Francisco de Asís para niños

Datos para niños San Francisco de Asís
Representación de San Francisco de Asís, en un fresco de Cimabue en la Basílica de Asís, se cree que es la imagen más fiel del santo
Información personal
Nombre de nacimiento	Giovanni di Pietro Bernardone
Nombre en italiano	Francesco
Nombre en italiano	Francesco d'Assisi
Nacimiento	1181/1182 Asís (Umbría-Ducado de Spoleto-Sacro Imperio Romano Germánico)
Fallecimiento	3 de octubre de 1226 (44 años) Asís (Umbría-Estados Pontificios)
Sepultura	Basílica de San Francisco de Asís
Religión	Iglesia católica
Familia
Padres	Pietro di Bernardone dei Moricon Pica de Bourlemont
Información profesional
Ocupación	Poeta, diácono católico, escritor de literatura religiosa y escritor
Cargos ocupados	Ministro General de los Franciscanos Custodio de Tierra Santa (desde 1219)
Información religiosa
Canonización	16 de julio de 1228, en Asís, por el papa Gregorio IX
Festividad	4 de octubre 17 de septiembre Impresión de los Sacros Estigmas a San Francisco.
Atributos	estigmas, calavera (en representación no solo del rechazo de la vida de placer, sino de la "hermana muerte"), lobo, aves
Venerado en	Iglesia católica, Iglesia anglicana. La Iglesia luterana evangélica en América lo conmemora como «renovador de la Iglesia».
Patronazgo	animales, medio ambiente, belenistas, comerciantes (en particular fabricantes de telas, sastres y tejedores), Italia, Perú, Filipinas, Quito (Ecuador), Milagro (Ecuador), Azogues (Ecuador), Meycauayan (Filipinas), Arribeños (Argentina), Telchac Pueblo (México), Tlaltenco (México), San Francisco de Conchos (México), California (EE. UU.), Real de Catorce (México), San Francisco del Rincón, Iguala (México), Pachuca (México)San Francisco del Mar (México), Huerta de Maule (Chile)
Santuario	Basílica de San Francisco de Asís (Italia)
Alumnos	Bernardo di Quintavalle y Giovanni da Pian del Carpine
Orden religiosa	Orden Franciscana
Títulos y reconocimientos Fundador de la Orden de los Frailes Menores

Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi, nacido Giovanni di Pietro Bernardone; Asís, 1181/1182-ibidem, 3 de octubre de 1226) fue un santo umbro (italiano), diácono, también conocido como "El Padre Francisco" y fundador de la Orden Franciscana, de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas y una tercera conocida como tercera orden seglar, todas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia católica en la Edad Media. Destaca como una de las grandes figuras de la espiritualidad en la historia de la cristiandad.

De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios. En Egipto intentó infructuosamente la conversión de los musulmanes al cristianismo. Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera. Tal forma de vivir no fue aceptada por algunos de los nuevos miembros de la orden mientras esta crecía; aun así, Francisco no fue reticente a una reorganización. Es el primer caso conocido en la historia de estigmatizaciones visibles y externas. Fue canonizado por la Iglesia católica en 1228, y su festividad se celebra el 4 de octubre. En italiano es conocido también como il poverello d'Assisi, es decir, "el pobrecillo de Asís". Sus fiestas se asocian con el fin de la estación lluviosa, un fenómeno denominado Cordonazo de San Francisco.

Cruz cátara o cruz de Occitania.

Bajorrelieve de terracota policromada que representa el encuentro de san Francisco de Asís y santo Domingo de Guzmán, exponentes decisivos de las órdenes mendicantes del siglo XII. Museo Nacional Alinari de la Fotografía.

En el siglo XII, hubo cambios importantes en la sociedad. Las Cruzadas y el crecimiento de la población contribuyeron al aumento del comercio y el desarrollo de las ciudades. Aunque la economía todavía estaba basada en la agricultura feudal, los excedentes de producción se comercializaban más activamente.

A pesar de que la transición del feudalismo al capitalismo no estaba clara, la burguesía, que incluía artesanos, mercaderes y hombres de negocios, comenzaba a tener más oportunidades de éxito social. La Iglesia católica también se vio influenciada por la creciente riqueza, lo que llevó a críticas hacia algunos de sus líderes que priorizaban el enriquecimiento personal y las alianzas políticas.

En respuesta a esta opulencia, surgieron movimientos religiosos que rechazaban la riqueza y buscaban vivir de manera más simple y acorde con los principios evangélicos. Algunos de estos movimientos fueron considerados herejes, como los cátaros, que rechazaban varios aspectos de la Iglesia católica. Otros, como los fundados por san Francisco de Asís y santo Domingo de Guzmán, fueron conocidos como monjes mendicantes y vivían en completa pobreza, renunciando a poseer bienes materiales.

Estos monjes mendicantes desempeñaron un papel importante en la Iglesia al fomentar la renuncia a la opulencia entre los católicos, un cambio que se consolidaría en el siglo XIV.

San Francisco de Asís, cuyo nombre original era Giovanni, nació en el seno de una familia acomodada en el siglo XII. Su padre era un comerciante próspero, y él recibió una educación convencional que incluía el aprendizaje del latín.

En su juventud, Francisco llevaba una vida despreocupada y gastaba dinero en diversiones y limosnas generosas. Sin embargo, la ciudad de Asís estaba inmersa en conflictos políticos y guerras, y Francisco fue capturado y pasó un tiempo en prisión después de la batalla de Ponte San Giovanni.

Durante un viaje a Apulia, en 1205, escuchó una voz que lo instó a regresar a Asís, lo cual hizo y comenzó a cambiar su estilo de vida. Empezó a mostrarse desapegado de las posesiones materiales y se dedicó a la oración y la reflexión.

Uno de los momentos clave de su transformación fue cuando comenzó a cuidar y atender a los leprosos, a pesar de su aversión previa hacia ellos. También emprendió la reconstrucción de la capilla de San Damián después de una experiencia espiritual en la que creyó escuchar a un crucifijo en la iglesia pedirle que la restaurara.

Cuando su padre descubrió su cambio de vida y su dedicación a la pobreza y la caridad, se enojó y trató de detenerlo, pero Francisco renunció a su herencia y se convirtió en un seguidor devoto de una vida de humildad y servicio a los demás. Su ejemplo inspiró a otros a unirse a él en su camino de vida austera y fundó la orden de los frailes menores, conocidos como franciscanos.

Cuando el padre de Francisco se enteró de su cambio de vida y su dedicación a la pobreza y la caridad, lo reprendió severamente y lo encadenó en un calabozo. Sin embargo, su madre lo liberó de las cadenas cuando su padre se fue por negocios. Cuando su padre regresó y se enteró de lo que había sucedido, regañó a su esposa y trató de forzar a Francisco a regresar a casa.

Francisco se negó y se fue a la Iglesia de San Damián, donde se enfrentó a su padre y le dijo que estaba dispuesto a enfrentar cualquier consecuencia por amor a Cristo. Su padre, más preocupado por la pérdida de su patrimonio, llevó el caso ante las autoridades civiles, pero Francisco argumentó que ya no estaba bajo la jurisdicción civil y que pertenecía a la Iglesia.

Finalmente, Francisco se sometió a la autoridad de la Iglesia y, ante el obispo de Asís y su padre, devolvió el dinero que le pertenecía y se despojó de todas sus vestimentas, proclamando que Dios era su verdadero Padre. El obispo lo abrazó y lo envolvió con su manto, aceptando su compromiso con una vida de pobreza y servicio a Dios.

Porciúncula.

En su vida, San Francisco de Asís reconstruyó muchas iglesias en ruinas o deterioradas, pero la más querida para él fue la capilla de la Porciúncula. Fue en la Porciúncula donde recibió una revelación importante en el año 1208. Mientras escuchaba el Evangelio, sintió un llamado a vivir una vida austera y predicar el Evangelio. Su mensaje no era de crítica ni condena, a diferencia de otros grupos religiosos en ese momento.

Con el tiempo, Francisco atrajo a seguidores, y en poco tiempo, tenía once discípulos. Juntos, llevaron a cabo tareas humildes, ayudaron a los leprosos y trabajaron en granjas. A pesar de su vida de pobreza, a veces necesitaban recolectar limosnas para sobrevivir, algo que Francisco alentaba.

Francisco decidió presentar su regla de vida ante el Papa Inocencio III en Roma en 1209, con la esperanza de obtener su aprobación. A pesar de las dudas iniciales, el Papa aprobó verbalmente su regla porque vio el potencial de la orden para fortalecer la Iglesia.

Después de obtener la aprobación del Papa, Francisco y sus seguidores se establecieron en un lugar llamado Rivotorto, donde vivían en la pobreza y atendían a leprosos. Luego, buscaron una sede para su orden y finalmente recibieron la capilla de la Porciúncula como su hogar espiritual, donde vivieron y practicaron su forma de vida austera.

Francisco dando un sermón a las aves, según fresco de Giotto en la Basílica dedicada al santo.

San Francisco de Asís tenía el deseo de llevar el Evangelio a tierras lejanas, especialmente en el Oriente Próximo. Intentó viajar a Siria con este propósito alrededor de los años 1212 y 1214, pero sus intentos no tuvieron éxito.

Antes de 1215, la comunidad de frailes franciscanos creció no solo en Italia, sino también en el sur de Francia y en España. Viajaban en parejas y vivían entre la gente común. También establecieron ermitas en las afueras de las ciudades.

Durante el Concilio de Letrán en 1215, la orden franciscana obtuvo un estatus legal sólido. En ese concilio, se decretó que cualquier nueva orden debía adoptar la Regla de San Benito o la de San Agustín, pero los Frailes Menores no necesitaron hacerlo, ya que habían sido aceptados seis años antes de manera no oficial. En este concilio, el Papa Inocencio III adoptó la letra Tau como un símbolo de conversión y señal de la cruz, y Francisco se convirtió en devoto de este símbolo.

En ese tiempo, el cardenal Hugolino ofreció a Francisco la posibilidad de convertir a algunos de sus frailes en cardenales, pero Francisco rechazó la idea, insistiendo en que sus seguidores debían mantenerse humildes y no aspirar a cargos eclesiásticos.

Bajo el pontificado de Honorio III en 1216, se promovió la indulgencia plenaria para aquellos que visitaran la iglesia de Santa María de los Ángeles de Porciúncula. Esto significaba que los peregrinos que visitaran esta iglesia recibirían perdón completo por sus pecados. Francisco obtuvo este privilegio del Papa, aunque enfrentó oposición debido a la rareza de tal concesión.

A partir de 1217, organizó capítulos para que los Frailes Menores compartieran sus experiencias y estableció provincias para administrar las áreas en las que se habían establecido.

Captura de Damieta durante las cruzadas, óleo de Cornelis Claesz. van Wieringen.

Hacia el año 1219, surgieron diferencias en la orden franciscana sobre las reglas de pobreza establecidas por San Francisco. Algunos hermanos persuadieron al cardenal Hugolino para que hablara con Francisco y sugiriera que la orden debería ser dirigida por personas "más sabias" y seguir reglas más tradicionales como las de San Benito. Sin embargo, San Francisco se opuso a esto y enfatizó la importancia de vivir una vida de humildad y simplicidad. Como resultado de esta discusión, se decidió organizar misiones a tierras donde la gente aún no conocía el cristianismo.

En 1219, San Francisco emprendió un viaje hacia el este, pasando por Chipre, San Juan de Acre y Damieta en el delta del Nilo, donde los cruzados estaban bajo el mando del duque Leopoldo VI de Austria. Francisco advirtió a los cruzados que Dios le había advertido que no realizaran ningún ataque, pero los soldados se burlaron de él. Desafortunadamente, la batalla que siguió fue un desastre para los cruzados. Durante su estadía en esta área, algunos caballeros abandonaron sus armas y se unieron a los Frailes Menores.

San Francisco también tenía la misión de convertir a los musulmanes al cristianismo. Se reunió con soldados sarracenos y, a pesar de ser golpeado, pidió ser llevado ante el sultán de Egipto, Malik al-Kamil. Intentó convencer a los líderes religiosos musulmanes de que la religión cristiana era la verdadera a través de una especie de prueba de fuego, pero no tuvo éxito. Finalmente, sus esfuerzos para convertir al sultán también fallaron, pero el sultán le entregó un cuerno de marfil tallado como un gesto de reconocimiento.

Mientras San Francisco estaba ausente, la orden enfrentó problemas internos, incluyendo desacuerdos sobre la disciplina y la vida cotidiana. Se rumoreaba que San Francisco había muerto en el Oriente, lo que llevó a la implementación de reformas en la orden, incluyendo medidas disciplinarias y la creación de una casa de estudio en Bolonia. Estos cambios fueron vistos por algunos como contrarios a la visión original de San Francisco. Cuando se enteró de estos problemas, San Francisco pidió al Papa Honorio III que designara al cardenal Hugolino para reorganizar la orden.

Bajo la dirección del cardenal Hugolino, la orden adoptó una nueva regla en 1221, conocida como la "Regla no bulada", que trató temas como el noviciado, la prohibición del vagabundeo y la obediencia a las órdenes que estaban de acuerdo con los principios franciscanos.

Además, debido al crecimiento de las vocaciones y la preocupación de admitir a personas con dudosa vocación espiritual, se estableció la Venerable Orden Tercera en 1221. Esta orden permitía a hombres y mujeres laicos vivir el Evangelio siguiendo el ejemplo de San Francisco. Fue legalmente reconocida con la ayuda del cardenal Hugolino y tenía trece capítulos que regulaban la vida de los terciarios en términos de santificación personal, vida social y organización de la fraternidad.

Bajo la influencia del cardenal Hugolino, la orden también reabrió el convento de Bolonia para fines de estudio, a pesar de la creencia de San Francisco en la primacía de la oración y la predicación de los Evangelios sobre la educación formal.

La regla definitiva

Bajo la presión de algunos ministros de la orden, San Francisco fue obligado a escribir una nueva regla para la orden, ya que algunos opositores creían que la regla existente carecía de claridad y definición, lo que dificultaba su aprobación por parte de la Santa Sede. A pesar de sus reticencias iniciales, San Francisco aceptó esta demanda y se retiró dos veces a la ermita de Fonte Colombo cerca de Rieti, donde escribió la regla definitiva a través de ayuno y oración. El 29 de noviembre de 1223, con la participación del cardenal Hugolino, la regla fue finalmente aprobada por el papa Honorio III.

Después de completar esta labor, San Francisco regresó a Umbría. Como la Navidad se acercaba y era una festividad que él valoraba mucho, decidió celebrarla de manera especial ese año en Greccio. Invitó a un noble local llamado Juan a unirse a la celebración del nacimiento de Jesucristo en una colina de su propiedad. San Francisco quiso que la celebración se asemejara lo más posible al nacimiento de Jesús en Belén, por lo que creó un pesebre con animales y heno. La gente de los alrededores y los frailes se unieron a la procesión y asistieron a la misa. San Francisco, en calidad de diácono, predicó un sermón. Aunque no fue la primera celebración de este tipo, se considera un evento religioso significativo y una celebración única. También se cree que en esta ocasión, San Francisco inventó los nacimientos o belenes, representaciones plásticas del nacimiento de Cristo.

La estigmatización según un fresco en la Basílica de San Francisco.

En junio de 1224, Francisco asistió a su último encuentro importante con los miembros de su orden. Luego, en agosto, decidió hacer un viaje a un lugar remoto llamado Monte Alvernia, que estaba a unos 160 kilómetros al norte de Asís. Escogió a algunos de sus compañeros, como León, Angelo, Illuminato, Rufino y Masseo, para acompañarlo en este viaje.

En la cima del monte, el conde Orlando les llevó provisiones y Francisco le pidió que construyera una cabaña para él. Allí, Francisco se aisló para dedicarse a la oración de manera más profunda. La oración era muy importante en su vida y buscaba la soledad y el silencio para conectarse con Dios. Ayunaba y hacía gestos de humildad durante sus oraciones.

Mientras estaba en el Monte Alvernia, fray León, uno de sus compañeros, fue testigo de sus momentos de soledad. Francisco se preocupaba por el futuro de su orden y a veces experimentaba estados de éxtasis. Cuando supo que estaba siendo observado, se retiró a un lugar aún más apartado en la montaña.

En la fiesta de la Asunción de María, Francisco decidió hacer un ayuno de cuarenta días. Durante este tiempo, fray León le llevaba pan y agua por orden de Francisco. En cierta ocasión, Francisco le contó a León sobre una experiencia en la que vio una bola de fuego que descendía del cielo, lo que interpretó como un presagio de algo importante.

El 14 de septiembre de 1224, después de intensas oraciones, Francisco supuestamente tuvo una experiencia sobrenatural. Se le apareció un serafín con seis alas y le marcó en las manos, los pies y el costado las señales de la crucifixión, lo que se conoce como los estigmas. Estas marcas eran similares a las heridas de Jesús en la cruz. Aunque Francisco ocultó estas marcas, sus hermanos de la orden finalmente las descubrieron. Francisco llevó las señales de los estigmas por el resto de su vida como un signo de su profunda conexión con Dios y su amor por Cristo.

Basílica de San Francisco.

Francisco regresó a la Porciúncula acompañado solo por León después de que se le aparecieron los estigmas en el Monte Alvernia. En su camino de regreso, la gente lo veneraba y León les contaba sobre el milagro que había ocurrido. Sin embargo, la salud de Francisco empeoraba debido a las heridas sangrantes en sus manos, pies y costado.

En el verano de 1225, pasó un tiempo en San Damián, donde compuso el "Cántico de las criaturas". Luego se trasladó a Rieti y finalmente a Fonte Colombo, donde recibió tratamiento médico, incluyendo la cauterización de una herida cerca de su ojo. A pesar de todos los intentos de tratamiento, su salud no mejoró significativamente.

Francisco deseaba pasar sus últimos días en la Porciúncula, por lo que regresó a Asís y se instaló en el palacio del obispo, protegido por guardias armados debido a que la ciudad estaba en guerra. En su lecho de muerte, escribió su Testamento. En sus últimos momentos, cantó su "Cántico al Hermano Sol" junto a Angelo y León.

De acuerdo con su último deseo, fue llevado a la Porciúncula, donde se estableció en una cabaña cerca de la capilla. Francisco falleció el 3 de octubre de 1226 a la edad de 44 años. Sus restos descansan en la Basílica de San Francisco en Asís.

Después de su muerte, las personas fueron a ver las llagas en su cuerpo, las marcas de los estigmas que se parecían a las heridas de Jesús en la cruz. La gente quedó impresionada y muchos dudantes se convirtieron en creyentes después de ver las señales milagrosas en el cuerpo de Francisco.

Francisco fue canonizado el 16 de julio de 1228 y se le considera uno de los santos más venerados en la historia de la Iglesia Católica. Su legado perdura hasta el día de hoy.

Personas allegadas a Francisco de Asís

Representación de Clara de Asís, en un fresco de Simone Martini.

• Bernardo de Quintavalle. El primero de los seguidores de Francisco, a quien se unió el 16 de abril de 1208. Murió en 1241.
• Pietro Cattani, di Cattanio o di Cattaneo. Nació hacia 1180 y murió en 1221. De familia noble, estudió y se convirtió en jurista. Se unió a Francisco el 16 de abril de 1208.
• Gil o Egidio de Asís. Nació hacia 1190 y murió en 1262. Fue un agricultor y se unió a Francisco el 23 de abril de 1208. Uno de los más devotos seguidores de la práctica franciscana; realizó viajes a Roma, Santiago de Compostela y Tierra Santa.
• Posteriormente, se unieron Sabatino, Morico, Giovanni della Cappella, Filippo Longo (nació en año desconocido y murió en 1259), Silvestro (llamado también Giovanni di Sanconstanzo), Barbaro y Bernardo de Vigilanzio, y finalmente Angelo Tancredi (murió en 1258), completando once seguidores de Francisco.
• Tras su visita al papa Inocencio III, se unen los frailes Masseo (da Marignano o da Marigliano, dedicado a la guardia de las instalaciones, murió en 1280), Leone (muy cercano a la vida del poverello como su confesor y secretario. Testigo de los momentos previos a la estigmatización de Francisco. Luego de recibir los estigmas, Francisco le obsequió la famosa "Bendición a fray León"), Elia (Coppi, Elia Buonbarone o Elías de Cortona, nació en 1178 y murió en 1253. Fue un jurista y político) Ginepro (llamado por Clara el Juglar de Dios; de personalidad jovial, divertida y pintoresca. Según los relatos, Francisco dijo alguna vez: «Mis hermanos, si sólo tuviera un bosque lleno de Juníperos…». Nació hacia 1190 y murió en 1258), Tommaso da Celano (su primer biógrafo) y Pacifico (Guglielmo Divini).
• Rufino. Primo de Clara de Asís, de ascendencia noble. De carácter tímido y temeroso de hablar en público; junto a León y Angelo, protagonista de la Leyenda de los tres compañeros. Murió en 1249.
• Angelo Tarlati. Un militar que dejó las armas para entrar a la orden.
• Antonio de Padua. Llamado por Francisco «mi obispo». De gran erudición y facilidad de palabra. Fue proclamado doctor de la Iglesia en 1245.
• Clara de Asís. Nacida Clara Scifi y de familia noble, tuvo como modelo de su conversión a Francisco y lo siguió. Juntos organizaron la Segunda Orden Franciscana o hermanas clarisas. Francisco puso confianza en sus consejos.
• Giacoma Frangipane de' Settesoli, conocida como Jacopa de' Settesoli o frate Jacopa. De ascendencia noble romana, y de carácter viril y enérgico, abrazó la vida religiosa al quedar viuda. Al igual que Clara, fue muy apreciada por Francisco. Nació h. 1190 y murió h. 1239.

Oración y prédica

Hábito de san Francisco.

Al no ser sacerdote, en vez de dar doctrina, practicaba una predicación exhortativa, esto es, incitaba a la conversión y a vivir una vida evangélica; predicaba también con el ejemplo, con su estilo de vida aliada a la pobreza. Su manera de predicar era por medio de laudas, o alabanzas, con el objetivo de llamar la atención de los hombres a honrar al Ser Supremo.

Según Tomás Celano:

Cuando, estando en público, se sentía de pronto afectado por visitas del Señor, para no estar ni entonces fuera de la celda hacía de su manto una celdilla … Siempre encontraba la manera de ocultarse a la mirada de los presentes … hasta el punto de orar entre muchos sin que lo advirtieran en la estrechez de la nave.

Escritos de Francisco de Asís y primeras biografías

Bendición a fray León.

Entre los escritos reconocidos de Francisco de Asís están:

• Cántico de las criaturas
• Alabanzas en todas las horas
• Carta a toda la orden
• Bendición a fray León
• La verdadera alegría
• Carta a las autoridades, etc.

Primeras biografías, con fechas probables de autoría:

• Leyenda primera (Legenda Prima), de Tomás Celano (1228-1230).
• Espejo de perfección (Speculum Perfectionis), de autor desconocido.
• Leyenda segunda (Legenda Secunda), de Tomás Celano (1247).
• Leyenda mayor de San Francisco (Legenda Maior), de San Buenaventura (1263).
• Leyenda de los tres compañeros (Legenda Trium Sociorum) (1270-1300).

La figura de Francisco de Asís en las artes

Pintura de Luis Tristán del siglo XVII, en el museo del Louvre.

San Francisco, óleo de Murillo.

La figura del poverello ha sido objeto de las artes, a manera de ejemplo:

En las artes plásticas

• Frescos en la Basílica de San Francisco en Asís.
• Francisco de Zurbarán dedicó parte de su obra.
• Ilustraciones de Joan Miró al Cántico del hermano sol.
• Francisco Asorey, obras: San Francisco (1926), Museo Provincial de Lugo, y el Monumento a San Francisco, Santiago de Compostela (1926-1930).

En la música

• Saint Francois d'Assise de Olivier Messiaen
• San Francisco de Asís predicando a los pájaros, Franz Liszt.

En el cine y la televisión

En el cine y la televisión se han llevado a cabo largometrajes, documentales y telefilmes:

• San Francesco il Poverello d'Assisi (Italia, 1911), de Enrico Guazzoni.
• The Vision Beautiful (1912), de Selig.
• Frate Sole (Italia, 1918), de Ugo Falena y Mario Corsi.
• Assisi nel VII centenario della morte di San Francesco (Italia, 1926, documental)
• Fratefrancesco (1927), de G. Cesare Antamoro.
• San Francisco de Asís, de Alberto Gout (México, 1944)
• Francesco, giullare di Dio /Francisco, juglar de Dios (Italia, 1959), de Roberto Rossellini.
• Francis of Assisi (Estados Unidos, 1961) de Michael Curtiz, basada en el libro El mendigo alegre: historia de San Francisco de Asís de Louis de Wohl.
• El niño y el lobo (Cotolay) (1965) de José A.Nieves
• Francisco de Asís (Italia, 1966, telefilme) primera versión en blanco y negro de Liliana Cavani
• Hermano sol, hermana luna (Reino Unido-Italia, 1972), de Franco Zeffirelli.
• San Francisco de Asís, vida y obra (España, 1972)
• Francis of Assisi: A Search for the Man and His Meaning (Italia, 1977, telefilme)
• Saint François d'Assise (Francia, 1983, telefilme)
• Francesco (Italia-Alemania, 1989), segunda versión de Liliana Cavani.
• Francisco, el caballero de Asís (1990, dibujos animados).
• Francesco / San Francisco de Asís (Italia, 2002, telefilme), de Michele Soavi
• Cántico de las criaturas (2006), de Miguel Gomes
• Chiara e Francesco / Clara y Francisco (Italia, 2007, telefilme), de por Fabrizio Costa.
• Assisi: Home of St. Francis (EUA, 2007, video cortometraje)
• Caminando con Francisco (2013, documental) de Jeremy Culver.
• Francesco (Italia-Alemania, 2014, miniserie televisiva), tercera versión de Liliana Cavani.
• Finding Saint Francis (Reino Unido, 2015, documental)
• El Sultán y el Santo (2016), de Alexander Kronemer
• L'ami - François d'Assise et ses frères (2016, telefilme), de los franceses Renaud Fely y Arnaud Louvet.

En la literatura

En la literatura y la poesía:

• Actus Beati Francisci et sociorum eius, compilación latina anónima realizada probablemente por Ugolino de Montegiorgio y un ayudante, frailes de las Marcas, sobre de tradiciones orales sobre los hechos y milagros del santo y sus monjes de fines del siglo XIII; 24 pasajes especialmente hermosos y edificantes de esta obra fueron escogidos para traducirlos al toscano en el siglo XIV, ampliados con otros materiales, con el título de Fioretti o Florecillas de San Francisco.
• San Francisco de Asís, G. K. Chesterton.
• San Francisco de Asís, Emilia Pardo Bazán.
• El pobre de Asís, Nikos Kazantzakis.
• La segunda vida de Francisco de Asís, José Saramago.
• Motivos de San Francisco, Gabriela Mistral.
• Lirio Franciscano, Ramón María del Valle Inclán.
• A San Francisco de Asís, Torquato Tasso.
• Los motivos del lobo, Rubén Darío.
• Relato del beso al leproso, Juana de Ibarbourou.
• Laudas, Jacopone da Todi.
• La Divina Comedia (El Paraíso, Canto XII), Dante Alighieri.

Florecillas

Estatua de jardín de San Francisco de Asís, con las tórtolas a las que salvó de morir.

Estampilla de la RFA sobre Francisco de Asís.

Los Fioretti —de autor anónimo— son una recopilación de hechos de Francisco, de algunos de los frailes que lo acompañaban y de San Antonio de Padua. Escritas en la segunda mitad del siglo XIV, no constituyen una biografía sino una exaltación de las virtudes del poverello y de su vida simple para edificación del lector.

Por ejemplo, en la historia de Cómo Francisco libró de un lobo feroz a la ciudad de Gubbio, el poverello fue a buscar a la fiera que atacaba a los habitantes de la localidad. Logró hacer un pacto con él al «convencerlo» de no seguir sus fechorías a cambio que los pobladores le darían el sustento que necesitaba. La bestia puso una pata delantera sobre la mano de Francisco en señal de asentimiento. Logró convivir con la gente y murió dos años después de viejo.

Otros: Cómo San Francisco fue a convertir al sultán de Babilonia, Cómo un joven regaló unas tórtolas a San Francisco …, Cómo San Francisco sanó a un leproso de alma y cuerpo, etc.

Tradicionalmente contiene 53 capítulos; a través del tiempo se agregaron otros relatos que tienen como protagonistas a los frailes Junípero y Gil. De este último hay unos denominados «Doctrina y dichos». Otros narran la estigmatización del santo católico.

Repercusiones en la actualidad

4.ª Jornada mundial de oración por la paz realizada en Asís, Italia, el 27 de octubre de 2011, ejemplo de encuentro de diálogo interreligioso.

Parroquia San Francisco de Asís en Junín, Argentina.

Cruz de la Custodia de Tierra Santa. Los franciscanos son los custodios de los Santos Lugares.

Cristo de San Damián.

• Francisco ha quedado como aquel que, en su espíritu de pobreza y desprendimiento, probablemente más se pareció a Jesús en la historia de la cristiandad. El «Pobre de Asís» sigue conmoviendo por su capacidad de reconciliación con todo y con todos, respetado no solo por creyentes de todas las religiones, sino también por no creyentes.
• Es, quizás, el santo más ecuménico, razón por la cual se realizaron encuentros interreligiosos mundiales en Asís, la «ciudad de Francisco».
• Por su devoción a los animales como criaturas de Dios, ha sido abrazado por la cultura del escultismo particularmente por la relación hacia los lobos. Es el patrono de los veterinarios y de los profesionales relacionados con bosques y forestas (ingenieros de montes, ingenieros forestales, agentes y guardas forestales, y otros cuerpos similares) y, por extensión, de los movimientos ecologistas que empeñan sus esfuerzos en el cuidado de la naturaleza y del ambiente.
• El mundo cristiano está lleno de iglesias y de altares dedicados a él y por él su nombre, antes bastante raro, se hizo habitual en toda Europa. Pío XII lo proclamó, con Catalina de Siena, patrono de Italia el 18 de junio de 1939. Tiene numerosos epónimos de ciudades o localidades (la capital de la República del Ecuador, formalmente llamada San Francisco de Quito o la ciudad de San Francisco en los Estados Unidos, por ejemplo).
• Aunque algunos sostienen que la creación del pesebre es anterior a Francisco, fue sin dudas él quien popularizó el Nacimiento o escena del nacimiento de Jesús. Al entrar a rezar en la ermita de Greccio en la Navidad de 1223, Francisco sintió el deseo de representar en vivo el nacimiento del Niño Jesús, y ese hecho fue decisivo en la universalización de esa tradición. En 1986, a petición de las asociaciones belenistas de todo el mundo, el papa Juan Pablo II proclamó patrono universal del "Belenismo" a san Francisco de Asís.
• Francisco no fue el creador de la llamada Oración de la paz de san Francisco («Señor, hazme un instrumento de tu paz...»), poema francés publicado en 1912 y atribuido al fraile italiano desde 1916 hasta fines del siglo XX. Sin embargo, se la considera una síntesis hasta el presente anónima del ideario vivido por el «santo de Asís».
• En virtud de la devota peregrinación de san Francisco a Oriente, y de su voluntad de reconciliar a todos los hombres, los franciscanos son custodios de los Santos Lugares. La presencia franciscana en Tierra Santa, que con diversas vicisitudes se ha mantenido siempre, adquirió estabilidad y carácter oficial de parte de la Iglesia en 1342, año en que el papa Clemente VI promulgó dos bulas: Gratias agimus y Nuper carissimae, en las que encomendó a la Orden Franciscana la "custodia de los Santos Lugares". Cuando, en 1992, se cumplieron los 650 años de tales bulas, Juan Pablo II envió al ministro general de la orden un mensaje de felicitación a la vez que de exhortación a perseverar en el encargo recibido de la Iglesia.
• El papa Francisco eligió este nombre en honor a san Francisco de Asís el 13 de marzo de 2013. La segunda encíclica de su pontificado, Laudato si’ (en español, Alabado seas), que tiene por tema central la conservación del ambiente con particular énfasis en la búsqueda de una «ecología integral», reproduce en su título las primeras palabras del Cántico de las criaturas del santo de Asís.

Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba.

Francisco, Laudato si’

• El templo y monasterio Skanda Vale en el Reino Unido tiene a Francisco de Asís como su santo patrón, y se organiza como una orden franciscana.
• Existe en muchos países, una organización de jóvenes que quieren seguir el espíritu franciscano. Esta organización, llamada Jufra (Juventud Franciscana) está dirigida a todos aquellos jóvenes que quieran conocer y vivir el carisma franciscano. Forma parte de la tercera orden franciscana fundada por San Francisco, la Orden Franciscana Seglar u OFS y está dividida en tres grupos, según las edades: los más pequeños se denominan "Heraldos", los adolescentes "Juglares", y los más grandes, "Jufristas". En Argentina, por ejemplo, el movimiento surge en 1979 en la ciudad de Córdoba, y luego se expande por muchas otras ciudades del país. Al llegar a una edad adulta (generalmente entre los 20 y 25 años de edad), los jóvenes están invitados a seguir recorriendo ese camino vocacional en la OFS, aunque no necesariamente.
• El cordonazo de San Francisco es el nombre tradicional que se le da a un fenómeno meteorológico relacionado con fuertes lluvias, vientos y tormentas eléctricas que ocurre cerca del 4 de octubre (fiesta del santo) en los países intertropicales del norte. Popularmente se dice que Francisco azota las nubes con su cordón, por eso llevan el nombre de "cordonazo".El término se usa en países católicos de habla hispana.

Patronazgo

Varias ciudades del mundo tienen a san Francisco de Asís como su santo patrono.

• Argentina: Arribeños.
• Colombia: Quibdo
• Cuba: San Antonio de Río Blanco
• Ecuador: Quito, Milagro, Azogues, Valencia, Puebloviejo
• El Salvador: San Francisco Gotera, Morazán Yucuaiquín La Unión
• Chile: Huerta de Maule
• España: Cajar, Crevillent
• Estados Unidos: California, Aguada
• Filipinas: Meycauayan
• Guatemala: Panajachel, Tecpan, San Francisco La Unión, San Francisco, San Francisco El Alto,
• Honduras: San Francisco, Santa Cruz de Yojoa, Azacualpa, Catacamas, La Union, San Francisco de Becerra, Candelaria, San Francisco, Tambla, Tomala, Cane, Cabañas, Chinacla, Opalaca, Orica, Valle de Ángeles, Tatumbla, Texiguat, Florida
• México: Jalpa de Méndez Tabasco, Nochistlán de Mejía, San Francisco del Mar, Telchac Pueblo, Tlaltenco, San Francisco de Conchos, Real de Catorce, San Francisco del Rincón, Iguala, Tepeji del Río, Soyaniquilpan, Pachuca, Campeche, Amatenango del Valle, Xonacatlan, San Francisco Nuxaño, Chietla, Tlanalapa, Emiliano Zapata, Acámbaro, Dzilam González, Cuetzalan, Chapala, Tihuatlán, Apaxco, Ixtacamaxtitlán, Tetecala, Apodaca, Escuinapa, Hocaba, Cintalapa, Hecelchakan, Pénjamo, Tonalá, Ixtlan de los Hervores, San Francisco de los Romo, Actopan, Amacuzac, Tantima, Tepeyanco, Yaxcaba, Kantunil, Zacoalco, Huejucar, Valle de Bravo, Chietla, Tonala, Yaxcaba, Kantunil, Navolato, Escuinapa, Coacalco, Motozintla de Mendoza, San Francisco Tesistán, Tala,Patambán (Michoacán), Hunucmá (Yucatán)
• Nicaragua: Camoapa, San Francisco del Norte,
• Panamá: San Francisco,
• Perú: Yarusyacan, Distrito de Maras, Paita
• Venezuela: San Francisco de Asís
• Chile: Huerta de Maule, Comuna de San Javier, Región del Maule
• Costa Rica: San Francisco de Dos Ríos, Tabarcia, Los Chiles

Frases célebres

• "Comienza haciendo lo que es necesario, luego lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible."

• "Donde haya odio, siembre yo amor; donde haya ofensa, perdón; donde haya discordia, unión; donde haya error, verdad; donde haya duda, fe; donde haya desesperación, esperanza; donde haya tinieblas, luz; donde haya tristeza, alegría."

• "Predica el Evangelio en todo momento. Si es necesario, usa palabras."

• "La alabanza es cosa buena y agradable para el que la practica; pero a menudo más para el que la oye."

• "Hermano sol, hermana luna, te alaban en el cielo; y tú, altísimo, sonriente Señor, les en das vida."

• "No debemos tener miedo a las adversidades. A menudo, es en la lucha más feroz que encontramos la fuerza más grande."

• "La paz y el amor son alas que ayudan a las almas a elevarse hasta el cielo."

• "El hombre propone, Dios dispone."

• "Es en dar que recibimos."

• "Haz siempre lo que más temes."

Datos de interés

• San Francisco es conocido por su profundo amor y conexión con la naturaleza. Se le atribuye haber predicado a los pájaros y llamado a los animales y elementos de la naturaleza "hermano" o "hermana".

• San Francisco fundó la Orden de los Frailes Menores, conocidos como los Franciscanos. Esta orden religiosa, basada en principios de pobreza, humildad y servicio, tuvo una influencia significativa en la Iglesia Católica.

• Según las crónicas, San Francisco es uno de los primeros santos en haber recibido los estigmas de Cristo en sus manos, pies y costado, lo que lo convirtió en el primer estigmatizado en la historia de la Iglesia.

• San Francisco escribió el famoso "Cántico de las Criaturas" (también conocido como "Cántico del Hermano Sol"), un poema en el que alaba a Dios por todas las criaturas y elementos de la naturaleza.

• San Francisco realizó un viaje a Egipto durante las Cruzadas, donde buscó un encuentro con el Sultán Al-Kamil en un esfuerzo por detener la violencia y promover la paz. Aunque no tuvo éxito en su intento de convertir al sultán al cristianismo, su valentía y compromiso con la paz son admirados.

• Se dice que San Francisco tenía la habilidad de hablar con los lobos y que una vez convenció a un lobo feroz que dejara de atacar a la ciudad de Gubbio a cambio de ser alimentado por los habitantes.

• El 4 de octubre se celebra el Día de San Francisco en la Iglesia Católica y en honor a él, muchas iglesias ofrecen bendiciones de mascotas y animales ese día, ya que es el santo patrón de los animales y del medio ambiente.

Galería de imágenes

• 

  Bautismo de san Francisco de Asís, de Antonio del Castillo y Saavedra, óleo sobre lienzo, 196 x 248 cm, Museo de Bellas Artes de Córdoba.

• 

  Estatua de San Francisco en Asís que lo representa regresando a la ciudad tras abandonar la guerra.

• 

  La aprobación de la Regla franciscana por Inocencio III, fresco elaborado por el pintor italiano Benozzo Gozzoli, en 1452, conservado en el complejo de Museos de San Francisco en Montefalco (Italia). Cuando Francisco se presenta ante el papa Inocencio III, el pontífice da una aprobación oral de la misma, a este primer documento se le conoce como Porpositum o Primera regla.

• 

  Cuerno entregado por el sultán de Egipto a San Francisco de Asís.

• 

  La estigmatización según un fresco en la Basílica de San Francisco.

• 

  San Francisco en oración, círculo de Francisco de Herrera el Viejo.

• 

  La tumba de Francisco en Asís.

Véase también

En inglés: Francis of Assisi Facts for Kids

• Cordón de San Francisco
• Crucifijo
• Sayal
• Estigma (milagro)
• Cristo de San Damián
• Tau franciscana
• Oración de San Francisco