Comenio para niños

Datos para niños Juan Amos Comenio
Información personal
Nombre en checo	Jan Amos Komenský
Otros nombres	Comenio
Nacimiento	28 de marzo de 1592 Uherský Brod (República Checa)
Fallecimiento	15 de noviembre de 1670 Ámsterdam (Países Bajos)
Sepultura	Naarden
Familia
Cónyuge	Magdalena Vizovská (1618-1622) Marie Dorota Cyrillová (1624-1648) Johanna Gajusová (1649-1670)
Educación
Educado en	Universidad de Heidelberg (1613-1614)
Información profesional
Ocupación	Profesor, pedagogo, filósofo, científico, teólogo, lingüista, presbítero, escritor, archivero, historiador, político y obispo
Área	Pedagogía, teología, filosofía, filosofía de la naturaleza, ciencia, literatura y migración religiosa
Cargos ocupados	Director de escuela Obispo
Obras notables	Didáctica Magna y Puerta abierta a las lenguas
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Juan Amos Comenio (nacido el 28 de marzo de 1592 en Uherský Brod, actual República Checa, y fallecido el 15 de noviembre de 1670 en Ámsterdam, Países Bajos) fue un pensador, educador y escritor muy importante. Su nombre en latín era Comenius.

Fue una persona con una visión global, convencido de que la educación es clave para el desarrollo de las personas. Su obra más famosa es la Didáctica Magna, publicada en 1630, que le dio reconocimiento en toda Europa. También escribió Puerta abierta a las lenguas, mostrando su interés por el estudio de los idiomas.

A Comenio se le conoce como el padre de la didáctica, que es el arte de enseñar. Él fue pionero en la creación de los libros de texto, buscando que el aprendizaje fuera más autónomo para los estudiantes. Su idea era que si las personas podían leer y entender por sí mismas, tendrían un mejor conocimiento.

Gracias a sus grandes aportes a la educación, sus viajes por varios países de Europa (donde fue invitado por reyes y gobernantes) y su dedicación constante a la enseñanza, se le dio el título de «Maestro de Naciones».

¿Quién fue Juan Amos Comenio?

Los primeros años de vida de Comenio

El lugar exacto donde nació Comenio no se sabe con certeza. Se cree que sus padres venían del Reino de Hungría. Hay tres lugares posibles para su nacimiento:

• Komna (República Checa): Una pequeña aldea donde vivieron sus padres y de la cual tomó su nombre (Komna > Komenský). Comenius es la forma latina.
• Nivnice (Moravia): La aldea donde pasó su niñez y el lugar más probable de su nacimiento.
• Uherský Brod (República Checa): El pueblo al que se mudó de niño. Aquí hay un museo dedicado a él.

La vida de Comenio como educador y viajero

Comenio trabajó como profesor y director en las ciudades de Přerov y Fulnek, en Moravia. Cuando comenzó la guerra de los Treinta Años (1618-1648), tuvo que dejar su hogar. Se estableció en Leszno (Polonia).

Como líder de los Hermanos Moravos, ayudó a mantener unido a su grupo. En 1638, fue invitado a Suecia para ayudar a mejorar la educación. También recibió una invitación similar del gobierno inglés.

En 1641, antes de que comenzara la Guerra Civil inglesa (1642-1651), Comenio regresó a Suecia, donde trabajó hasta 1648. Después, vivió en Polonia, Hungría y Holanda, siempre dedicado a sus ideas educativas.

¿Qué aportó Comenio a la educación?

Relieve en el que aparece Comenio.

Juan Amos Comenio fue el primero en hablar de la «primera escuela» o «escuela materna». Él pensaba que, aunque la familia educa, la madre es la primera en enseñar valores importantes al niño.

Para Comenio, el objetivo de la educación era el «ideal pansófico». Esto significa "enseñar todo a todos". Creía que todas las personas, al ser hijos de Dios, tienen la capacidad de aprender. Si un alumno no aprendía o se portaba mal, Comenio pensaba que era un error del maestro.

Ideas clave de Comenio para la enseñanza

La educación, según Comenio, debía ser:

• Universal: Para todos, sin importar su origen.
• Ordenada y con método: Con una forma clara de enseñar.
• Agradable: Para que los alumnos disfrutaran aprendiendo.

El alumno debía ser el centro de la atención. Para Comenio, enseñar bien dependía de tres cosas: el tiempo, el tema y el método. Sus ideas educativas se basaban en tres pasos: comprender, retener y practicar. Quería que la enseñanza fuera mejor para el alumno.

Comenio también creía en la sensibilidad del profesor hacia el alumno y en la interacción para asegurar el éxito del aprendizaje.

Obras importantes de Comenio

Entre sus escritos, la Didáctica Magna es la más destacada. Es uno de los primeros libros que explican cómo educar a los niños y cómo organizar bien una escuela. En sus obras, propuso un método claro para la enseñanza.

Comenio fue pionero en los libros ilustrados para niños. Su obra Orbis sensualium pictus (1658) fue un libro para aprender latín con dibujos de animales y acciones. Este libro es considerado el primer libro ilustrado para niños.

Otra obra muy personal de Comenio es El laberinto del mundo y el paraíso del corazón. En ella, sugiere que las personas deben buscar la paz y la felicidad dentro de sí mismas.

La Didáctica Magna: Un libro fundamental

La Didáctica Magna es uno de los libros más leídos en el campo de la educación. Ha influido mucho en lo que hoy conocemos sobre pedagogía. La palabra didáctica viene del griego y significa "el arte de enseñar". Magna significa "grande".

Comenio dividió su obra en tres partes principales:

• Didáctica General (Capítulos 1 al 9)
• Didáctica Especial (Capítulos 10 al 14)
• Organización Escolar (Capítulos 15 al 33)

Portada de una continuación de 1657 de la Didáctica Magna (1627).

En esta obra, Comenio buscaba un sistema para los procesos educativos. Se preocupó por las diferentes etapas del desarrollo y separó la educación por edades. También habló de la importancia de que los conocimientos estén conectados. Cada nuevo aprendizaje debe basarse en lo anterior o llevar a uno nuevo.

Comenio fue el primero en considerar al alumno y sus necesidades. Mencionó que cada alumno es diferente y que nadie debe ser subestimado. No debe haber diferencias en la educación por la posición social o el género. Comenio creía que las mujeres son capaces de aprender ciencias y que deberían tener acceso a la educación universal.

Didáctica General: Preparando la vida

En esta parte, Comenio explica que el ser humano debe conocerse a sí mismo como una creación de Dios. El hombre es sabio, bueno y tiene inteligencia para entender el mundo y a Dios. Estamos hechos para aprender y buscar la perfección y la felicidad.

Comenio también habla de la honestidad, que se basa en la armonía. La formación de la persona debe empezar en la infancia. Sin embargo, la adolescencia es una etapa clave para reforzar los conocimientos.

Los padres son muy importantes en la educación de los hijos. Los maestros son guías principales en esta formación. Todos deben ser bien preparados en su vocación. Nadie debe ser excluido de la educación, ya que es la fuente principal de sabiduría. Hay que tratar a todos con respeto y explicar las cosas según la capacidad de cada persona.

Didáctica Especial: Aprendiendo virtudes

Comenio enfatiza que el hombre es la criatura más especial. Lo más importante es que el hombre se conozca a sí mismo.

Él decía: «No debemos aprenderlo, sino haberlo aprendido». Esto significa que todas las cosas deben ser bien aprendidas a través de la práctica y la costumbre. Todas las virtudes deben ser enseñadas. Primero, las virtudes cardinales: prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Una buena educación debe empezar desde la infancia. La disciplina es necesaria para evitar malos hábitos.

Organización escolar: La escuela ideal

Para enseñar a los jóvenes, Comenio proponía que la enseñanza:

• Comenzara temprano, antes de que la inteligencia se "corrompa".
• Se hiciera con preparación.
• Fuera de lo más fácil a lo más difícil.
• Se procediera despacio.
• No forzara el entendimiento.
• Usara siempre el mismo método.

La educación debe ser para todos, no solo para los ricos. La escuela no debe estar llena de gritos o castigos. Debe haber vigilancia y atención para todos. La disciplina más estricta debe usarse para corregir el comportamiento, no para los estudios.

Comenio propuso una reforma de la organización escolar, distinguiendo cuatro tipos de escuelas, muy parecidas a las actuales:

• La escuela maternal: Como una guardería, hasta los 6 años. Aquí se enseñan las bases.
• La escuela Elemental: Equivalente a la primaria, hasta los 12 años. Era obligatoria y enseñaba instrucción general y virtudes.
• La escuela latina o gimnasio: De los 12 a los 18 años. Prepara para estudios superiores. Al final, los alumnos hacían un examen para entrar a la academia.
• La academia: De los 18 a los 25 años, similar a la universidad. El Estado ofrecía becas.

Comenio también defendió la educación de las mujeres, creyendo que son tan inteligentes como los hombres. Incluyó la educación para aquellos con menos habilidades, ya que necesitan más ayuda. Buscó que el estudio fuera razonado y que los alumnos reflexionaran antes de preguntar. La educación debía llevar a la libertad y la alegría de vivir.

Las ideas de Comenio sobre la educación universal y la alianza entre escuela y familia siguen siendo importantes hoy. Él creía que la escuela es el mejor lugar para que todos adquieran conocimientos. Comenio veía las escuelas de su tiempo como "mataderos de mente" y propuso cambios basados en el orden, la facilidad para aprender y la solidez en todos los campos.

Cambió los castigos físicos por el amor y la comprensión. Estableció la necesidad de un aprendizaje gradual y que la educación es un proceso que dura toda la vida. Su propuesta era "para todos, todo y totalmente". "Todos" se refería a niños de cualquier género, condición social o edad. "Todo" era lo que el alumno necesitaba para su vida. "Totalmente" implicaba al ser humano completo: intelectual, espiritual y físico.

Comenio dijo: «la escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas».

Comenio: El reformador de la humanidad

Las ideas principales de Comenio buscaban una mejora completa de la humanidad, no solo del sistema educativo. Para lograrlo, Comenio empezaba por la mejora del individuo. Creía que solo una persona mejorada podía contribuir a una humanidad mejor.

La educación es la puerta al conocimiento, y el conocimiento es el camino para mejorar el mundo. Por eso, la pedagogía y la didáctica eran para él medios para entender el mundo.

Comenio se interesó por la pansofía, un sistema de conocimiento ordenado. Esta filosofía busca armonizar el mundo y eliminar barreras entre las personas, como las diferencias de idioma. Su «ideal pansófico» era enseñar todo a todos de la mejor manera posible, a niños de todas las edades, géneros y clases sociales. Él fue un defensor de las escuelas públicas.

Comenio entendía una nación como la unión de personas con un idioma, territorio, cultura y gobierno comunes. Creía que las naciones deberían unirse en grupos más grandes, como una federación universal de estados. Al final de su vida, llegó a la conclusión de que la mejor forma de gobierno era la república.

De rerum humanarum emendatione consultatio catholica

En su obra más importante, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica, que escribió durante un tercio de su vida, Comenio desarrolla sus ideas para armonizar el mundo. Esta obra tiene siete partes. En una de ellas, Panortosia, explica sus ideas sobre un estado libre y colectivo, donde los conflictos se resuelven con un tribunal de paz, sin guerras ni violencia.

La obra de Comenio es muy variada y representa un programa de reformas. Su intento de armonizar la humanidad, aunque con aspectos idealistas, sigue siendo relevante hoy en día.

Comenio y América Latina

Comenio también mostró un gran interés por América Latina. En sus obras se encuentran muchas referencias a este continente. Historiadores como Tibor Wittman y Josef Polišenský han señalado estas menciones. Por ejemplo, en su obra Truchlivý, Comenio habla sobre Bartolomé de las Casas, y en Posel míru, sobre los viajes de los españoles al Nuevo Mundo.

Galería de imágenes

• 

  Orbis sensualium pictus, obra ilustrada para el aprendizaje del latín.

• 

  Via Lucis, 1668

Véase también

En inglés: John Amos Comenius Facts for Kids

• Círculo de Hartlib

Obras

• Orbis sensualium pictus
• Gesangbuch
• Linguae Bohemicae thesaurus, hoc est lexicon plenissimum, grammatica accurata, idiotismorum elegantiae et emphases adagiaque (Tesauro de la Lengua Bohemia), 1612-1656
• Problemata miscellanea (Problemas diversos), 1612
• Sylloge quaestionum controversarum (Problemas soligísticos en controversia), 1613
• Grammaticae facilioris praecepta (Reglas gramaticales fáciles), 1614-1616
• O andělích (Sobre los Ángeles), 1615
• Theatrum universitatis rerum (Teatro del universo), 1616-1627
• Retuňk proti Antikristu a svodům jeho (Retunek contra el Anticristo y sus tentaciones), 1617
• O starožitnostech Moravy (Sobre las antigüedades de Moravia), 1618-1621
• Spis o rodu Žerotínů (Script about House of Žerotín), 1618-1621
• Mapa Moravy (Moraviae nova et post omnes priores accuratissima delineatio autore J. A. Comenio) (Mapa de Moravia), 1618-1627
• Listové do nebe (Cartas al Cielo), 1619
• Manuálník aneb jádro celé biblí svaté (Manual o núcleo de la Santa Biblia), 1620-1623
• Pŕemyšlování o dokonalosti kŕesťanské (Pensamientos sobre la Perfección Cristiana), 1622
• Nedobytedlný hrad jméno Hospodinovo (El nombre del Señor es un castillo inexpugnable), 1622
• Truchlivý, díl první (Luto, primera parte), 1623
• O poezí české (Sobre la poesía bohemia), 1623-1626
• Truchlivý, díl druhý (Luto, segunda parte), 1624
• O sirobě (Sobre los pobres), 1624
• Pres boží (A través de dios), 1624
• Centrum securitatis (Centro de Seguridad), 1625
• Vidění a zjevení Kryštofa Kottera, souseda y jircháŕe sprotavského (Visiones y revelación de Kryštof Kotter, vecino mío y «jirchář» de sprotava), 1625
• Pŕeklad někkterých žalmů (Traducción de algunos salmos), 1626
• Didaktika česká (Didáctica Bohemia), 1628-1630
• Škola hrou (Schola Ludus, Escuela lúdica) 1630
• Labyrint světa a ráj srdce (Laberinto del Mundo y Paraíso del Corazón) 1631
• Janua linguarum reserata (La puerta abierta de las lenguas) 1631
• Physicae ad lumen divinum reformatae synopsis (Filosofía natural reformada por la luz divina, o Sinopsis de la Física), 1633 - Texto completo bilingüe (latín-alemán), Texto completo (inglés)
• Didactica magna (La Gran Didáctica), 1633-1638
• Schola pansophica (Escuela de Pansofía), 1650-1651
• Primitiae laborum scholasticorum (Los primeros frutos del trabajo de los estudiantes), 1650-1651
• Opera didactica omnia (La obra de enseñar todas las cosas), 1657
• De bono unitatis et ordinis (El buen orden y la unidad), 1660
• De rerum humanarum emendatione consultatio catholica (Las condiciones de superación humana y consulta católica)
• Spicilegium Didacticum, 1680