David I de Escocia para niños
Datos para niños David I (San David) |
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| Rey de Escocia | ||
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| Reinado | ||
| abril o mayo de 1124-24 de mayo de 1153 | ||
| Predecesor | Alejandro I | |
| Sucesor | Malcolm IV | |
| Información personal | ||
| Coronación | abril o mayo de 1124, Scone | |
| Nacimiento | 1083 o 1085 Escocia |
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| Fallecimiento | 24 de mayo de 1153 Carlisle, Cumbria, Inglaterra |
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| Sepultura | Abadía de Dunfermline | |
| Familia | ||
| Casa real | Casa de Canmore | |
| Padre | Malcolm III | |
| Madre | Margarita de Escocia | |
| Consorte | Matilde de Senlis | |
| Hijos | Enrique de Escocia Hodierna, Claricia |
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David I de Escocia (nacido entre 1083 y 1085, fallecido el 24 de mayo de 1153) fue un importante gobernante. Fue príncipe de Cumbria desde 1113 hasta 1124 y luego Rey de Escocia desde 1124 hasta 1153. También se le conoce como San David de Escocia.
David era el hijo menor de Malcolm III de Escocia y de santa Margarita de Escocia. Pasó gran parte de su niñez en Escocia, pero tuvo que irse a Inglaterra en 1093. Allí, se unió a la corte del rey Enrique I de Inglaterra y aprendió mucho sobre la cultura normanda y anglo-francesa.
Cuando su hermano Alejandro I de Escocia falleció en 1124, David, con el apoyo de Enrique I, comenzó a tomar el control del reino de Escocia. Tuvo que luchar contra su sobrino Máel Coluim mac Alaxandair. Después de diez años, David ganó, lo que le permitió extender su poder a otras regiones de su reino.
Tras la muerte de Enrique I, David apoyó a su sobrina Matilde de Inglaterra para que fuera reina de Inglaterra. Esto lo llevó a un conflicto con el rey Esteban de Inglaterra. A pesar de ser derrotado en la batalla del Estandarte en 1138, David logró expandir su influencia en el norte de Inglaterra.
Los historiadores usan el término «Revolución davidiana» para describir los grandes cambios que ocurrieron en Escocia durante su reinado. Estos cambios incluyeron la creación de ciudades (burgos) y monasterios, la influencia normanda en el gobierno y la introducción del feudalismo. Aunque nunca fue oficialmente declarado santo, la Iglesia católica lo venera y celebra su día el 24 de mayo.
Contenido
- Primeros años de David I
- Príncipe de Cumbria (1113-1124)
- Hechos políticos y militares en Escocia durante el reinado de David
- Relación entre David e Inglaterra
- David y la Iglesia en Escocia
- Muerte y sucesión al trono
- La figura de David I en la historia
- La Revolución davidiana
- Véase también
- Galería de imágenes
Primeros años de David I
Los primeros años de la vida de David I no son muy conocidos. Los historiadores solo pueden imaginar la mayoría de sus actividades en este tiempo, porque hay muy poca información disponible.
Infancia y exilio en Inglaterra
David nació entre los años 1083 y 1085. Fue el octavo hijo del rey Malcolm III de Escocia y el más joven de los seis hijos que tuvo con la reina Santa Margarita de Escocia.
En 1093, el rey Malcolm y el hermano de David, Edward, fueron asesinados en el río Aln durante una invasión. David y sus hermanos Alejandro y Edgardo (quienes también serían reyes) probablemente estaban presentes cuando su madre falleció. Se dice que los tres hermanos fueron asediados en Edimburgo por su tío, Domnall Bán.
Es probable que Domnall quisiera evitar que Margarita o sus hijos reclamaran el trono. Se cree que Domnall fue coronado rey en Scone. No se sabe con certeza qué pasó después, pero una crónica dice que Domnall obligó a sus tres sobrinos a irse al exilio. Otra fuente menciona que Edgar Atheling les dio protección en Inglaterra.
La ayuda de Guillermo II y la vida en Inglaterra
Guillermo II de Inglaterra, el rey de Inglaterra, no estaba de acuerdo con que Domnall fuera rey de Escocia. Envió al hijo mayor del rey Malcolm, Duncan II de Escocia, a Escocia con un ejército. Duncan fue asesinado ese mismo año. En 1097, Guillermo envió al hermanastro de Duncan, Edgardo, a Escocia. Edgardo tuvo más éxito y fue coronado rey a finales de 1097.
Durante esta lucha por el poder (1093-1097), David estaba en Inglaterra. Hacia 1100, David no era una figura importante en Inglaterra y su futuro era incierto. Pero cuando Guillermo II fue asesinado y Enrique I de Inglaterra subió al poder, la suerte de David cambió. Poco después de ser coronado, Enrique se casó con la hermana de David, Edith de Escocia. Esto hizo que David fuera el cuñado del rey de Inglaterra.
Desde ese momento, David se volvió más importante en la corte. Aunque tenía una educación gaélica, al final de su estancia en Inglaterra, David estaba muy influenciado por la cultura normanda. Un escritor de la época, Guillermo de Malmesbury, dijo que David "borró toda la falta de brillo de la barbarie escocesa, al ser pulido por el tiempo y la amistad con nosotros".
Príncipe de Cumbria (1113-1124)
El tiempo de David como príncipe de Cumbria marcó el inicio de su vida como señor de grandes territorios. Esto comenzó probablemente en 1113, cuando Enrique I se casó con la heredera del señorío de Huntingdon-Northampton. Por primera vez, David tuvo tierras dentro de lo que hoy es Escocia.
La herencia de David
El hermano de David, el rey Edgardo, le había dejado una gran cantidad de territorio al sur del Firth de Forth. Edgardo falleció el 8 de enero de 1107. Se cree que David tomó el control de estas tierras poco después de la muerte de su hermano. Sin embargo, no hay pruebas de que las poseyera hasta la fundación de la Abadía de Selkirk a finales de 1113. Según el historiador Richard Oram, David pudo reclamar su herencia en el sur de Escocia en 1113, cuando Enrique regresó a Inglaterra.
El apoyo del rey Enrique fue suficiente para que el rey Alejandro reconociera los derechos de su hermano menor. Esto probablemente no requirió una batalla, pero sí el uso de la fuerza. La forma en que David actuó parece haber causado resentimiento entre algunos escoceses. Un poema de esa época en gaélico dice:
| Olc a ndearna mac Mael Colaim, | Es malo lo que ha hecho el hijo de Máel Coluim; |
| ar cosaid re hAlaxandir, | separándonos de Alejandro; |
| do-ní le gach mac rígh romhaind, | él ocasiona, como antes cada hijo del rey; |
| foghail ar faras Albain. | el saqueo de la tranquila Alba. |
Si la frase "separado de" es correcta, este poema fue escrito en los nuevos territorios de David en el sur de Escocia.
Las tierras que David obtuvo incluían los condados de Roxburghshire, Selkirkshire, Berwickshire, Peeblesshire y Lanarkshire. Además, David recibió el título de princeps Cumbrensis, o «Príncipe de Cumbria». Aunque era una gran parte de Escocia al sur del río Forth, la región de Galloway no estaba bajo el control de David.
David también pudo haber tenido propiedades en partes de Dumfriesshire, Ayrshire, Dunbartonshire y Renfrewshire. En las tierras entre Galloway y el Principado de Cumbria, David estableció grandes señoríos fronterizos. Por ejemplo, Annandale fue para Robert de Brus, y Cunningham para Hugh de Morville.
David en Inglaterra
A finales de 1113, el rey Enrique le dio a David la mano de Matilde de Senlis, hija de Waltheof, conde de Northumbria. Este matrimonio le dio a David el «Honor de Huntingdon», un señorío que abarcaba los condados de Northampton, Huntingdon y Bedford. Con el tiempo, Matilde de Senlis tuvo un hijo, a quien David llamó Enrique, en honor a su protector.
Los nuevos territorios de David aumentaron sus ingresos y su número de soldados, convirtiéndolo en uno de los nobles más poderosos de Inglaterra. Además, el padre de Matilde, Waltheof, había sido conde de Northumbria, un señorío que se extendía por el norte de Inglaterra. Tras la muerte del rey Enrique, David reclamó este condado para su hijo Enrique.
Las actividades de David después de 1114 no son fáciles de seguir. Pasó mucho tiempo fuera de su principado, en Inglaterra y Normandía. A pesar de la muerte de su hermana el 1 de mayo de 1118, David seguía siendo favorecido por el rey Enrique. En 1124, su hermano Alejandro falleció, dejando a Escocia sin rey.
Hechos políticos y militares en Escocia durante el reinado de David
Algunos historiadores como Michael Lynch y Richard Oram señalan que, al llegar a Escocia, David I tenía poca conexión con la cultura escocesa. Sin embargo, también dicen que, al final de su reinado, David volvió a sus raíces gaélicas. A pesar de esto, su derecho a la corona era cuestionado. David era el más joven de ocho hijos. Además, otros dos reyes habían tenido hijos: William Fitz Duncan, hijo del rey Donnchad II, y Máel Coluim mac Alaxandair, hijo del rey Alejandro. Ellos tenían más derecho al trono por nacimiento que David. Sin embargo, a diferencia de David, ni William ni Máel Coluim contaban con el apoyo de Enrique de Inglaterra. Por eso, cuando Alejandro murió en 1124, la nobleza escocesa tuvo dos opciones: aceptar a David como rey o enfrentarse a él y a Enrique.
Primera guerra contra Máel Coluim
El hijo de Alejandro, Máel Coluim mac Alaxandair, eligió la guerra. Un cronista de la época, Orderico Vital, dice que Máel Coluim "se sintió atacado por haberle sido arrebatado el trono, y luchó contra él en dos duras batallas. Sin embargo, David, que entendía mejor cómo aprovechar sus fuerzas y riquezas, acabó imponiéndose a él y a sus seguidores". Máel Coluim huyó a zonas de Escocia que David aún no controlaba, donde encontró refugio y ayuda.
Entre abril y mayo de 1124, David fue coronado rey de Escocia en Scone. Las ceremonias de coronación incluían ritos tradicionales paganos, diferentes de las costumbres anglo-francesas del siglo XII. Ailred de Rievaulx, amigo de David, cuenta que David "aborrecía con tal fuerza los actos de homenaje ofrecidos por la nación escocesa en el nombramiento de sus reyes, que tuvo que ser prácticamente obligado por los obispos a aceptarlos".
Segunda guerra contra Máel Coluim mac Alaxandair
Más allá de su principado de Cumbria y la parte de Escocia que controlaba como rey, David I tenía poco poder en la década de 1120. Richard Oram dice que "solo era rey de los escoceses en el nombre". Probablemente vivió en la parte de Escocia que gobernaba entre finales de 1127 y 1130. Sin embargo, estuvo en la corte de Enrique en 1126 y principios de 1127, y regresó en 1130. Ese mismo año, Matilde de Senlis, la esposa de David, murió. Posiblemente por esto, mientras David estaba en el sur de Inglaterra, toda Escocia se rebeló contra él.
El líder de la rebelión fue su hermanastro Máel Coluim, apoyado por Óengus de Moray. Óengus era uno de los vasallos más poderosos de David y, como hijo mayor del rey Lulach de Escocia, siempre había reclamado el trono. Los rebeldes escoceses avanzaron hasta Angus, donde se enfrentaron al ejército de David, liderado por Edgard, en una batalla cerca de Brechin. Según los Anales de Ulster, murieron 1000 hombres de Edgard y 4000 de Óengus, incluyendo al propio Óengus.
Orderico Vital cuenta que Edgard, aprovechando la muerte de Óengus, continuó su marcha hacia el reino de Moray, que "estaba sin protector ni señor". Así, Edgard, "con la ayuda de Dios obtuvo el ducado de todo ese distrito". Sin embargo, el conflicto no terminó allí. Máel Coluim logró escapar y prolongó esta guerra civil durante cuatro años. Para David I, este periodo fue una "lucha por la supervivencia".
Parece que David pidió refuerzos militares a su protector, el rey Enrique. Ailred de Rievaulx relata que una gran flota y un ejército de caballeros normandos, incluyendo a Walter l'Espec, fueron enviados a Carlisle para ayudar a David a derrotar a sus enemigos. Esta flota parece haber sido usada en el mar de Irlanda, en el Firth of Clyde y a lo largo de la costa de Argyll, donde Máel Coluim tenía muchos seguidores. Finalmente, en 1134, Máel Coluim fue capturado y encarcelado en el Castillo de Roxburgo.
Paz en el norte y oeste
Richard Oram sugiere que durante este tiempo, David le dio a Walter fitz Alan el territorio de Strathgryfe, el norte de Kyle y el área alrededor de Renfrew, formando lo que sería el «señorío de Strathgryfe». Oram también añade que Hugh de Morville pudo haber obtenido el territorio de Cunningham. Esto podría indicar que la campaña militar entre 1130 y 1134 resultó en la adquisición de estas tierras.
No se sabe cuánto tiempo tomó lograr la paz en Moray. Pero en ese periodo, David nombró a su sobrino William fitz Duncan como sucesor de Óengus. Esto pudo ser una compensación por haberlo excluido de la línea de sucesión al trono escocés, ya que el hijo de David, Enrique, ya era mayor de edad. William, al parecer, se casó con la hija de Óengus, lo que fortaleció su autoridad en la región. Las ciudades de Elgin y Forres pudieron haberse fundado en esa época, consolidando el poder real en Moray. David también fundó el Priorato de Urquhart, posiblemente como un "monasterio de victoria", y le asignó parte de los impuestos de Argyll.
También durante este periodo, el hijo de Matad, Mormaer de Atholl, se casó con Margarita, la hija de Haakon Pålsson, jarl de las Órcadas. Este matrimonio trajo paz temporal a la frontera norte del reino. También hizo posible que, con el tiempo, un vasallo de David ganara los territorios de las Orcadas y Caithness para el Reino de Escocia. Así, cuando el 1 de diciembre de 1135 murió el principal protector de David, Enrique de Inglaterra, David controlaba una parte de Escocia más grande que nunca.
Dominando el norte
Mientras el rey Esteban de Inglaterra luchaba por controlar el norte de Inglaterra después de 1136, David avanzaba para controlar el norte de Escocia. En 1139, a su primo de cinco años Harald Maddadsson se le dio el título de conde y la mitad de las tierras del condado de las Orcadas, además del Caithness escocés. Durante la década de 1140, Caithness y Sutherland volvieron a estar bajo el dominio escocés. Algún tiempo antes de 1146, David nombró a un escocés llamado Aindréas como el primer obispo de Caithness, una diócesis con sede en Halkirk, cerca de Thurso, en una zona con población escandinava.
En 1150, parecía que Caithness y todo el condado de las Orcadas se unirían a Escocia. Sin embargo, los planes de David para este territorio se complicaron. En 1151, el rey Øystein II de Noruega de Noruega dirigió una gran flota a las Orcadas. Capturó al joven Harald en su casa de Thurso y lo obligó a jurarle lealtad para liberarlo. Más tarde ese año, David apoyó las reclamaciones del rival de Harald, Erlend Haraldsson, para gobernar las Orcadas, dándole la mitad de Caithness. El rey Øystein respondió dándole a Erlend una cantidad similar de territorio, lo que anuló el efecto de la oferta de David. La debilidad de David en las Orcadas se debía a que los reyes noruegos no estaban dispuestos a ceder parte de su poder.
Relación entre David e Inglaterra
La relación de David con Inglaterra y su corona se puede entender de dos maneras. Primero, sus acciones están relacionadas con su vínculo con el rey de Inglaterra. Los historiadores están de acuerdo en que los primeros años de David como rey estuvieron muy influenciados por Enrique I. David era su "gran protegido". Su hostilidad hacia Esteban puede verse como un intento de mantener la herencia de Enrique I, la sucesión de su hija, Matilde. David luchó en su nombre, se reunió con ella cuando llegó a Inglaterra y nombró caballero a su hijo, el futuro rey Enrique II de Inglaterra.
Sin embargo, la política de David hacia Inglaterra también puede interpretarse de otra manera. David era un rey que buscaba la independencia y, al mismo tiempo, intentaba construir un reino entre Escocia y Northumbria, tomando las partes más al norte de Inglaterra. Desde este punto de vista, el apoyo de David a Matilde era solo una excusa para obtener tierras. La ascendencia de David, por parte de su madre, pertenecía a la Casa de Wessex. Y la ascendencia de su hijo Enrique, por parte de su madre, a los condes sajones de Northumberland. Se cree que esto pudo haber impulsado aún más este proyecto. Sin embargo, este proyecto solo pudo llevarse a cabo después de que Enrique II ordenara que el sucesor de David, Malcolm IV de Escocia, le entregara las ganancias más importantes de su padre. Está claro que ninguna de estas interpretaciones es la única correcta; hay que considerar ambas.
La toma del trono por Esteban y el primer tratado de Durham
Enrique I había dispuesto que su hija Matilde fuera su heredera. Aun así, Esteban de Inglaterra, el hermano menor de Teobaldo II de Champaña, tomó el trono. David fue la primera persona en defender el juramento para que Matilde reinara en 1127. Cuando Esteban fue coronado rey el 22 de diciembre de 1135, David decidió ir a la guerra.
A finales de diciembre, David se dirigió al norte de Inglaterra. Conquistó los castillos de Carlisle, Wark Tynedale, Alnwick, Norham y Newcastle a finales de enero. Un mes después, en Durham, se encontró con un ejército liderado por el rey Esteban. Después de una dura batalla, llegaron a un acuerdo. David pudo quedarse con Carlisle, y al hijo de David, Enrique, se le devolvió su título y se le concedió la mitad de las tierras del condado de Huntingdon, que había obtenido durante la revuelta de David. Esteban se quedó con el resto de los castillos que David había conquistado. David no le rindió homenaje a Esteban, pero Enrique sí lo hizo por Carlisle y el resto de los territorios ingleses. Esteban también le dio a Enrique el condado de Northumberland, prometiendo que si se restauraba, Enrique sería el primero en obtenerlo. El tema de Matilde no se mencionó. Sin embargo, este primer tratado se rompió rápidamente después de que David viera el mal trato que se le daba a su hijo Enrique en la corte de Esteban.
A finales del invierno de 1136 y 1137, David volvió a invadir Inglaterra. El rey de los escoceses se iba a enfrentar en el norte de Inglaterra a un ejército inglés que esperaba su llegada en Newcastle. Una vez más, se evitó la batalla y se acordó una tregua hasta noviembre. Cuando terminó ese mes, David exigió a Esteban que le entregara todo el antiguo condado de Northumberland. La negativa de Esteban provocó que David iniciara su tercer intento de invasión, esta vez en enero de 1138.
El ejército que invadió Inglaterra entre enero y febrero de 1138 causó un gran impacto entre los cronistas ingleses. Ricardo de Hexham lo describió como "un ejército terrible, sin honor alguno de Dios ni humano", que "aterrorizó a toda la gente, matando a cualquiera sin importar edad, sexo o condición, destruyendo granjas, iglesias y casas". Muchos cronistas mencionaron historias dudosas sobre canibalismo y dibujaron escenas de matanzas de religiosos, mujeres y niños.
En febrero, Esteban se dirigió al norte para negociar con David. Ambos ejércitos se evitaron, mientras Esteban estaba cerca del camino sur. En verano, David dividió su ejército en dos, enviando a William fitz Duncan hacia Lancashire, donde tomó Furness y Craven. El 10 de junio, William fitz Duncan reunió una tropa de soldados y caballeros. La batalla de Clitheroe comenzó, y el ejército inglés fue derrotado.
Batalla del Estandarte y el segundo Tratado de Durham
A finales de julio de 1138, los dos ejércitos escoceses se reunieron en las tierras de San Cuthbert, controladas por el obispo de Durham, a un lado del río Tyne. Otra tropa inglesa, liderada por William, Conde de Aumale, estaba lista para enfrentarse a los escoceses. La victoria en Clitheroe probablemente animó a David a iniciar una batalla peligrosa. El ejército de David, mucho más grande que el inglés, apareció en Inglaterra el 22 de agosto en Cowdon Moor, cerca de Northallerton, en North Yorkshire.
La batalla del Estandarte fue un fracaso para los escoceses. Después, David y los supervivientes se retiraron a Carlisle. Aunque David perdió, no fue una derrota decisiva. Mantuvo la mayor parte de su ejército y, de esta manera, pudo planear otra ofensiva. El asedio de Wark, que comenzó en enero, no terminó hasta su captura en noviembre. David luego ocupó Cumberland y gran parte de Northumberland.
El 26 de septiembre, el cardenal Alberic (obispo de Ostia) llegó a Carlisle, donde David había convocado a los nobles, abades y obispos. Alberic estaba allí para investigar una disputa sobre la lealtad del Obispo de Glasgow al Arzobispado de York. Alberic actuó como pacificador, y David aceptó una tregua de seis semanas, excluyendo el condado de Wark. El 9 de abril, David y la hija de Esteban, Matilde I de Boulogne, se reunieron en Durham y llegaron a un acuerdo. El hijo de David, Enrique, recuperaría el condado de Northumberland, junto con el condado de Huntingdon y el señorío de Doncaster. A David se le permitió tomar Carlisle y Cumberland. El rey Esteban mantuvo la posesión de los castillos estratégicos de Bamburgh y Newcastle. Todo esto hizo que David finalmente pusiera fin a la guerra.
Llegada de Matilde y la reanudación del conflicto
El acuerdo con Esteban no duró mucho. La llegada de la emperatriz Matilde a Inglaterra le dio a David una oportunidad para retomar el conflicto. Entre mayo y junio, David viajó al sur de Inglaterra con la emperatriz, quien esperaba ser coronada en la Abadía de Westminster, pero esto nunca ocurrió. David estuvo allí hasta septiembre, cuando la emperatriz fue rodeada en Winchester.
La guerra civil, o la anarquía, como se la llamó después, permitió a David fortalecer su posición en el norte de Inglaterra. Mientras consolidaba sus tierras y las de su hijo, buscó aumentar su influencia. Los castillos de Newcastle y Bamburgh volvieron a estar bajo su control. Logró dominar todo el noroeste inglés, desde el río Ribble hasta los Peninos. También mantuvo el noreste desde el sur del río Tyne, en la frontera con el obispado de Durham. Mientras su hijo convencía a los barones de Northumberland para que se unieran a él, David reconstruyó la fortaleza de Carlisle. Esta se convirtió pronto en su residencia favorita, en lugar de Roxburgo. La adquisición de las minas de Alston (Cumbria) en el río Tyne permitió acuñar las primeras monedas del Reino de Escocia. David también emitió documentos para la Abadía de Shrewsbury con respecto a sus tierras en Lancashire.
Obispado de Durham y arzobispado de York
Sin embargo, los éxitos de David a menudo iban acompañados de fracasos. La mayor decepción de David fue no poder asegurar el control del obispado de Durham y el arzobispado de York. David intentó que su canciller, William Comyn, ocupara el obispado de Durham. Después de la muerte del obispo Geoffrey Rufus en 1140, el puesto quedó vacante. Entre 1141 y 1143, Comyn fue el obispo de facto y controló el castillo del obispo. A pesar de tener control sobre el pueblo de Durham, la única forma en que David podía asegurar su elección era obtener el apoyo del legado papal, Enrique de Blois, obispo de Winchester y hermano del rey Esteban. A pesar de obtener el apoyo de la emperatriz Matilde, David fracasó y se rindió cuando William de St. Bárbara fue elegido para el puesto en 1143.
Asimismo, David intentó influir en la sucesión al arzobispado de York. William FitzHerbert, sobrino del rey Esteban, vio su posición en peligro debido a la caída de la fortuna política de Esteban en el norte de Inglaterra, y fue depuesto por el Papa. David usó sus contactos cistercienses para crear un vínculo con Henry Murdac, el nuevo arzobispo. A pesar del apoyo del Papa Eugenio III, los seguidores del rey Esteban y William FitzHerbert lograron evitar que Henry asumiera su puesto en York. En 1149, Henry buscó el apoyo de David. David, viendo la oportunidad de someter la archidiócesis a su control, se dirigió a la ciudad. Sin embargo, los simpatizantes de Esteban se enteraron de las intenciones de David y le informaron. Como resultado, Esteban se dirigió a la ciudad e instaló una nueva comandancia. David no se arriesgó y se retiró. Richard Oram especula que lo último que David intentó fue incluir el antiguo reino de Northumbria en sus dominios. Para Oram, esta fue "la oportunidad para que cambiara el mapa político de las Islas Británicas perdida para siempre".
David y la Iglesia en Escocia
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La historia de David I y la iglesia escocesa a menudo destaca su papel clave en la reorganización de las diócesis y la influencia normanda. Esto comenzó con el obispado de Glasgow cuando David era príncipe de Cumbria, y se extendió más al norte cuando se convirtió en rey de Escocia. También se resalta su papel como defensor de la independencia de la iglesia escocesa frente a las reclamaciones de los arzobispados de York y Canterbury.
Cambios en el sistema eclesiástico
Se pensó alguna vez que las sedes episcopales de Escocia y todo el sistema parroquial se originaron con las innovaciones de David I. Hoy en día, los estudiosos tienen una visión más moderada. Ailred de Rievaulx escribió en un elogio a David que cuando llegó al poder, "encontró tres o cuatro obispos en todo el imperio escocés [al norte de Forth], mientras que el resto vagaba sin un pastor, con la respectiva pérdida de la moral y la propiedad. Cuando murió, dejó nueve, todos de un antiguo obispado que él mismo restauró, y otros nuevos que erigió". Aunque David trasladó el obispado de Mortlach a su nueva ciudad de Aberdeen y ordenó la creación de la diócesis de Caithness, los otros obispados no pueden atribuirse solo a él.
El obispado de Glasgow fue restaurado, no creado desde cero. David nombró al capellán francés John Capellanus, quien apoyaba las reformas, para el obispado. Realizó una investigación y asignó al obispado todas las tierras de su principado, excepto algunas del este que correspondían al obispado de Saint Andrews. David también fue en parte responsable de obligar a los obispados semi-monásticos, como Brechin, Dunkeld y Dunblane, a convertirse en obispados completos y a integrarse firmemente en el sistema de diócesis nacional.
En cuanto al desarrollo del sistema parroquial, el papel tradicional de David como su creador carece de pruebas. Escocia ya tenía un antiguo sistema de iglesias parroquiales desde la Alta Edad Media. El sistema que David introdujo, con sus tendencias normandas, puede verse más como una reforma que como una creación. Hizo que el sistema escocés se pareciera más a otros como el francés o el inglés, pero no lo creó.
Disputas eclesiásticas
Uno de los primeros problemas que David tuvo que enfrentar como rey fue una disputa eclesiástica con la iglesia católica en Inglaterra. El problema tenía que ver con la subordinación de las catedrales escocesas a los arzobispos de York y Canterbury. Este tema, desde su elección en 1124, impidió que Robert of Scone fuera consagrado en la sede de Saint Andrews. Parece que durante el siglo XI, el obispado de St. Andrews funcionó como una archidiócesis. El título de "arzobispo" se dio a Giric de Cennrígmonaid y al obispo Fothad II, según fuentes escocesas e irlandesas.
El problema era que este estatus de arzobispado no había sido aprobado por el papado. Esto abrió el camino para que los arzobispos ingleses reclamaran el control de toda la iglesia escocesa. El responsable de esta postura agresiva era el arzobispo de York, Thurstan. Sus primeros objetivos fáciles fueron los obispados de Glasgow y Galloway, que, al estar al sur del río Forth, no eran reconocidos como parte de Escocia ni de la jurisdicción de St. Andrews. En 1125, el papa Honorio II escribió a John, obispo de Glasgow, y a Gille Aldan, obispo de Galloway, ordenándoles que se incluyeran en el arzobispado de York. David ordenó al obispo John de Glasgow que viajara a la Santa Sede para asegurar el palio. Su objetivo era convertir el obispado de St. Andrews en un arzobispado con jurisdicción sobre Glasgow.
Thurstan, al igual que el arzobispo de Canterbury, William de Corbeil, viajaron a Roma y ambos rechazaron la solicitud de David. Sin embargo, David obtuvo el apoyo del rey Enrique. El arzobispo de York aceptó posponer la propuesta por un año y consagrar a Robert de Scone sin exigirle un juramento de subordinación. Las reclamaciones de York sobre los obispos del norte de Forth fueron prácticamente abandonadas durante el resto del reinado de David, aunque sus reivindicaciones más fuertes seguían en Glasgow.
En 1151, David volvió a pedir el palio para el arzobispo de St. Andrews. En septiembre de ese mismo año, el cardenal John Paparo se reunió con David en su residencia de Carlisle. De manera tentadora para David, el cardenal iba camino a Irlanda con cuatro palios, con la intención de crear cuatro nuevos arzobispados irlandeses. Cuando el cardenal regresó de Carlisle, David hizo la petición. En el plan de David, la nueva archidiócesis incluiría todos los obispados de su territorio escocés, así como el obispado de Orcadas y el obispado de las Islas. Desafortunadamente para el rey, el cardenal no pareció llevar el pedido al papado. Al año siguiente, el papado dio a David otro golpe con la creación del arzobispado noruego de Trondheim, que incluía los obispados de las Islas y de las Orcadas.
Muerte y sucesión al trono
David sufrió un duro golpe el 12 de julio de 1152, cuando murió su hijo y heredero, Enrique, conde de Northumberland. Enrique probablemente había estado enfermo durante mucho tiempo.
Quizás David ya sabía que no viviría mucho más; de hecho, le quedaba menos de un año de vida. Por eso, rápidamente declaró sucesor a Máel Coluim, y a su nieto Guillermo para ser el conde de Northumbria. Donchhad I, un importante noble escocés, fue nombrado regente. Llevó a Máel Coluim, que tenía once años, a viajar por Escocia para que el joven sucesor ganara experiencia para su futuro reinado.
La salud de David comenzó a empeorar en el invierno de 1153, y falleció el 24 de mayo de ese año. En el libro Anales de Tigernach, se le menciona como «Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan» (David, hijo de Máel Coluim, rey de Escocia e Inglaterra). Este título muestra la importancia que tuvo el reinado de David en el desarrollo de la nueva Inglaterra.
La figura de David I en la historia
La reputación de David I en la Edad Media
Las primeras descripciones de David I lo presentan como un rey muy religioso, un reformador y alguien que civilizó una nación que consideraban "bárbara". Para Guillermo de Newburgh, David era un "Rey no bárbaro de una nación bárbara", que "sabiamente reguló la ferocidad de su nación bárbara". Guillermo elogia a David por su piedad, señalando que, entre otras actividades, "con frecuencia limpiaba los pies de los pobres". Otra persona que elogió a David fue su amigo Ailred de Rievaulx. Él repitió las afirmaciones de Newburgh y elogió a David por su justicia y piedad. Comentó que el gobierno de David sobre los escoceses significó que "toda la barbaridad de aquella nación se suavizara... como si olvidando su fiereza natural, hayan subordinado sus cuellos a las leyes que la caballería real había dictado".
Aunque intentan evitar el énfasis en la "barbarie" escocesa del siglo XII, los historiadores de la última etapa de la Edad Media suelen repetir los relatos de las crónicas más antiguas. Mucho de lo que se escribió fue copiado directamente de las primeras crónicas medievales o se basó mucho en ellas, incluso en las importantes obras de John de Fordun, Andrew Wyntoun y Walter Bower. Por ejemplo, Bower incluye en su texto el elogio a David de Ailred de Rievaulx. Esta cita ocupa veinte páginas en la edición moderna y tuvo mucha influencia en la visión tradicional de David en obras posteriores de historia escocesa. La forma en que se trató a David en los escritos de historiadores escoceses posteriores, como John Mair, George Buchanan, Hector Boece y el obispo John Leslie, aseguró que para el siglo XVIII, David fuera visto como una figura piadosa, amante de la justicia, constructor del estado y un fuerte defensor de la independencia de Escocia.
El estudio moderno de David I
En la época moderna, se ha puesto más énfasis en el papel de David como jefe de Estado y en los efectos de sus cambios en el desarrollo cultural escocés. Los escoceses de las tierras bajas solían atribuir los orígenes de su cultura al matrimonio del padre de David, Máel Coluim III, con Santa Margarita. Este es un mito que tiene sus raíces en el periodo medieval. Con el desarrollo de técnicas históricas modernas a mediados del siglo XIX, la responsabilidad de estos avances parece recaer más en David que en su padre. David asumió un papel principal en la supuesta destrucción del reino celta de Escocia. Andrew Lang, en 1900, escribió que "con Alejandro I, termina el dominio celta; con David, el dominio normando e inglés está establecido".
Los periodos de la Ilustración y el Romanticismo destacaron el papel de las razas y los "grupos étnicos" en la historia. En este contexto, David fue descrito como hostil hacia los escoceses nativos. Sus reformas fueron vistas como una agresión civilizada, natural y quizás justificada, de los pueblos germánicos hacia los celtas "primitivos".
En el siglo XX, muchos estudios se dedicaron a la conquista normanda de Escocia en el siglo XII. Estos estudios se centraron y, por lo tanto, enfatizaron los cambios producidos por el reinado de David I. Libros como The Normans in Scotland (1954) de Græme Ritchie, Scotland: The Making of the Kingdom (1974) de Archie Duncan, y los numerosos artículos de G. W. S. Barrow, formaron parte de esta tendencia histórica.
En la década de 1980, Barrow buscó un equilibrio entre el cambio y la continuidad. Defendió que el reino de David fue, de hecho, un "equilibrio entre lo nuevo y lo viejo". Esta conclusión fue una adición natural a una corriente en la historiografía escocesa que, desde la monumental obra de tres volúmenes de William Forbes Skene, Celtic Scotland: A History of Ancient Alban (1876-80), se ha visto obligada a reconocer que la "Escocia celta" estuvo viva y fuerte durante mucho tiempo después del reinado de David I. Michael Lynch siguió y se basó en la solución de compromiso de Barrow, defendiendo que a medida que el reinado de David avanzaba, su reino se volvía más celta. A pesar de su subtítulo, en 2004, en el único estudio completo sobre el reinado de David I, David I: The King Who Made Scotland, su autor Richard Oram profundiza en la figura de Lynch, enfatizando la continuidad mientras sitúa los cambios del reinado de David en su contexto.
La Revolución davidiana
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Aunque puede haber desacuerdo sobre la importancia o el tamaño de los cambios históricos en la época de David I, ningún historiador niega que estaban ocurriendo. La razón es lo que tanto Barrow como Lynch llamaron la "revolución davidiana". La "revolución" de David se considera fundamental para el desarrollo de la Escocia medieval tardía. Los cambios que él inició dieron origen a muchas de las instituciones centrales del futuro reino medieval.
A partir del trabajo pionero de Robert Bartlett, The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950-1350 (1993), y reforzado por The First European Revolution, c.970–1215 (2000) de Moore, se ha confirmado que la "revolución" de David puede entenderse si se reconoce la "Revolución europea" más amplia que tuvo lugar en este periodo. La idea principal es que desde el siglo X, la cultura y las instituciones de los antiguos centros carolingios del norte de Francia y el oeste de Alemania se expandieron a las zonas circundantes, creando una "Europa" más reconocible. Escocia fue solo una de esas muchas áreas "vecinas".
Gobierno y feudalismo
La gran actividad de caballeros extranjeros y los procesos por los cuales la tenencia de tierras se convirtió en relaciones legalmente definidas (feudales) revolucionarían la forma en que se gobernaba el reino de Escocia. También lo hizo la distribución e instalación de agentes reales en las nuevas fortalezas (motas) que se multiplicaban por todo el reino. Estas fortalezas proporcionaban nuevos condados militares y juzgados con el doble propósito de hacer cumplir la ley y recaudar impuestos, acercando a Escocia al modelo "europeo".
En este periodo, Escocia experimentó cambios en las prácticas de gobierno y la llegada de caballeros extranjeros, en su mayoría franceses. Los inicios del feudalismo suelen atribuirse al reinado de David. Se caracteriza por "la construcción de castillos, el uso regular de caballería profesional y el tributo de los caballeros", así como por "rendir homenaje y fidelidad". David estableció grandes señoríos feudales en el oeste de su principado de Cumbria para los principales miembros de su séquito militar francés, que lo mantuvo en el poder. Además, se crearon muchos señoríos feudales más pequeños.
Durante el reinado de David, se tomaron muchas medidas para que el gobierno de la parte de Escocia que él administraba se pareciera más al gobierno anglo-normando de Inglaterra. Los nuevos condados militares o sheriffdoms permitieron al rey administrar eficazmente las tierras reales. Durante su reinado, se establecieron sheriffs reales en el centro de los territorios personales del rey: en Roxburgo, Scone, Berwick-upon-Tweed, Stirling y Perth. También se creó el juzgado durante el reinado de David. Aunque esta institución tiene orígenes anglo-normandos, en Escocia, al menos al norte de Forth, representó una forma de continuidad con un cargo más antiguo.
David I y la economía
Los ingresos de su condado inglés y de las minas de plata en Alston permitieron a David producir las primeras monedas de Escocia. Esto cambió la forma del comercio y transformó su imagen política.
David fue un gran constructor de pueblos. Como príncipe de Cumbria, fundó los dos primeros pueblos o burgos de "Escocia", en Roxburgo y Berwick. Los burgos eran asentamientos con límites definidos que garantizaban los derechos comerciales. Eran lugares donde el rey podía almacenar y vender los productos de sus impuestos (cain y conveth). David fundó cerca de quince burgos.
Quizás nada fue más importante en el reinado de David que los burgos. Aunque al principio solo fueran el centro de una clase inmigrante y comerciante, fueron vitales para reformar la economía y la composición étnica de Escocia a largo plazo. Estos pueblos planificados eran o se volvieron de habla y cultura inglesa. William of Newburgh escribió en el reinado del monarca Guillermo el León, que "los pueblos y burgos del dominio escocés son conocidos por estar habitados por ingleses". Además de transformar la economía, el hecho de que estos pueblos no siguieran siendo nativos debilitó la posición de la lengua escocesa nativa y dio inicio a la idea de las Tierras Bajas de Escocia o Scottish Lowlands.
Apoyo a los monasterios
David fue uno de los patrocinadores monásticos medievales más importantes. En 1113, en lo que quizás fue su primer acto como príncipe de Cumbria, fundó la abadía de Selkirk para los monjes tironensianos. David fundó más de una docena de monasterios durante su reinado, apoyando varias órdenes monásticas nuevas.
Estos monasterios no solo eran una expresión de la piedad de David, sino que también sirvieron para transformar la sociedad escocesa. Los monasterios se convirtieron en centros de influencia extranjera y proporcionaron grupos de hombres letrados, capacitados para servir a las crecientes necesidades administrativas de la corona. Estos nuevos monasterios, especialmente los cistercienses, introdujeron nuevas prácticas agrícolas. El trabajo cisterciense, por ejemplo, convirtió el sur de Escocia en una de las fuentes más importantes de lana de oveja en el norte de Europa.
Véase también
En inglés: David I of Scotland Facts for Kids
Galería de imágenes
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Divisiones étnicas aproximadas en Escocia, 1100. Habla gaélica Zona nórdico-gaélica, caracterizada por el uso de ambas lenguas Habla inglesa El cúmbrico puede haber sobrevivido en esta zona, pero es más realista una mezcla entre cúmbrico, gaélico (oeste) e inglés (este)
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Guillermo II de Inglaterra, quien influyó en la guerra civil escocesa entre 1093 y 1097.
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Mapa del principado de David en Cumbria.
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Las ruinas modernas de la abadía de Kelso. Fue fundada en Selkirk en 1113, cuando David era príncipe de Cumbria, y se trasladó a Kelso en 1128.
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El rey Enrique I de Inglaterra. Su política en el norte de Gran Bretaña y la región del mar de Irlanda fue muy importante para la vida política de David.
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La coronación del tataranieto de David, Alejandro III de Escocia, en Scone, 1249.
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Las ruinas de la abadía de Kinloss en Moray, fundada por David en 1150 para una comunidad de monjes cistercienses de Melrose.
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Grabado del Gran Sello de David I, que lo muestra como un patrocinador de la paz y la justicia.
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La torre circular en Abernethy, una de las muestras más antiguas de arquitectura eclesiástica escocesa antes del reinado de David.
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La torre de St. Riagal (San Regulus), en Cenn Ríghomnaidh (St. Andrews), parte de la iglesia de St. Andrews que ya existía en tiempos de David.
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Obispados escoceses en tiempos de David I.
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David, junto a su sucesor Malcolm IV de Escocia. El reinado de Máel Coluim IV, de doce años, se caracterizó por su pureza y fuerte religiosidad.
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Descripción de David del siglo XVIII, vestido como un montañero de la época. El arpa sugiere una conexión con el David bíblico y sus orígenes celtas escoceses.
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Grabado del reverso del Gran Sello de David I, una imagen de estilo anglo-continental.
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El castillo Duffus, posiblemente iniciado por Freskin, uno de los militares inmigrantes más exitosos de David.
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Peniques de plata de David I.
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Burgos establecidos en Escocia antes del ascenso del sucesor y nieto de David, Malcolm IV de Escocia; estos fueron, en esencia, los primeros pueblos escoceses.
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Las ruinas modernas de la abadía de Melrose. Fundado en 1137, este monasterio cisterciense se convirtió en uno de los legados más grandes del rey David.
