Museo Nacional del Virreinato para niños
Datos para niños Museo Nacional del Virreinato |
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![]() Fachada de la puerta principal al museo en febrero de 2018
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Ubicación | ||
País | México | |
Localidad | Tepotzotlán, Estado de México, México | |
Coordenadas | 19°42′47″N 99°13′20″O / 19.712919, -99.222103 | |
Tipo y colecciones | ||
Tipo | Arte | |
Historia y gestión | ||
Director | María Amparo Clausell | |
Información del edificio | ||
Construcción | 1580 (Ex Colegio Jesuita de San Francisco Javier) | |
Página del Museo | ||
El Museo Nacional del Virreinato es un museo muy importante en México. Se encuentra en el antiguo Colegio de San Francisco Javier, en Tepotzotlán, Estado de México. Este museo se dedica a mostrar, enseñar e investigar sobre el virreinato de la Nueva España. El virreinato fue el periodo en que México era parte del Imperio Español.
Contenido
El Colegio de San Francisco Javier: Un Centro Educativo Histórico
Este gran edificio fue construido por los jesuitas a partir de 1580. Aquí se crearon tres lugares para aprender. Uno era una escuela para enseñar lenguas indígenas a los sacerdotes jesuitas. Otra era una escuela para niños indígenas. Y la tercera fue el Colegio de San Francisco Javier, para formar a los sacerdotes jesuitas.
El complejo tiene tres partes principales. Una es la zona de la escuela, con dormitorios, biblioteca y cocina. Otra es la Iglesia de San Francisco Javier. Y la última es la Iglesia de San Pedro Apóstol. El antiguo colegio y la Iglesia de San Francisco Javier son ahora el Museo del Virreinato. La zona del colegio tiene una gran colección de arte y objetos de la época colonial. La Iglesia de San Francisco Javier guarda una de las colecciones más importantes de retablos (altares decorados) de estilo churrigueresco en México. La Iglesia de San Pedro Apóstol es la única parte que todavía se usa para servicios religiosos.
La Llegada de los Jesuitas y su Impacto Educativo
Los jesuitas llegaron a Tepotzotlán en la década de 1580. Se dieron cuenta de que faltaba educación en la región. Un líder indígena local, Martín Maldonado, quedó muy impresionado con ellos. Los jesuitas ya habían fundado una escuela para enseñar lenguas indígenas a los sacerdotes.
Maldonado hizo una gran donación para que los jesuitas abrieran una escuela para niños indígenas. Esta escuela se llamó San Martín. Allí se enseñaba música, religión, lectura y escritura en español. A mediados de 1580, la formación de los sacerdotes jesuitas se trasladó a Tepotzotlán. Se creó una nueva instalación llamada Colegio de San Francisco Javier. Estas escuelas hicieron de Tepotzotlán uno de los centros educativos más importantes de la Nueva España.
El complejo de la escuela siguió creciendo durante el siglo XVII. La iglesia de San Francisco Javier, que está al lado, se empezó a construir en 1670. La escuela siguió ganando prestigio y tamaño hasta 1767. En ese año, los jesuitas fueron expulsados de todos los territorios de España. Así, la Corona española tomó posesión de todas sus propiedades.
Cambios y Usos del Colegio a lo Largo del Tiempo
El colegio estuvo abandonado durante ocho años. Luego, el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta lo puso bajo el cuidado de otros sacerdotes. Le cambió el nombre a Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Esta institución no solo formaba a nuevos sacerdotes. También servía como lugar de retiro para sacerdotes mayores o con alguna discapacidad. Además, era un sitio para enviar a sacerdotes que habían "cometido algún tipo de error".
Los jesuitas regresaron a territorio español a mediados del siglo XIX. Sin embargo, no había suficientes jesuitas para hacerse cargo del colegio. En 1859, con las Leyes de Reforma, el complejo pasó a ser propiedad del gobierno. Aunque la Iglesia de San Francisco Javier siguió ofreciendo Misa.
Debido a las malas condiciones de los lugares de detención de la época, se pensó en usar antiguos monasterios como cárceles. En 1871, se propuso usar el complejo de Tepotzotlán para este fin. Pero la gente del lugar no permitió que se usara como prisión. Más tarde, esta idea fue considerada de nuevo por Porfirio Díaz, pero tampoco se llevó a cabo.
El Colegio Durante la Revolución Mexicana y su Transformación en Museo
Durante la Revolución Mexicana, la escuela siguió funcionando. El General Coss ordenó la expulsión del sacerdote Gonzalo Carrasco y sus seguidores. Se decía que intentaban formar una orden religiosa. Como Carrasco era pintor, Coss le pidió que pintara un retrato de Venustiano Carranza y que dejara de ser sacerdote. Carrasco se negó y fue enviado a la cárcel. Los estudiantes fueron a la Ciudad de México. Los soldados ocuparon y saquearon el complejo.
El Colegio fue abandonado por los jesuitas en 1914 y la iglesia se abrió al público. Había rumores de que había tesoros enterrados en el lugar. Esto llevó a varias búsquedas en 1928, 1931, 1932 y 1934, que causaron daños a la iglesia principal. El complejo fue declarado monumento nacional en 1933. Es uno de los pocos lugares en México que se ha conservado intacto, incluyendo sus retablos y obras de arte.
En 1961, comenzaron los trabajos de restauración en el complejo. El entonces presidente Adolfo López Mateos lo reinauguró en 1964. Gran parte de la colección del museo vino del antiguo Museo de Arte Religioso de la Catedral de la Ciudad de México. Objetos de metales preciosos fueron donados por el Museo Nacional de Historia. Una manta prehispánica fue donada por el Museo Nacional de Antropología. Otros objetos fueron donados por personas particulares.
Explorando el Museo Nacional del Virreinato
La mayor parte del complejo es ahora el Museo del Virreinato. Está en lo que fue el Colegio de San Francisco Javier. El museo es considerado uno de los más impresionantes del país. Esto es por su colección y por la belleza del edificio. La renovación del colegio comenzó en 1961 y terminó tres años después. Se inauguró con la misma apariencia y colección permanente que tiene hoy.
El complejo tiene varios patios interiores, como los Aljibes y el Naranjo. También cuenta con una capilla, biblioteca, dormitorios, comedor y cocina. Un pasillo con arcos lleva a una gran zona de jardines de más de tres hectáreas. Allí hay esculturas y la fuente original de Salta de Agua. Esta fuente marcaba el final del antiguo acueducto de Chapultepec.
Colecciones de Arte y Objetos Cotidianos
La mayoría de las piezas del museo son objetos religiosos. Vienen del antiguo Museo de Arte Religioso de la Catedral de la Ciudad de México. La colección se muestra en muchas habitaciones del colegio. Hay piezas hechas de marfil, madera y una pasta de tallos de maíz. También hay vestiduras religiosas como casullas y estolas.
El trabajo en metales preciosos, especialmente plata, es muy variado. Incluye custodias, sagrarios, cálices, relicarios y cruces. El museo tiene importantes obras de arte y otros objetos del periodo colonial de México. Hay veinte pinturas de Cristóbal de Villalpando. También hay obras de Juan Correa, Martín de Vos, Miguel Cabrera y otros artistas. Estas pinturas muestran diferentes técnicas y casi todas son de temas religiosos. Las esculturas usan técnicas como "estofado" y "encarnado", populares en esa época. Algunas piezas son muy realistas, con cabello y ojos de cristal.
También hay exposiciones de objetos no religiosos de la época colonial. Por ejemplo, cubiertos, textiles y herramientas. Entre las cerámicas, hay piezas de mayólica y Talavera. También hay piezas asiáticas que llegaron en el galeón de Manila. La colección de muebles muestra cómo cambiaron los estilos. Incluye mesas, sillas, atriles y escritorios con incrustaciones de metal y concha.
Se pueden ver herramientas, armas y objetos de equitación. Como planchas, arneses, espadas, cerraduras, estribos y armaduras. Hay una colección de objetos lacados y con incrustaciones de Michoacán y Chiapas del siglo XVII. El museo tiene bellos ejemplos de arte hecho con plumas raras. También hay objetos de vidrio de España, Francia, Inglaterra y Alemania. La colección de libros, con unos 4.000 volúmenes, está en la antigua biblioteca. Los libros están en varios idiomas y datan del siglo XVI al siglo XIX.
Servicios y Tradiciones del Museo
El museo ofrece visitas guiadas y una biblioteca especializada en historia colonial. También tiene una tienda de libros. La Hostería del Convento es un lugar para hospedarse y un restaurante dentro del complejo. Cada año, esta hostería organiza "posadas", que son festividades antes de Navidad. También se hacen obras de teatro navideñas. Esta tradición se recuperó en 1963. Estos eventos incluyen cantos, fuegos artificiales, piñatas y "ponche", una bebida caliente de frutas.
La Impresionante Iglesia de San Francisco Javier
La construcción de la Iglesia de San Francisco Javier comenzó en 1670 y terminó en 1683. Su diseño se atribuye a José Durán. La iglesia tiene una forma de cruz latina, con una cúpula. Las bóvedas de la iglesia tienen decoraciones. En el siglo XVIII, se añadieron pinturas al óleo de los cuatro evangelistas.
La fachada de la iglesia se construyó entre 1760 y 1762 con piedra gris. Esta fachada se atribuye al arquitecto Ildefonso Iniesta Bejarano. La fachada muestra los mismos temas que los retablos del interior. La imagen más importante es la de la Virgen María. En la parte superior hay una imagen del arcángel San Miguel. La decoración de la fachada continúa en la torre del campanario, que es del siglo XVIII. Esta fachada es considerada la más importante del estilo Churrigueresco en México. El gran patio frente al museo se llama Plaza de la Cruz. Tiene una cruz de piedra con escenas de la Pasión de Cristo.
La Iglesia de San Francisco Javier ya no se usa para servicios religiosos. Ahora es parte del museo. Esta iglesia tiene una de las colecciones más importantes de retablos de estilo churrigueresco en México. Fueron hechos en el siglo XVIII por Higinio Chávez. Todos son de cedro blanco y están cubiertos con pan de oro.
En el retablo mayor hay una pintura de Dios Padre, hecha por Miguel Cabrera. Debajo hay una imagen de la Inmaculada Concepción con San Joaquín y Santa Ana. Más abajo está una imagen de San Juan Bautista con San José. El altar también incluye imágenes de dos mártires que fallecieron en Japón. En el centro del retablo está la imagen de San Francisco Javier con un corazón en llamas, que simboliza el amor divino.
Los altares principales y los menores están relacionados por sus temas. Los del lado del presbiterio están dedicados a dos santos jesuitas importantes: Ignacio de Loyola y San José. Los altares del otro lado están dedicados a miembros de la Tercera Orden de la Compañía de Jesús, como Francisco de Borgia, Luis Gonzaga y Stanislav de Kotska. Otro retablo está dedicado a la Virgen de Guadalupe, terminado en 1756. Este altar tiene una imagen de la Virgen que se le apareció a Juan Diego.
En la nave de la iglesia está la Capilla de la Virgen de Loreto. Tiene un portal que es una réplica de la casa de Loreto. En la parte trasera del templo está la alcoba de la Virgen y la Capilla de la Reliquia de San José. La Casa de Loreto es, por tradición, la casa de la Virgen María. Cerca de aquí hay una pequeña sala dedicada a una reliquia que se cree es de San José. Al lado de la reliquia están el presbiterio y la sacristía, llenos de pinturas al óleo. La Iglesia de San Francisco Javier, la Capilla de Loreto y la alcoba de la Virgen de Loreto son consideradas obras de arte por sí mismas.
La Iglesia de San Pedro Apóstol
A la izquierda de la iglesia de San Francisco Javier se encuentra la iglesia de San Pedro Apóstol. Su entrada principal mira hacia el patio y tiene un estilo neoclásico. Fue construida alrededor de 1525 por los franciscanos. Más tarde, se la cedieron a los jesuitas. Ellos hicieron reparaciones y una gran remodelación en 1602 y 1618. Se sabe que tuvo retablos de estilo barroco antes de ser transformada al neoclásico en el siglo XIX. Es la única parte del museo que aún se usa para servicios religiosos.
Galería de imágenes
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Interior del templo de San Francisco Javier
Véase también
En inglés: Museo Nacional del Virreinato Facts for Kids