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Corán para niños

Enciclopedia para niños
Datos para niños
Corán
AndalusQuran.JPG
Corán andalusí del siglo XII
Género Literatura religiosa y libro sagrado
Ambientada en Arabia
Idioma Árabe clásico
Título original القرآن‎
Texto en español Corán en Wikisource

El Corán es el libro sagrado del islam, revelado a Mahoma por el arcángel Gabriel. Compuesto por 114 suras, menciona personajes como Adán, Noé, Moisés, María y Jesús, considerándolos profetas islámicos. Los musulmanes creen que el Corán es la palabra eterna de Dios, transmitida sin cambios en árabe clásico. Ha sido traducido a muchos idiomas, pero en la liturgia se utiliza exclusivamente el árabe. Una traducción no se considera auténtica, solo una interpretación. La historia de José, mencionada en la Torá y el Corán, según el historiador egipcio antiguo Ahmed Osman, se relaciona con Yuya.

Archivo:Aivazovsky Passage of the Jews through the Red Sea
La "zona pantanosa" (Yam suph) (registrada en la Torá hebrea como un lugar de parada temporal) en las historias del Éxodo de los israelitas, se convierte en el legendario cruce del Mar Rojo (Corán 26:52-68)(Aivazovsky)

Historia

El origen del Corán ha generado mucha controversia. Los musulmanes creen que es un texto incorrupto y divino, mientras que los académicos lo ven como un texto humano. El Corán desafía a los lectores a encontrar contradicciones, afirmando que no las encontrarán por ser de origen divino.

Algunas corrientes islámicas consideran el Corán como eterno y no creado, implicando que textos antiguos como la Biblia fueron distorsionados por humanos. Sin embargo, otros cuestionan esta idea, argumentando que las leyes islámicas fueron creadas para las necesidades de la comunidad de Mahoma. Esto genera debate sobre la naturaleza del Corán y su relación con Alá. Según la tradición, Mahoma no sabía leer ni escribir, pero algunos estudiosos cuestionan esta idea, basándose en ciertas interpretaciones del texto coránico.

Archivo:Blue koran sanaa
Manuscritos encontrados en Sana'a. Los "subtextos" revelados usando luz ultravioleta son muy diferentes del Corán de hoy. Gerd R. Puin creía que esto significaba un texto en evolución. Lawrence Conrad usa una frase similar para la biografía de Mahoma. Porque, según sus estudios, la visión científica islámica sobre la fecha de nacimiento del Profeta hasta el siglo II de la Hégira había exhibido una diversidad de 85 años.

El Corán fue escrito por los acompañantes de Mahoma, quienes lo registraron mientras él recitaba las revelaciones. Según la tradición islámica, solo existe una versión del Corán, que ha sido la misma desde los tiempos de Mahoma. La primera recopilación completa se hizo durante el mandato del primer califa, Abu Bakr, y luego fue estandarizada por Utmán ibn Affán. Este último encargó la codificación y transcripción del texto para prevenir disputas sobre su recitación. Las copias fueron enviadas a todo el imperio islámico y las versiones que diferían fueron destruidas. Aunque se conservan manuscritos antiguos, algunos académicos cuestionan su autenticidad y sugieren que el islam pudo haberse desarrollado gradualmente en respuesta a desafíos religiosos.

Archivo:Lower city, Petra
Petra inferior; Según el investigador de historia y arqueología islámica Dan Gibson, este fue el lugar donde Mahoma recibió las primeras revelaciones y la primera Qibla fue Petra.

Algunos estudiosos creen que el Corán fue influenciado por las historias que Mahoma escuchó de judíos y cristianos. Un investigador llamado John Wansbrough sugirió esto, pero su trabajo fue difícil de entender. Luego, dos de sus estudiantes, Patricia Crone y Michael Cook, escribieron un libro llamado "Hagarism", que fue muy polémico. Argumentaron que el Corán fue creado de manera imperfecta a partir de diferentes tradiciones. Otro académico, Fred Donner, discrepa con Crone y Cook, y cree que el Corán fue recopilado tempranamente. En 1972, se encontraron fragmentos antiguos del Corán en Yemen, lo que sugiere que podría haber variantes anteriores al texto estándar. Estos hallazgos han generado debate sobre los orígenes del Corán.

Contenido

Archivo:Universum
Universo centrado en la Tierra o sobre el suelo. C. Flammarion, Holzschnitt, París 1888, Se cree que el Universo se define como un modelo de universo centrado en la Tierra (sobre el suelo) en el Corán.

El Corán trata sobre las creencias fundamentales del islam, como la existencia de Dios y la resurrección. También narra historias de antiguos profetas, ofrece enseñanzas éticas y legales, relata eventos históricos de la época de Mahoma, promueve la caridad y la oración. Sus versos contienen consejos sobre cómo actuar correctamente y se conectan con eventos históricos para enseñar lecciones morales. Los musulmanes ven los fenómenos naturales mencionados en el Corán como pruebas de su autenticidad. Su estilo es alusivo, requiriendo comentarios para entenderlo. El tema central es el monoteísmo, enseñando que Dios es único, eterno y omnipotente, creador del universo. El Corán argumenta la existencia de Dios a través de la observación del universo y su diseño.

Archivo:Iranischer Meister 001
Arte en miniatura iraní, siglo XVI: Dhul-Qarnayn está construyendo un muro contra Gog y Magog con la ayuda de djinns. El Muro colapsará antes del Día del Juicio y Gog-Magog invadirá la Tierra.

El Corán habla mucho sobre lo que sucederá al final de los tiempos, como el juicio final y la vida después de la muerte. Un tercio del Corán trata sobre esto, mencionando la vida después de la muerte en casi todas sus páginas. A menudo se dice que se debe creer en Dios y en el juicio final. Algunas partes del Corán advierten sobre el fin del mundo y aconsejan estar preparados. Por ejemplo, el Sura 22 habla sobre un gran terremoto que ocurrirá en ese día. El Corán describe cómo será el fin del mundo de manera vívida, con montañas que se deshacen, mares que hierven y el sol oscurecido. Dios aparecerá como juez, pero su presencia no se describe claramente. El Corán también menciona que la existencia humana depende de la voluntad de Dios, quien puede hacer que las personas mueran y las resucite cuando quiera.

Archivo:'The Visit of the Queen of Sheba to King Solomon', oil on canvas painting by Edward Poynter, 1890, Art Gallery of New South Wales
Reina Bilqis 'visita de Rey Salomón' '. Edward Poynter, 1890. Según la Torá, Salomón fue un rey, cuyas setecientas esposas y trescientas concubinas fueron extraviadas en su vejez y adoraron ídolos, entra en el Corán, como un rey, profeta, pueblo gobernante, genios y naturaleza.

Dios se comunicó con los seres humanos a través de mensajes y revelaciones entregados por los ángeles a los profetas. Estos profetas enseñaron estas revelaciones a la humanidad. El Corán menciona historias de profetas como Abraham, quien desafió a un rey llamado Nemrod y fue arrojado al fuego, pero Dios lo protegió. La creencia es fundamental en el Corán, que enfatiza actos de caridad, responsabilidad y la importancia de la fe en Dios. También habla sobre temas éticos y legales, como el matrimonio, el divorcio y la caridad. La ley islámica se basa en parte en el Corán, y prohíbe prácticas como la usura y las apuestas. También establece prácticas religiosas como la oración y el ayuno durante el Ramadán. El Corán menciona la "ley del talión", que es una especie de represalia basada en la igualdad social, donde el castigo debe ser equivalente al crimen. Por ejemplo, si alguien mata a otra persona, la familia de la víctima puede optar por una indemnización o exigir la misma pena para el culpable, pero solo si ambos pertenecen a la misma clase social.

Interpretación del Corán

Archivo:Alexander-Coin
La moneda que representa a Alejandro Magno como el conquistador de Egipto con los cuernos de Amon. Alejandro es el hijo del dios Amón y es un dios en Egipto. Según la mayor parte del Corán, interpretación, la persona Zu-al-Karnayn significa Alejandro.

El Corán es un libro sagrado que ha sido explicado y comentado por muchos estudiosos a lo largo del tiempo. Algunos musulmanes no entendían completamente el árabe del Corán y necesitaban explicaciones sobre su significado. Los comentaristas no solo tradujeron el árabe, sino que también explicaron las referencias y decidieron qué versos eran más importantes para la comunidad musulmana. Aunque el Corán dice que no tiene contradicciones, algunos versos pueden parecer contradictorios. Los comentaristas intentaron explicar cómo y por qué se revelaron ciertos versos en ciertas ocasiones. Algunos comentarios famosos incluyen los de Al-Tabari y Ibn Kathir. Los hadices también se usaron para interpretar el Corán, pero los estudiosos debían verificar su autenticidad. Aunque algunos hadices contienen palabras de Dios según la tradición, los musulmanes no los consideran parte del Corán.

Similitudes entre el Corán, el Tanaj y la Biblia

Archivo:Moses - Alta-Tadema
Historias paralelas; El rescate de Moisés, cuyo nombre se usa 136 veces en el Corán , Alma-Tadema.(Corán 28;7-9 / Éxodo 1; 15-22) Se contó una historia similar sobre el rey Acadio, Sargón el Grande.


Los musulmanes creen que la Torá de Moisés, los salmos de David y el Evangelio de Jesús fueron revelados por Dios, pero fueron corrompidos con el tiempo. El Corán retoma historias de estos libros, pero con algunas diferencias. Personajes como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Juan el Bautista y Jesús son mencionados como profetas en el Corán. También se habla mucho sobre María, la madre de Jesús, de manera positiva. Las historias en el Corán son similares a las de la Biblia, pero a veces con detalles diferentes. Por ejemplo, en el Corán, María es hija de Imran y se menciona que Jesús habló siendo un bebé en la cuna, anunciando la llegada de Mahoma. Sin embargo, hay discrepancias sobre la ascendencia de María entre el Corán y la Biblia.

Recitación del Corán

La palabra «Corán», generalmente, es traducida como 'recitación', en indicación de que no puede existir como un simple texto. Siempre ha sido transmitido oralmente al mismo tiempo que gráficamente. Para al menos ser capaz de realizar una salat (oración), una obligación indispensable en el islam, un musulmán tiene que aprender al menos algunas azoras del Corán (generalmente, empezando con la primera azora, al-Fatiha, conocida como «Los siete versos repetidos», y luego avanzando hasta las más cortas que están al final del libro).

Una persona que pueda recitar todo el Corán se llama qāri' (قَارٍئ) o hāfiz (términos que se traducen como 'recitador' o 'memorizador', respectivamente). Mahoma es recordado como el primer hāfiz. El canto (tilāwa تلاوة) del Corán es una de las bellas artes del mundo musulmán.

Escuelas de recitación del Corán

Existen diversas escuelas de recitación coránica y todas constituyen pronunciaciones permitidas del rasm utmánico. Hoy existen diez recitaciones canónicas y cuatro no canónicas del Corán. Para que una recitación sea canónica tiene que cumplir con tres condiciones:

  1. Debe coincidir con la recopilación, el rasm, de Utmán, letra por letra.
  2. Debe respetar las leyes sintácticas del idioma árabe.
  3. Debe tener un isnad continuo al profeta Mahoma a través de un tawatur, lo cual quiere decir que debe ser relatada por un gran grupo de personas a otro a lo largo de una cadena de isnad.

Ibn Mujahid documentó siete recitaciones de este tipo e Ibn Al-Jazri agregó tres. Se trata de:

  1. Nafi' de Medina (169/785), transmitida por Warsh y Qalun
  2. Ibn Kathir de La Meca (120/737), transmitida por Al-Bazzi y Qonbul
  3. Ibn 'Amer de Damasco (118/736), transmitida por Hisham e Ibn Zakwan
  4. Abu 'Amr de Basra (148/770), transmitida por Al-Duri y Al-Susi
  5. 'Asim de Kufa (127/744), transmitida por Sho'bah y Hafs
  6. Hamza de Kufa (156/772), transmitida por Khalaf y Khallad
  7. Al-Kisa'i de Kufa (189/804), transmitida por Abul-Harith y Al-Duri
  8. Abu-Ja'far de Medina, transmitida por Ibn Wardan e Ibn Jammaz
  9. Ya'qub de Yemen, transmitida por Ruways y Rawh
  10. Khalaf de Kufa, transmitida por Ishaaq e Idrís

Las recitaciones del Corán pueden variar en la vocalización de algunas palabras, lo que cambia su significado según las reglas gramaticales árabes. Por ejemplo, la vocalización de un verbo puede cambiar su voz activa o pasiva, o su intensidad. Las vocales también pueden cambiar en su duración y pueden agregarse o eliminarse pausas glotales. Por ejemplo, el nombre del Arcángel Gabriel puede pronunciarse de diferentes formas en distintas recitaciones.

Las recitaciones más comunes son las de Hafs, Warsh, Qalun y Al-Duri a través de Abu `Amr. Los musulmanes creen que estas recitaciones fueron hechas por el Profeta mismo y las aceptan como válidas para la adoración y las leyes de la Sharía. Las recitaciones no canónicas ofrecen diferentes perspectivas sobre un verso o aleya. Hoy en día, algunas personas tienen el título de "Memorizador de las diez recitaciones", considerado un gran honor en los estudios del Corán.

Consideraciones de estilo

El Corán tiene 114 capítulos llamados azoras, que contienen un total de 6,236 versos, aunque algunos no incluyen las palabras "En el nombre de Dios, el más Misericordioso, el Compasivo" que inician la mayoría de las azoras. Dependiendo del método de conteo, se puede llegar a un total de 6,348 versos. Aunque algunos musulmanes han discutido el número exacto de versos, no se debe a disputas sobre el contenido, sino sobre los métodos de conteo.

Los capítulos no están ordenados cronológicamente, sino según su longitud, aunque se cree que este método fue inspirado divinamente. Comienzan con la azora más larga y terminan con las más cortas. Hay alrededor de 77,639 letras en el Corán.

Además de las azoras, el Corán se divide en secciones más pequeñas para facilitar su lectura y memorización. Hay siete estaciones y treinta partes que se pueden usar durante una semana o un mes. También hay unidades semánticas llamadas ruku'at, que se asemejan a párrafos.

La mayoría de los capítulos comienzan con las palabras "En el nombre de Dios, el más Misericordioso, el Compasivo". Veintinueve comienzan con letras del alfabeto árabe, cuyo significado final está más allá del entendimiento humano. Aunque los académicos han especulado sobre su significado, no hay consenso sobre ello.

Los versos coránicos se interpretan en relación con su orden temporal de revelación. A lo largo de 23 años, los versos fueron clarificados o relacionados entre sí. A veces, un verso puede prohibir una práctica mientras que otro la permite, y esto se interpreta en función de la cronología de los versos. La doctrina de la "abrogación" sugiere que algunos versos posteriores pueden anular o superar a los anteriores, lo que ha generado controversia entre los académicos musulmanes.

Archivo:Mohammed Splits the Moon
Mohammed apuntando a la Luna. siglo 16. falname

El Corán es uno de los primeros textos escritos en árabe, en una forma llamada árabe "coránico". Después de la muerte de Mahoma en 632, el islam se extendió y la lengua árabe cambió para comunicarse con los musulmanes en todo el mundo. Debido a la importancia de explicar el Corán, la gramática y el vocabulario árabe se volvieron importantes, y el árabe del Corán se convirtió en el modelo para el lenguaje literario.

Los musulmanes creen que la belleza y poesía del Corán son evidencia de su origen divino. Por eso, consideran que el texto original en árabe es el verdadero Corán. Las traducciones a otros idiomas son vistas solo como interpretaciones y no capturan completamente la belleza y el significado original.

El Corán combina narrativa, exhortación y leyes. A menudo, estas partes se mezclan de manera única, lo que algunos encuentran confuso pero los musulmanes ven como una señal de su origen divino. Hay muchos elementos que se repiten en el Corán, como oraciones y epítetos, que sirven para enfatizar y explicar diferentes aspectos importantes.

El estilo del Corán oscila entre la rima y la prosa, y los gramáticos árabes lo consideran único en su género. No es ni poesía ni prosa en el sentido convencional.

El Corán en ocasiones utiliza rima asonante entre los versos sucesivos; por ejemplo, en el inicio de la azora Al-Faǧr:

Wa-l-faǧr(i),

Wa layâlin ʿašr(in),
Wa-š-šafʿi wa-l-watr(i)
Wal-layli 'iḏâ yasr(î),

Hal fî ḏâlika qasamun li-ḏî ḥiǧr(in).

o, para dar un ejemplo menos asonante, la azora “al-Fîl”:

'A-lam tara kayfa faʿala rabbuka bi-'aṣḥâbi l-fîl(i),

'A-lam yaǧʿal kaydahum fî taḍlîl(in)
Wa-'arsala ʿalayhim ṭayran 'abâbîl(a)
Tarmîhim bi- ḥiǧâratin min siǧǧîl(in)

Fa-ǧaʿalahum ka-ʿaṣfin ma'kûl(in).

Obsérvese que las vocales finales de verso se dejan sin pronunciar cuando estos se pronuncian de manera aislada, se trata del fenómeno regular de las pausas en el árabe clásico. En estos casos, «î» y «û» riman a menudo y hay una cierta búsqueda de variación en las consonantes en posición final de sílaba).

Algunas partes del Corán repiten ciertas frases como "¿Cuál de los favores de vuestro Señor negaréis?" y "¡Reproches ese día a los que repudien!".

Los estudiosos del Corán dividen los versículos en dos grupos: los revelados en La Meca y los revelados en Medina después de la Hégira. Las partes más antiguas, de La Meca, tienen versículos más cortos, mientras que las de Medina, que tratan temas legales, son más largas. Por ejemplo, en una parte sobre el divorcio se dice que se puede hacer dos veces, y después deben reanudar el matrimonio en buenos términos. Además, se establecen límites para evitar que los esposos se aprovechen de sus esposas. Las partes de Medina tienden a ser más largas; la más larga es "Al-Baqara".

El Corán y la cultura islámica

Archivo:Koran
Imagen del corán.

Antes de tocar una copia del Corán, un musulmán debe realizar una ablución o limpieza con agua, según una interpretación literal de una sura que dice que solo los limpios pueden tocar el libro.

Insultar el Corán sacándolo de contexto se considera execración del mismo. Por eso, los musulmanes tratan el libro con gran reverencia y no lo desechan ni reciclan. Si una copia se vuelve vieja, debe ser quemada respetuosamente o enterrada.

El respeto hacia el Corán es fundamental para muchos musulmanes, y consideran la blasfemia insultarlo intencionalmente. En algunos países musulmanes, la blasfemia puede ser castigada con largas penas de prisión o incluso con la pena de muerte.

Hoy en día, la mayoría de los musulmanes utilizan versiones impresas del Corán, que están disponibles en diferentes estilos y formatos. Antes de la era de la impresión, el Corán se copiaba a mano por calígrafos. Dado que retratar personajes sagrados estaba prohibido, el Corán se decoraba con letras hermosas y a menudo con arabescos, lo que convirtió la caligrafía árabe en un arte apreciado en el mundo musulmán.

Archivo:Compilacion Coran Linea del tiempo
Compilación del Corán por Descubre Islam


El Corán ha sido traducido a muchos idiomas, pero para los musulmanes, estas traducciones no son consideradas como el Corán auténtico, sino más bien como interpretaciones del libro. Por eso, no se les da tanto valor en los debates sobre su significado. Aunque son útiles para entender el mensaje general del Corán, no se les trata con el mismo respeto que se da al texto en árabe.

La primera traducción conocida del Corán fue al latín, realizada por Robert de Ketton en 1143. Una de las traducciones más recientes es la de Ali Ünal, que incluye explicaciones detalladas.

Frases célebres sobre el Corán

  • "El Corán es un libro que contiene respuestas para todas las preguntas." - Yusuf Islam
  • "El Corán es una guía para la humanidad, una luz en la oscuridad y una misericordia para el mundo." - Anónimo
  • "El Corán es una revelación divina que ilumina nuestras vidas y nos guía hacia la verdad." - Ibn Qayyim Al-Jawziyya
  • "El Corán es un tesoro de sabiduría que nos enseña el camino hacia la paz y la felicidad." - Muhammad Iqbal
  • "El Corán es un regalo de Dios que nos muestra el camino hacia la virtud y la justicia." - Anónimo
  • "El Corán es un manantial de inspiración que nutre nuestras almas y fortalece nuestra fe." - Jalal ad-Din Muhammad Rumi
  • "El Corán es un libro eterno que trasciende las barreras del tiempo y del espacio." - Anónimo

Datos de interés

  • Origen Lingüístico: El Corán está escrito en árabe clásico, y se considera el más alto ejemplo de la literatura árabe.
  • Estructura: Está compuesto por 114 suras (capítulos) de longitud variable. Las suras están organizadas aproximadamente de acuerdo con su longitud, de la más larga a la más corta, en lugar de en orden cronológico.
  • Recitación y Memorización: La recitación del Corán es una parte integral de la vida diaria para muchos musulmanes, y se considera una forma de adoración. Muchos musulmanes de todo el mundo memorizan el Corán en su totalidad o en parte.
  • El Corán y la Ciencia: Algunos musulmanes creen que el Corán contiene conocimientos científicos avanzados que no podrían haber sido conocidos en la época en que fue revelado. Se han realizado numerosos estudios para encontrar concordancias entre los pasajes del Corán y los descubrimientos científicos modernos.
  • Manuscritos Antiguos: Hay varios manuscritos antiguos del Corán que se han conservado a lo largo de los siglos. Uno de los más famosos es el Corán de Uthman, que se encuentra en el Museo de Topkapi en Estambul, Turquía.
  • Influencia Cultural: El Corán ha tenido una profunda influencia en la literatura, el arte, la música y la arquitectura islámica a lo largo de la historia. Sus versos se pueden encontrar en numerosas obras de arte islámico en todo el mundo.
  • Variaciones de Lectura: Se reconocen varias formas de recitación del Corán, conocidas como "qira'at". Estas variaciones son el resultado de diferencias en la pronunciación y el ritmo, pero no afectan el significado del texto.

Galería de imágenes

Véase también

Kids robot.svg En inglés: Quran Facts for Kids

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