como relacionada con el tiburón (una advocación de Ceto), y no como el personaje homónimo, que es una hija de Poseidón. En las Grandes Eeas, se dice que Escila es hija de Hécate y Forbante o Forbas,«Forbas» que algunos corrigen como «Forcis». En Sobre la Eneida (In tria Virgilii Opera Expositio), Servio afirmaba que Forcis era hijo de Neptuno y Toosa. Según Varrón, Forcis fue anteriormente un rey de Córcega que murió luchando contra Atlas y fue arrojado a la lava, donde se convirtió en el dios del que hablan Hesíodo y Homero. Pausanias nos revela que, tras la muerte de Forcis, Medusa fue gobernante de quienes vivían a orillas del lago Tritonis de Libia. El papel de Forcis como padre de Escila parece tener su paralelo en Caribdis, hija de Poseidón y Gea según un escolio de la Odisea.

Genealogía

Fuentes

• Escolio de las Argonáuticas de APOLONIO (IV, 828 y 1.399).
  • Argonáuticas, IV: texto inglés en el sitio Theoi; ed. de R. C. Seaton en la Loeb Classical Library.
    • IV, 828: texto griego en el Proyecto Perseus.
    • IV, 828: texto griego en Wikisource.
    • IV, 1.399: texto griego en el Proyecto Perseus.
    • IV, 1.399: texto griego en Wikisource.

• EUSTACIO: Sobre Homero, pág. 1.714.

• HESÍODO: Teogonía 237, 270 y 333.
  • 233 - 239 (Hijos del Ponto): texto español en Wikisource.
    • Texto griego en Wikisource.
  • 270- 333 (Descendientes de Ceto y Forcis): texto español en Wikisource.
    • Texto griego en Wikisource: 270 y ss.; 333 y ss.

• Odisea I, 71 y 72; XIII, 96 y 345.
  • I: texto español en Wikisource; véanse los vv. 63 - 79.
    • Texto griego.
  • XIII: texto español en Wikisource; véanse los vv. 96 y ss., 311 y ss.: el Puerto de Forcis.
    • Texto griego en Wikisource: 96; 311.

• TZETZES: Escolios de la Alejandra de Licofrón (45).
  • V. "Escolio".

• PALÉFATO: Sobre fenómenos increíbles (Περὶ ἀπίστων); XXXI: Sobre las hijas de Forcis (Περὶ τῶν Φόρκυνος θυγατέρων).
  • == Enlaces externos ==