Adolf Bastian para niños

Datos para niños Adolf Bastian
Información personal
Nombre de nacimiento	Philipp Wilhelm Adolf Bastian
Nacimiento	26 de junio de 1826 Bremen (Confederación Germánica)
Fallecimiento	2 de febrero de 1905 Puerto España, colonia británica de Trinidad y Tobago (actual Trinidad y Tobago)
Sepultura	Südwestkirchhof Stahnsdorf
Educación
Educación	Doctor en Medicina, habilitación universitaria y catedrático
Educado en	Universidad de Heidelberg Universidad de Jena Universidad Humboldt de Berlín Universidad de Wurzburgo Bremen Gymnasium (hasta 1845)
Información profesional
Ocupación	Antropólogo, escritor, psicólogo, profesor universitario y explorador
Área	Etnografía
Cargos ocupados	Director de museo
Empleador	Universidad Humboldt de Berlín Museo etnológico de Berlín
Seudónimo	Plato III
Miembro de	Academia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina Sociedad berlinesa de antropología, etnología y prehistoria Sociedad de Geografía de Berlín (desde 1868)
Distinciones	Orden del Águila Roja de 2.ª clase

Adolf Philipp Wilhelm Bastian (nacido el 26 de junio de 1826 en Bremen, Alemania y fallecido el 2 de febrero de 1905 en Puerto España, Trinidad y Tobago) fue un importante estudioso del siglo XIX. Se le recuerda por sus aportes al desarrollo de la etnografía y la antropología como campos de estudio.

También fue un pionero en la psicología de su tiempo. Su idea del "Elementargedanke" (pensamiento elemental) ayudó al psiquiatra Carl Gustav Jung a desarrollar su concepto de arquetipo. Sus ideas también influyeron en Franz Boas, considerado el padre de la antropología en América.

Biografía de Adolf Bastian

Adolf Bastian nació en una familia de comerciantes adinerados en Alemania. Estudió Derecho en la Universidad Ruprecht Karl de Heidelberg y biología en varias universidades, como la Universidad Humboldt de Berlín y la Universidad de Würzburg.

En Würzburg, se interesó por la "etnología", que es el estudio de las culturas y los pueblos. Finalmente, se graduó en medicina en Praga en 1850.

Viajes y Exploraciones

Después de terminar sus estudios, Bastian trabajó como médico en barcos. Realizó un viaje de ocho años alrededor del mundo. Cuando regresó a la Confederación Alemana en 1859, escribió sobre sus experiencias. Uno de sus trabajos más conocidos de esa época fue El hombre en la Historia, que tenía tres volúmenes.

En 1861, Bastian emprendió otro viaje de cuatro años por el sudeste asiático. Sus relatos de este viaje se publicaron en seis volúmenes bajo el título Las Personas de Asia Oriental.

Contribuciones a Museos y Sociedades

Durante los siguientes ocho años, Bastian se dedicó a establecer importantes instituciones de etnología en Berlín. Sus donaciones al Museo Real de Berlín fueron tan numerosas que se creó un segundo museo, el Museo de Folkart, gracias a su trabajo. Su colección de objetos etnográficos llegó a ser una de las más grandes del mundo.

También colaboró con Rudolf Virchow para fundar la Sociedad Etnológica de Berlín. Durante este tiempo, Bastian también dirigió la Sociedad Geográfica Real de Alemania.

En la década de 1870, Bastian dejó el Imperio alemán y comenzó a viajar por África y América. Falleció durante uno de estos viajes en 1905.

Ideas y Aportes de Bastian

Adolf Bastian es conocido por su concepto de la "unidad psíquica de la humanidad". Esta idea sugiere que todas las personas comparten una base mental común. Esta noción fue fundamental para el estructuralismo en el siglo XX y para la idea del inconsciente colectivo de Carl Jung.

Bastian también creía que el mundo estaba dividido en diferentes regiones geográficas. Pensaba que cada una de estas regiones pasaba por las mismas etapas de desarrollo cultural. Según Bastian, las innovaciones y características culturales no se extendían fácilmente entre las áreas. En cambio, cada región desarrollaba su forma única debido a su entorno. Este enfoque era parte de un interés más amplio del siglo XIX en el "método comparativo", practicado por antropólogos como Edward Tylor.

Su Enfoque Científico

Aunque Bastian se consideraba un científico, su forma de trabajar se basaba en la observación detallada. Él prefería observar cuidadosamente en lugar de depender de teorías filosóficas. Por esta razón, no estaba de acuerdo con la teoría de la evolución de Darwin. Creía que la transformación física de una especie nunca había sido observada directamente. Sin embargo, él sí propuso un desarrollo evolutivo similar para las civilizaciones humanas.

Bastian se preocupaba mucho por documentar las culturas únicas antes de que desaparecieran. Esto podía ocurrir debido al contacto con otras civilizaciones. A veces, sus trabajos fueron criticados por ser colecciones de hechos sin un análisis profundo.

Algunas Publicaciones de Adolf Bastian

• Ein Besuch in San Salvador, der Hauptstadt des Königreichs Kongo. Bremen 1859 (en línea)
• Der Mensch in der Geschichte. 3 vols. Leipzig 1860 (en línea)
• Die Völker des östlichen Asien. 6 vols. Jena 1866–1871
• Das Beständige in den Menschengruppen und die Spielweite ihrer Veränderlichkeit. Berlín 1868
• Beiträge zur vergleichenden Psychologie. Berlín 1868
• Sprachvergleichende Studien. Leipzig 1870
• Ethnologische Forschungen. 2 vols. Jena 1871–1873
• Geographische und ethnologische Bilder. Jena 1873
• Die deutsche Expedition an die Loangoküste. 2 vols. Jena 1874–1875
• Schöpfung oder Entstehung. Jena 1875
• Die Kulturländer des alten Amerika. 3 vols. Berlín 1878–1889
• Die heilige Sage der Polynesier : Kosmogonie und Theogonie. Brockhaus, Leipzig 1881. (Online)
• Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlín 1881
• Die Vorgeschichte der Ethnologie. Berlín 1881
• Steinskulpturen aus Guatemala. Berlín 1882
• Der Buddhismus in seiner Psychologie. Berlín 1882
• Amerikas Nordwestküste. Berlín 1883
• Inselgruppen in Oceanien. Berlín 1883
• Völkerstämme am Brahmaputra. Berlín 1883
• Zwei Worte über Kolonialweisheit. Berlín 1883
• Indonesien. 5 entregas, Berlín 1884–1894
• Allgemeine Grundzüge der Ethnologie. Berlín 1884
• Religionsphilosophische Probleme auf dem Forschungsfelde buddhistischer Psychologie und der vergleichenden Mitología. Berlín 1884
• Der Fetisch an der Küste Guineas. Berlín 1884
• Der Papua des dunklen Inselreichs. Berlín 1885
• In Sachen des Spiritismus. Berlín 1886
• Zur Lehre von den geographischen Provinzen. Berlín 1886
• Die Seele indischer und hellenistischer Philosophie in den Gespenstern moderner Geisterseherei. Berlín 1886
• Die Welt in ihren Spiegelungen unter dem Wandel des Völkergedankens. Berlín 1887
• Einiges aus Samoa und anderen Inseln der Südsee. Berlín 1889
• Über Klima und Acclimatisation. Berlín 1889
• Wie das Volk denkt. Berlín 1892
• Ideale Welten. 3 vols. Berlín 1893
• Vorgeschichtliche Schöpfungslieder. Berlín 1893
• Die Verbleibsorte der abgeschiedenen Seelen. Berlín 1893
• Kontroversen in der Ethnologie. Berlín 1893−1894
• Zur Mythologie und Psychologie der Nigritier in Guinea. Berlín 1894
• Die samoanische Schöpfungssage und Anschließendes aus der Südsee. Weimar 1895
• Ethnische Elementargedanken in der Lehre vom Menschen. 2 Abt. Berlín 1895
• Zur Lehre vom Menschen in ethnischer Anthropologie. 2 Abt. Berlín 1895
• Die Denkschöpfung umgebender Welt aus kosmogonischen Vorstellungen. Berlín 1896
• Lose Blätter aus Indien. I–VII, Berlín 1897–1899
• Die mikronesischen Kolonien aus ethnologischem Gesichtspunkte. Berlín 1899
• Die Völkerkunde und der Völkerverkehr. Berlín 1900
• Der Völkerverkehr und seine Verständigungsmittel im Hinblick auf China. Berlín 1900
• Die wechselnden Phasen im geschichtlichen Sehkreis. I–IV, Berlín 1900
• Kulturhistorische Studien unter Rückbeziehung auf den Buddhismus. Berlín 1900
• Die Probleme humanistischer Fragestellungen und deren Beantwortungsweise unter den Zeichen der Zeit. Berlín 1901
• Der Menschheitsgedanke durch Raum und Zeit. 2 vols. Berlín 1901
• Das Geschichtsdrama am Cap aus der Vogelperspektive. Berlín 1901 (publicado anónimamente)
• Die Lehre vom Denken. 3 vols. Berlín 1902–1905

• 1869 Gründung der Zeitschrift für Ethnologie (Berlín), con Robert Hartmann

Fuentes

• Buchheit, Klaus P. "Die Verkettung der Dinge. Stil und Diagnose im Schreiben Adolf Bastians" (Concatenación de cosas : Estilo y Diagnosis como métodos en los escritos de Adolf Bastian y de los que escriben sobre Adolf Bastian), Lit Verlag Münster 2005 (Katalog HeiDOK, PDF )
• Buchheit, Klaus P; Klaus Peter Koepping. "Adolf Philipp Wilhelm Bastian", in: Feest/Kohl (ed.) "Hauptwerke der Ethnologie", Kröner Stuttgart 2001:19-25
• Buchheit, Klaus P. "The Concatenation of Minds" (an essay on Bastian's conception of lore), in: Rao/Hutnyk (ed.) "Celebrating Transgression. Method and Politics in Anthropological Studies of Culture", Berghahn Oxford New York 2006 :211-224
• Buchheit, Klaus P. The World as Negro and déjà vue (an essay on Adolf Bastian and the self-deconstructing infringements of Buddhism, jargon, and racism as means of intercultural diagnosis), in: Manuela Fischer, Peter Bolz, Susan Kamel (eds.) Adolf Bastian and his universal archive of humanity. The origins of German anthropology. Georg Olms Verlag, Hildesheim, Zürich, New York, 2007:39-44
• Koepping, Klaus-P. 1983. Adolf Bastian and the Psychic Unity of Mankind: The Foundations of Anthropology in Nineteenth Century Germany. St. Lucia: University of Queensland Press.
• Lowie, Robert. 1937. The History of Ethnological Theory. Holt Rhinehart (contiene un capítulo sobre Bastian)
• Tylor, Edward B. 1905. "Professor Adolf Bastian." Man 5:138-143
• Wilhelm Seidensticker: Bastian, Philipp Wilhelm Adolf. In: Enzyklopädie des Märchens 1, 1977: 1324–1327

Véase también

En inglés: Adolf Bastian Facts for Kids