Diana (mitología) para niños
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En la mitología romana, Diana (en latín: Diāna) era una diosa muy importante. Se la conocía como la protectora de las selvas y la caza. También cuidaba los caminos. Diana era una diosa pura y solo permitía que mujeres jóvenes y puras la acompañaran.
Su equivalente en la mitología griega es Artemisa. Sin embargo, el culto a Diana en Roma tenía raíces propias de la región de Italia. Los robles eran árboles especiales para ella. En la poesía, se la elogiaba por su fuerza, su habilidad atlética, su belleza y su destreza en la caza. Diana era una de las doce deidades principales de Roma, conocidas como los Dii Consentes.
Con el tiempo, Diana, la cazadora, fue adquiriendo más significados. El escritor Cicerón la relacionó con la luna. Por eso, a veces se la llamaba Lucífera, que significa "la que trae luz" (como la luz de la luna). También se la conocía como Lucina, porque ayudaba en los nacimientos, al igual que la diosa Jana. Por esta razón, se decía que Endimión fue amado por la Luna o Diana.
El poeta Virgilio mencionó que Diana tenía tres aspectos: Luna (la luna), Diana (la cazadora) y Proserpina (la diosa del inframundo). Por eso, otro de sus nombres era Trivia, que significa "de tres caminos". También se la llamaba Dictina, que significa "de las redes", en honor a Brite, una ninfa que le estaba dedicada.
Diana formaba un grupo especial con otras dos deidades romanas: Egeria, una ninfa del agua que era su sirvienta y ayudante en los nacimientos, y Virbio, el dios de los bosques. El nombre Diana significa "del día" o "divina". Diana tenía un templo muy famoso y antiguo en Aricia, en la antigua Italia.
Contenido
Historias de Diana en la mitología
Según Cicerón, había tres diosas llamadas Diana. La primera era hija de Júpiter y Proserpina, y se decía que tuvo a Cupido con Mercurio. La segunda Diana, la más conocida, nació de Júpiter y Latona. La tercera Diana era hija de Upis y Glauca. Los griegos a veces la llamaban Upis.
Cuando los Titanes intentaron subir al cielo, Júpiter, con la ayuda de Minerva, Apolo y Diana, los envió al Tártaro, un lugar profundo.
En las Fábulas de Higino, se cuentan varias historias donde Diana participa. Se la describe como hija de Júpiter y Latona, y hermana de Apolo. Latona dio a luz a sus dos hijos en la isla de Ortigia, mientras se escondía de la serpiente Pitón. Más tarde, la isla fue llamada Delos. Vulcano les regaló flechas a Diana y Apolo.
La reina Níobe se jactó de tener más hijos que Latona y habló mal de Apolo y Diana. Por eso, Diana usó sus flechas para quitar la vida a las hijas de Níobe en el palacio, excepto a Cloris.
Mientras Proserpina recogía flores con Venus, Diana y Minerva, Plutón apareció en su carro y se la llevó. Medea, una hechicera, se presentó ante las hijas de Pelias como sacerdotisa de Diana y les prometió rejuvenecer a su padre.
Los Alóadas, hijos invulnerables de Neptuno, intentaron atacar a Diana. Ella no podía oponerse a su fuerza, pero Apolo los engañó y se mataron entre ellos. Hilaíra, hija de Leucipo y esposa de Cástor, era sacerdotisa de Diana.
El rey Eneo de Etolia hizo sacrificios a todos los dioses, pero se olvidó de Diana. Enojada, Diana envió un jabalí gigante para destruir los campos de Calidón.
Orión intentó hacerle daño a Diana y ella lo mató. Otra historia dice que Orión se jactó ante Diana y Latona de que podía cazar cualquier criatura. Diana, por el cariño que le tenía, le pidió a Júpiter que lo pusiera entre las estrellas.
Diana castigó a Calisto, quien había prometido ser pura, y la transformó en una osa. Juno, queriendo matar a la osa, le ordenó a Diana que le disparara. Etemea, la esposa del rey Mérope, fue muerta a flechazos por Diana porque dejó de adorarla. Algunos dicen que Melanipa, hija de Quirón, dejó de cazar y adorar a Diana, por lo que ella la transformó en yegua.
Acteón era un pastor que vio a Diana bañándose y la molestó. Furiosa, Diana hizo que le crecieran cuernos en la cabeza, y sus propios perros lo devoraron.
Metaponto, rey de Icaria, estaba haciendo un sacrificio a Diana Metapontina. Su esposa, Téano, reveló quiénes eran sus verdaderos hijos, Beoto y Eolo. Quíone habló mal de Diana durante una cacería, así que la diosa la mató con una flecha.
El templo de Diana en Éfeso, una de las siete maravillas del mundo antiguo, fue construido por la amazona Otrera en honor a la diosa. Hipólito, hijo de Teseo, por deseo de Diana, fue llamado más tarde Virbio.
Cuando Procris vio a Céfalo, se enteró de que había sido engañada por Aurora. Huyó a la isla de Creta, donde Diana solía cazar. Diana le dijo: "Solo las mujeres puras cazan conmigo, y tú no lo eres, así que deja mi compañía". Procris le contó su problema y el engaño de Aurora. Diana, sintiendo pena, le dio una jabalina que nunca fallaba y un perro llamado Lélape. Por deseo de Diana, Procris se cortó el cabello y se disfrazó de muchacho para retar a Céfalo a una competición de caza.
Teseo y Pirítoo se llevaron a Helena del altar de Diana mientras ella hacía un sacrificio. La llevaron a Atenas.
Agamenón reunía a los líderes para ir a Troya a recuperar a Helena, la esposa de Menelao, que había sido raptada por Paris. Una tormenta los detuvo en Áulide debido a la ira de Diana. Agamenón había profanado una cierva de la diosa durante una cacería y había hablado mal de ella. Cuando Ifigenia fue llevada a Áulide para ser sacrificada por su padre, Diana sintió compasión. La rodeó de niebla y puso una cierva en su lugar. Se llevó a Ifigenia a la tierra Táurica y la hizo sacerdotisa de su templo.
Orestes fue a Delfos para saber cuándo terminaría su sufrimiento. La respuesta fue que debía ir a la tierra de los Tauros, llevar la estatua de Diana al templo de Argos, y allí terminaría su aflicción. En la tierra de los Tauros, era costumbre sacrificar a cualquier extranjero en el templo de Diana. El rey Toante ordenó que ataran a Orestes y Pílades para el sacrificio. Ifigenia, reconociendo a su hermano Orestes, se fue con él, llevándose la estatua de Diana.
Adoración a Diana
Diana era adorada en un festival el 11 de agosto. En esa fecha, el rey Servio Tulio le dedicó un altar en el monte Aventino a mediados del siglo VI a. C.. Este templo estaba fuera de la ciudad principal de Roma, lo que significaba que el culto a Diana se consideraba "extranjero" y no fue oficialmente trasladado a Roma como otros cultos. Este templo en el monte Aventino era compartido por las tribus latinas. Parece que su culto venía de Aricia, donde su sacerdote, el Rex Nemorensis, permanecía.
Diana de los bosques fue rápidamente adoptada por la cultura griega en Roma. Este proceso culminó cuando Diana apareció junto a Apolo en una importante ceremonia romana. Diana era muy respetada por la gente común y los esclavos, quienes podían encontrar refugio en sus templos.
Diana en el arte
Aunque algunos romanos encargaban copias en mármol de la "Diana" de Éfeso, donde se encontraba el Templo de Artemisa, la diosa solía ser representada en Roma con vestimenta griega. Si aparecía con un ciervo, como en la Diana de Versalles, era porque era la protectora de la caza. El ciervo también podía ser una referencia a la historia de Acteón.
Diana en creencias modernas
Algunas religiones neopaganas actuales que adoran a la diosa Diana son el dianismo y la stregheria. También se la considera una diosa protectora de las brujas. Esta creencia proviene del libro Aradia o el evangelio de las brujas, de Charles Leland, publicado en 1899. En este libro, la hija de Diana se llamaba Aradia.
Ver también
- Diana Nemorensis
- Fuente de Diana, en Barcelona.
- Fuente de la Diana Cazadora (Ciudad de México)
- Pachamama
Véase también
En inglés: Diana (mythology) Facts for Kids
