Dios en el cristianismo para niños
En el cristianismo, Dios es el ser supremo que, según la fe, creó y mantiene todo el Universo. Los cristianos creen que Dios es independiente del mundo material, pero que también participa activamente en él.
La mayoría de los cristianos creen en la Santísima Trinidad. Esta enseñanza dice que Dios se muestra de tres maneras diferentes, pero que son parte de la misma esencia divina: como Dios Padre, como Dios Hijo (Jesús) y como Espíritu Santo. A este Dios, que es uno en tres personas, se le atribuyen cualidades como el amor (considerado el más importante), la omnipotencia (poder ilimitado), la santidad, la verdad, la justicia y la fidelidad.
Los cristianos creen que Dios es espíritu, que no fue creado, que es todopoderoso y eterno. Es el Creador y quien sostiene todo lo que existe, y quien salva al mundo a través de su Hijo, Jesucristo. Por eso, la creencia en la divinidad de Jesús y en el Espíritu Santo se explica con la doctrina de la Santísima Trinidad. Esta doctrina describe una única esencia divina que existe como tres personas distintas pero inseparables: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Según esta enseñanza, Dios no está dividido, sino que cada una de las tres personas es considerada completamente Dios. La diferencia está en cómo se relacionan entre sí.
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Contenido
¿Qué es el Ente Supremo?
El término Ente Supremo se usa para hablar de la divinidad o de lo que es divino. Aunque a veces se usa como sinónimo de Trinidad, no son exactamente lo mismo.
Este término aparece en algunas traducciones de la Biblia al inglés, pero solo en unos pocos pasajes.
La forma en que se entiende el Ente Supremo cambia un poco entre las diferentes denominaciones cristianas. En la mayoría de las ramas del cristianismo, como el catolicismo, la ortodoxia, el anglicanismo y el protestantismo, la idea de la Trinidad es la más común. Aquí, el Ente Supremo se asocia con la Santísima Trinidad y la palabra se usa a menudo como sinónimo de Trinidad.
La Santísima Trinidad: Un Concepto Central
La Santísima Trinidad es vista por la mayoría de los cristianos como una de las ideas más importantes de su fe. Tanto es así que muchos cristianos consideran que quienes no creen en la Trinidad no son verdaderos cristianos. Sin embargo, existen grupos cristianos que no aceptan la doctrina de la Trinidad o que tienen una versión diferente de ella. Estos grupos son a veces llamados "heréticos" por los cristianos tradicionales. Desde el Concilio de Nicea I, en el año 325 d.C., la mayoría de los cristianos son trinitarios.
Para los cristianos trinitarios, Dios Padre no está separado de Dios Hijo y del Espíritu Santo. Estas tres personas forman una Trinidad. Esto significa que siempre han existido como tres "personas" diferentes, pero son un solo Dios. Cada una de ellas es completamente Dios, compartiendo la misma naturaleza y poder divinos, y una misma voluntad.
A pesar de esto, hay otras ideas sobre la Santísima Trinidad. Algunas las describen como distintas entre sí, como si fueran tres dioses. Otras las ven como diferentes "manifestaciones" de un solo ser. Algunas teorías sugieren que la relación entre el Padre y el Hijo comenzó en algún momento antes de la historia, mientras que otras creen que Dios se convirtió en Padre cuando planeó su creación.
En el Cristianismo, la doctrina de la Santísima Trinidad afirma que Dios, siendo uno, existe al mismo tiempo y para siempre como una unión de tres personas: el Padre, el Hijo (que se hizo humano como Jesús de Nazaret), y el Espíritu Santo. Desde el siglo IV, esta doctrina ha sido defendida por las ramas occidental y oriental del cristianismo. Quienes apoyan la doctrina de la Trinidad se llaman Trinitarios. La gran mayoría de los cristianos son trinitarios. En contraste, algunas doctrinas no trinitarias incluyen el binitarianismo (dos divinidades) y el unitarismo (una sola divinidad).
El término "Santísima Trinidad" no aparece en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento. Sin embargo, los trinitarios creen que la idea está presente en varios pasajes de la Biblia. La doctrina de la Trinidad es el resultado de que la Iglesia ha estudiado y debatido continuamente los hechos bíblicos. Fue expresada en escritos antiguos desde principios del siglo II. El Concilio de Nicea I, en 325 d.C., estableció una creencia trinitaria casi universal y rechazó cualquier teoría contraria como una enseñanza equivocada. Las bases bíblicas más reconocidas para esta doctrina se encuentran en el Evangelio de Juan.
Diferentes Puntos de Vista sobre la Trinidad
Algunos cristianos protestantes, especialmente los que buscan restaurar las primeras prácticas cristianas, tienen una postura diferente sobre la doctrina de la Trinidad. Aunque no la rechazan por completo, presentan una forma alternativa de entender la relación de Dios con la humanidad. Algunos, como la Sociedad de los Amigos (Cuáqueros), pueden rechazar toda la doctrina. Otros, como las Iglesias de Cristo, dicen que, según su forma de entender la Biblia, como la Trinidad no está claramente definida en ella, no puede ser un requisito para la salvación.
Los cristianos que no creen en la Trinidad suelen señalar los siguientes puntos:
- Los trinitarios no siguen el monoteísmo estricto que se encuentra en el judaísmo y en el Antiguo Testamento, el cual Jesús afirmó haber cumplido.
- Esta enseñanza fue una idea de los primeros líderes de la iglesia cristiana, como Tertuliano.
- Resulta difícil de entender y, por lo tanto, no parece lógica.
- Refleja la influencia de religiones antiguas que tenían grupos de tres dioses.
- Contradice lo que dice la Biblia, por ejemplo, cuando Jesús afirma que el Padre es más grande que él, o las enseñanzas de Pablo: "Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros existimos por él; y un solo Señor, Jesucristo, por medio de quien existen todas las cosas".
- El apoyo bíblico a la doctrina es, en el mejor de los casos, indirecto. Por ejemplo, el Nuevo Testamento menciona al Padre y al Hijo juntos con mucha más frecuencia que al Padre, Hijo y Espíritu Santo.
- La palabra "trinidad" no aparece en la Biblia.
Cristianos Trinitarios
Estos cristianos creen que el Espíritu Santo guía a las personas a tener fe en Jesús y les da la capacidad de vivir una vida cristiana. El Espíritu Santo es descrito como un "Consejero" o "Ayudador", que guía a las personas hacia la verdad.
Jesús describe al Espíritu Santo como el "abogado" prometido en Juan 14:26. Después de su muerte y resurrección, Jesús les dice a sus discípulos que serían "bautizados con el Espíritu Santo". Esto se habría cumplido el día de Pentecostés, cuando, según la Biblia, los discípulos de Jesús estaban reunidos en Jerusalén y se escuchó un fuerte viento, y lenguas de fuego aparecieron sobre sus cabezas. Una multitud de personas que hablaban diferentes idiomas escuchó a los discípulos hablar, y cada uno los oyó en su idioma natal.
Cristianos No Trinitarios
Algunas tradiciones cristianas no aceptan la doctrina de la Trinidad. A lo largo de la historia cristiana ha habido ejemplos de estos grupos, como los arrianos, los ebionitas y los gnósticos. Esta postura fue rechazada por líderes como el obispo Ireneo de Lyon y, más tarde, por los Concilios ecuménicos. El Credo niceno abordó la cuestión de la relación entre las naturalezas de Jesús. Las doctrinas del monofisismo ("una naturaleza") y del monotelismo ("una voluntad") fueron consideradas enseñanzas equivocadas al intentar explicar esta relación.
La Reforma protestante volvió a plantear esta cuestión. Al principio, varios no trinitarios enfrentaron dificultades, o se vieron obligados a mantener sus creencias en secreto (como Isaac Newton). La libertad religiosa que llegó más tarde permitió a los no trinitarios difundir sus creencias más fácilmente. En el siglo XIX, se establecieron varios grupos no trinitarios en los Estados Unidos de América y en otros países. Entre estos grupos se encuentran los Cristadelfianos, la Ciencia cristiana, los Testigos de Jehová, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y el unitarismo. Entre los movimientos no trinitarios del siglo XX se incluyen los Pentecostales del Nombre de Jesucristo y la Iglesia de la Unificación. Estos grupos tienen diferentes puntos de vista sobre Jesucristo, a veces lo ven como un ser divino como Dios Padre, como el Señor del Antiguo Testamento en forma humana, como Dios (pero no eternamente Dios), como profeta o simplemente un hombre santo.
Dios Padre: El Creador y Protector
En el Nuevo Testamento, Dios Padre tiene un papel especial en su relación con Jesús, el Hijo (Hebreos 1:2-5). Según el Credo Niceno, el Hijo (Jesucristo) es "eternamente generado del Padre". Esto significa que su relación divina no está ligada a un evento en el tiempo o en la historia humana. La Biblia se refiere a Cristo como el principio de la creación de Dios.
En la Ortodoxia, Dios Padre es el "comienzo", la "fuente" u "origen", tanto del Hijo como del Espíritu Santo.
En el Cristianismo, a Dios se le llama "Padre", un título que no se usaba antes para referirse a la divinidad. Además, Él es el Creador y quien sostiene la creación, y el que provee para sus hijos. El Padre tiene una relación eterna con su único Hijo, Jesús. Esto implica un conocimiento profundo y único de su naturaleza: «Nadie conoce realmente al Hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer». En la teología cristiana, esto revela que la Paternidad es parte de la naturaleza de Dios, una relación eterna.
Para los cristianos, Dios Padre tiene con la humanidad una relación similar a la de un padre con sus hijos. Por eso, los seres humanos, en general, a veces son llamados hijos de Dios. El Nuevo Testamento dice que la idea misma de la familia, dondequiera que aparezca, siempre tendrá su nombre asociado al Dios Padre (Efesios 3:15). Por lo tanto, Dios mismo es el modelo de la familia.
Sin embargo, hay un sentido más profundo en el que los cristianos creen que participan de la relación eterna de padre e hijo, a través de Jesucristo.
Dios Espíritu Santo: El Guía Divino
En la mayoría de los grupos cristianos, el Espíritu Santo es una de las tres personas divinas de la Santísima Trinidad. Forman una sola esencia de Dios. Esto significa que el Espíritu comparte la misma naturaleza esencial con Dios Padre y Dios Hijo (Jesús). La teología cristiana del Espíritu Santo, o pneumatología, fue la última parte de la teología trinitaria en ser completamente estudiada y desarrollada. Por esta razón, hay más variedad en las diferentes formas de entender al Espíritu Santo que en relación con el Hijo (cristología) y el Padre. Dentro de la teología trinitaria, el Espíritu Santo es generalmente conocido como la "tercera persona" del Dios Trino, siendo el Padre la primera persona y el Hijo la segunda.
La existencia del Espíritu Santo se afirma en el Credo Apostólico. También se le atribuye la Inmaculada Concepción. En el Credo niceno (una versión más larga del Credo Apostólico), se afirmó que el Espíritu Santo procede de uno o de ambos otros miembros de la Trinidad. Esta afirmación implica que el Espíritu Santo es de la misma esencia y eterno con el Padre y el Hijo.
El Espíritu Santo también es afirmado como "Aquel que da la Vida". Este Espíritu Santo es a menudo interpretado como la misma entidad que El Ángel del Señor (o Espíritu del Señor) mencionado en el Antiguo Testamento.
Cristología Cristiana: Entendiendo a Jesús

A lo largo de la Historia del Cristianismo, las preguntas sobre la naturaleza de Jesús han sido muy importantes para la Iglesia. La Cristología fue el tema principal desde el Primer Concilio de Nicea (325 d.C.) hasta el Tercer Concilio de Constantinopla (680 d.C.). Durante este tiempo, las diferentes ideas sobre Jesús entre los grupos cristianos llevaron a acusaciones de enseñanzas equivocadas y, en algunos casos, a dificultades religiosas.
Como su nombre lo indica, el "cristianismo" se centra en la firme creencia de que Jesús es el hijo de Dios, y por lo tanto, el Mesías o Cristo.
Los cristianos creen que, como Mesías, Jesús fue anunciado como gobernante y salvador de la humanidad. También creen que Jesús "cumplió todas las profecías bíblicas que hablaban del Mesías en el Antiguo Testamento". La forma en que los cristianos entienden al Mesías es diferente de la concepción judía. La creencia fundamental cristiana es que, a través de la muerte y resurrección de Jesús, los errores de los seres humanos son perdonados. La humanidad se reconcilia con Dios, y así se les ofrece la salvación y la promesa de vida eterna.
Aunque ha habido debates teológicos sobre la naturaleza de Jesús, los cristianos en general creen que Jesús es Dios hecho hombre y "verdadero Dios y verdadero hombre". Esto significa que él tiene completamente las dos naturalezas: divina y humana. Jesús, al ser plenamente humano, sufrió los dolores y las pruebas de un hombre mortal, pero no cometió ningún error. Murió en lugar de otros. Y, al ser completamente Dios, venció a la muerte y subió al cielo. Según la Biblia, "Dios lo levantó de los muertos", lo hizo subir al cielo, a la "mano derecha de Dios". Al final de los tiempos, volverá a la Tierra para cumplir el resto de las profecías bíblicas sobre el Mesías, como la resurrección de los muertos, el juicio final y el establecimiento del Reino de Dios.
Según los evangelios, Jesús fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. La infancia de Jesús es poco conocida, si se compara con su vida adulta, especialmente la semana antes de su muerte.
Galería de imágenes
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Jesucristo como Alfa y Omega en la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Para la mayoría de cristianos, Cristo Jesús es la encarnación de Dios y la imagen visible de Dios.
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La resurrección de Cristo (siglo XVI) por Matthias Grünewald
Véase también
En inglés: God in Christianity Facts for Kids
- Dios en el islam
- Doctrina de la Iglesia católica#Dios y la Santísima Trinidad
- Hijo de Dios