Pueblo córnico para niños
Datos para niños CórnicosKernowyon |
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| Ubicación |  Reino Unido ( Cornualles) 534 300 |
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| Descendencia | 6 000 000–11 000 000 a nivel mundial | |
| Idioma | inglés y córnico | |
| Religión | Cristianismo Mayoría protestante (Anglicanismo y Metodismo), también el catolicismo |
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| Etnias relacionadas | ingleses, galeses, escoceses, maneses, bretones, irlandeses | |
| Asentamientos importantes | ||
| 1,000,000 – 2,500,000 |  Estados Unidos |
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| 1,000,000 | .svg){kind=small} Australia |
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| 1,975 |  Canadá |
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 México |
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 Nueva Zelanda |
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 Sudáfrica |
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Los córnicos (en córnico: Kernowyon) son un grupo de personas que viven en Cornualles, una península en el suroeste de Gran Bretaña. Son reconocidos como una minoría nacional en el Reino Unido. Sus orígenes se remontan a los antiguos britanos que vivían en el centro y sur de Gran Bretaña antes de la llegada de los romanos.
Muchas personas en Cornualles hoy sienten que tienen una identidad propia, diferente o además de ser ingleses o británicos. Esta identidad córnica también la han adoptado personas que han emigrado de Cornualles y sus descendientes, formando lo que se conoce como la diáspora córnica. Aunque no hay una opción específica en el censo del Reino Unido para la identidad córnica, se registra oficialmente cuántas personas se identifican como tales.
En la antigüedad, los britanos estaban formados por varias tribus. Los Dumnonii y Cornovii eran tribus celtas que vivían en lo que hoy es Cornualles. El nombre "Cornualles" y "córnico" viene de la tribu Cornovii. Cuando los anglosajones invadieron Gran Bretaña en los siglos V y VI, los pueblos celtas se desplazaron hacia el norte y el oeste. Los córnicos, que compartían idioma con los galeses y bretones, fueron llamados "Westwalas" por los anglosajones, que significa "galeses del oeste".
Con el tiempo, el idioma y la identidad córnica fueron cambiando, adoptando más del inglés. Sin embargo, a principios del siglo XX, hubo un "renacimiento celta" que ayudó a revivir el idioma córnico y a que los córnicos expresaran su identidad celta.
En el censo de 2011, la población de Cornualles era de unas 532.300 personas. El nacionalismo córnico busca un mayor reconocimiento de la cultura, la política y el idioma de Cornualles.
Contenido
¿Quiénes son los Córnicos?
Los córnicos son un grupo étnico distinto, tanto por su ubicación geográfica como por su historia. Estudios de la Universidad de Oxford en 2012 mostraron diferencias genéticas entre las poblaciones de Cornualles, Inglaterra y Devon.
Durante la Edad Media, los córnicos tenían un estatus similar al de los ingleses y galeses. Se les consideraba una nación diferente, con su propio idioma y costumbres. Entre 1485 y 1700, muchos córnicos adoptaron el idioma, la cultura y la identidad inglesas.
Aun así, desde finales del siglo XX, las asociaciones córnicas y celtas han promovido la idea de una identidad nacional y étnica córnica propia. En el censo del Reino Unido de 2001, aunque no había una opción "córnica" específica, unas 34.000 personas en Cornualles y 3.500 en otras partes del Reino Unido se identificaron como de etnia córnica. Esto sumaba casi el 7% de la población de Cornualles.
Historia del Pueblo Córnico
Orígenes Antiguos
Las historias tradicionales de Cornualles dicen que su gente desciende de los celtas. Esto los diferencia de los ingleses, que en su mayoría descienden de los anglosajones. Los anglosajones llegaron a Gran Bretaña desde el norte de Europa y empujaron a los celtas hacia el oeste y el norte.
Sin embargo, estudios de ADN sugieren que gran parte de la población británica, incluyendo la de Cornualles, desciende de cazadores-recolectores que se asentaron en Europa Atlántica en la Edad de Piedra. La evidencia arqueológica muestra que hubo humanos en Cornualles desde hace mucho tiempo.
Durante la antigüedad clásica, los celtas hablaban lenguas celtas y formaban varias tribus. En el suroeste de Gran Bretaña estaban los Dumnonii y Cornovii, que vivían en el Reino de Dumnonia. Cuando los romanos conquistaron Gran Bretaña en el siglo I, Dumnonia fue poco afectada. Esto permitió que floreciera como un reino semiindependiente. Este reino tenía fuertes lazos con Bretaña, una península en Europa continental, donde también vivían britanos. Los idiomas córnico y bretón eran muy parecidos en esa época.
Cuando el Imperio Romano decayó, los anglosajones invadieron Gran Bretaña. Los sajones del Reino de Wessex se expandieron hacia el oeste, hacia Cornualles. Los córnicos eran atacados a menudo por los sajones, que los llamaban "Westwalas" o "Cornwalas". En el año 936, Athelstan estableció el río Tamar como la frontera entre Wessex y Cornualles. Esto hizo de Cornualles uno de los últimos lugares donde los britanos pudieron refugiarse, ayudando a que se desarrollara la identidad córnica.
Cambios y Rebeliones
La conquista normanda de Inglaterra en 1066 cambió la forma de gobierno en Inglaterra. Los normandos, que eran vikingos de Francia, reemplazaron a la nobleza anglosajona. Aunque los ingleses terminaron por absorber a los normandos, los córnicos "resistieron con fuerza" su influencia.
En 1337, Cornualles se convirtió en un ducado, y el Príncipe Negro fue el primer Duque de Cornualles. La monarquía inglesa creó dos instituciones especiales en Cornualles: el Ducado de Cornualles y las Cortes del Estaño. Estas instituciones hicieron que los córnicos sintieran que tenían un estatus especial. Sin embargo, el Ducado de Cornualles fue perdiendo su autonomía. A principios del período Tudor, los córnicos se sentían como "un pueblo conquistado".
Esto, junto con los impuestos del rey Enrique VII y la suspensión de los privilegios de la minería de estaño, llevó a la Rebelión de Cornualles de 1497. La rebelión comenzó como una marcha pacífica para presentar quejas al Parlamento, pero se convirtió en una revuelta contra el rey.
El córnico era el idioma más hablado al oeste del río Tamar hasta mediados del siglo XIV. Sin embargo, en 1549, el rey Eduardo VI ordenó que el Libro de Oración Común, en inglés, se usara en todas las iglesias. Esto significó que los servicios en córnico y latín debían detenerse. Esto causó una rebelión popular, la Rebelión del Libro de la Oración, en Cornualles y partes de Devon. La rebelión fue sofocada, y el uso del córnico como idioma común disminuyó.
Durante la guerra civil inglesa (siglo XVII), Cornualles apoyó mucho a los Realistas. Los soldados córnicos eran usados como espías porque los parlamentaristas no entendían su idioma. A mediados del siglo XVII, el uso del córnico se había reducido mucho. A medida que el córnico dejaba de usarse, los habitantes de la zona se fueron integrando más en la cultura inglesa.
Córnicos en el Mundo
Aunque la mayoría de los córnicos viven en Cornualles, muchos emigraron a otros lugares del mundo. Después de la Era de los Descubrimientos, participaron en la colonización británica de América y otras migraciones.
En el siglo XIX, la minería era la actividad principal en Cornualles. Pero la competencia de otros países y el agotamiento de los minerales llevaron a un declive económico y a una gran emigración. Entre 1861 y 1901, alrededor del 20% de los hombres córnicos emigraron al extranjero. Ingenieros, granjeros y mineros se fueron, y su experiencia en minería era muy valorada en las comunidades a las que llegaban.
Muchos emigrantes córnicos regresaron a Cornualles, pero las conexiones con la diáspora córnica, especialmente en países de habla inglesa como Australia, Canadá, Sudáfrica y Estados Unidos, son muy fuertes. A los córnicos que emigraban se les llamaba "Primo Jacks". Se cree que este apodo viene de la costumbre de los córnicos de preguntar si había puestos de trabajo para su "primo Jack" que estaba en Cornualles.
Córnicos en Australia
Desde el inicio de la colonización de Australia, los habitantes del Reino Unido fueron la mayoría de los inmigrantes. Los córnicos fueron especialmente animados a emigrar a Australia después del fin de la minería en el siglo XIX. Se les ofreció pasaje gratuito al sur de Australia a cientos de familias córnicas. Una zona en la península de Yorke llegó a ser conocida como la "pequeña Cornualles". Se calcula que entre 1837 y 1840, el 15% de los emigrantes al sur de Australia eran córnicos.
El asentamiento córnico tuvo un gran impacto en la historia de Australia Meridional. La identidad de Cornualles se arraigó en la península de Yorke y en las ciudades mineras de Kapunda y Burra. El Metodismo era la religión principal de los córnicos. El Kernewek Lowender es el festival córnico más grande del mundo y se celebra cada dos años en Kadina, Moonta y Wallaroo.
Córnicos en Canadá
La presencia córnica en lo que hoy es Canadá comenzó en el siglo XVI con las operaciones de pesca europeas en Terranova. Sin embargo, los asentamientos permanentes llegaron en el siglo XIX. La colonización británica de América animó a los córnicos a migrar a Canadá, especialmente a quienes habían servido en la Armada británica. Muchos inmigrantes córnicos se asentaron en el centro-sur de Ontario.
Córnicos en México
En 1825, un grupo de 60 córnicos viajó de Falmouth a Mineral del Monte, en el centro de México. Llevaban 1.500 toneladas de maquinaria minera para revivir la minería de plata en México, que había sido dañada por la Guerra de Independencia. Después de un difícil viaje, llegaron a su destino el 1 de mayo de 1826.
La comunidad córnica prosperó en México central hasta la Revolución mexicana en 1910. Aunque muchas familias regresaron a Cornualles, dejaron un legado cultural. Los "pasties" córnicos (un tipo de empanada), los museos mineros córnicos y una Sociedad Cultural Córnica Mexicana forman parte del patrimonio local en Mineral del Monte.
Cultura Córnica
La cultura córnica se ha mantenido gracias al aislamiento geográfico de Cornualles. Hoy en día, se considera que la cultura córnica es diferente de la inglesa y forma parte de la tradición celta. La cultura córnica está muy ligada a la minería, que fue la ocupación principal de su gente. Esto ha influido en su comida, símbolos e identidad.
Cornualles tiene su propia tradición de santos cristianos, que vienen del cristianismo celta. San Piran es un abad cristiano del siglo V, considerado el patrón de los mineros de estaño y de Cornualles. La bandera de San Piran, una cruz blanca sobre un fondo negro, es el estandarte de Cornualles. El Día de San Piran, el 5 de marzo, es la fiesta nacional y una celebración importante de la historia y cultura de Cornualles.
Idioma Córnico
El idioma córnico pertenece a la rama britónica de las lenguas celtas. Está muy relacionado con el bretón y, en menor medida, con el galés. El córnico fue el idioma común en Cornualles hasta que el inglés lo reemplazó a finales del siglo XVIII. Se cree que la última persona que solo hablaba córnico fue Dolly Pentreath, quien murió en 1777.
El córnico ha sido recuperado en el último siglo, pero la mayoría de sus hablantes lo han aprendido. No hay una zona específica en Cornualles donde se use como idioma comunitario. Desde 2009, se enseña en cincuenta escuelas primarias. La vida diaria se desarrolla en inglés, aunque con algunas palabras y expresiones regionales.
Literatura y Cuentos Populares
Cornualles en la Alta Edad Media está relacionado con la Materia de Bretaña, una colección de historias celtas legendarias sobre guerreros britanos, incluyendo al rey Arturo. Textos como la Historia Regum Britanniae, escrita en el siglo XII por Godofredo de Monmouth, cuentan las vidas de reyes legendarios. Aunque es una obra de ficción, ha influido en la identidad de Cornualles.
Otra parte del folclore córnico viene de las historias de piratas y contrabandistas que actuaron en las costas de Cornualles desde principios de la Edad Moderna hasta el siglo XIX. Los piratas córnicos conocían muy bien la costa y sus secretos. Para muchos pueblos pesqueros, el contrabando y la piratería eran parte de una economía oculta.
Criaturas legendarias en el folclore córnico incluyen buccas, knockers y piskies. Se cree que estas criaturas surgieron como explicaciones sobrenaturales para los derrumbes en las minas en el siglo XVIII.
Artes y Espectáculos
Las cruces celtas, muchas de los siglos VII al XV, se encuentran en Cornualles y han inspirado a artistas modernos. Alrededor de 1780, John Opie fue el primer pintor córnico en ser reconocido. Su trabajo se exhibió en la Royal Academy of Arts.
Artistas como Joseph Mallord William Turner y James McNeill Whistler visitaron Cornualles por su luz natural. En Cornualles se fundó la Escuela de Newlyn de pintura al aire libre. Más tarde, en St Ives, surgió la Escuela St Ives para artistas abstractos, influenciada por pintores como Ben Nicholson y Barbara Hepworth.
Religión
Antiguamente, la religión de los britanos de Cornualles era el politeísmo celta, una fe pagana dirigida por druidas. Se cree que el cristianismo llegó a Cornualles en el siglo I. El cristianismo celta fue introducido en el año 520 por Petroc y otros misioneros galeses e irlandeses.
En la Edad Media, el catolicismo era dominante. Aunque los córnicos eran "fervientemente católicos", con el tiempo adoptaron el anglicanismo, lo que facilitó la anglificación. Las visitas de John Wesley y la compatibilidad con la forma de ser córnica hicieron que el metodismo se convirtiera en la forma de cristianismo más practicada en el siglo XIX.
Comida Típica
La cocina de Cornualles es una variedad regional de la cocina británica. Se basa en usar productos locales para crear platos sencillos. El plato más famoso es el pasty, hecho con carne de ternera, patata, cebolla y nabo, todo envuelto en masa y horneado.
El pescado también era muy importante en la dieta córnica. Desde el siglo XVI, se exportaban toneladas de sardinas de Cornualles a Francia, Italia y España. El pastel de Stargazy es un plato festivo ocasional, similar a una empanada con sardinas. El Lussekatt es un pan dulce con orígenes en Cornualles.
Deportes Córnicos
A pesar de su población pequeña, Cornualles ha contribuido al deporte del Reino Unido. No hay equipos de fútbol córnicos en la Liga de Fútbol de Inglaterra y Gales. Sin embargo, el rugby es muy popular en Cornualles. Los jugadores profesionales de rugby córnicos son considerados una "fuerza formidable". En 1985, el periodista deportivo Alan Gibson conectó el amor por el rugby en Cornualles con los antiguos juegos parroquiales.
La Lucha de Cornualles (también conocida como Wrasslin') es un estilo de lucha. La asociación de lucha córnica se formó en 1923 para estandarizar las reglas y promover el deporte. Junto con el hurling de Cornualles (una forma local de fútbol medieval), el Wrasslin' se ha promovido como un juego celta, muy ligado a la identidad córnica.
Galería de imágenes
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La parte que queda del antiguo Palacio del Ducado en Lostwithiel, sede de los Duques de Cornualles de c.1265 a 1874.
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La Antigua Sala del Condado en Truro, sede del Consejo de Cornualles.
