Saqueo de Prato para niños
El saqueo de Prato fue un ataque a la ciudad de Prato, en la región de Toscana, Italia. Ocurrió el 29 de agosto de 1512. Un ejército español, liderado por Ramón de Cardona, llevó a cabo este asalto durante la Guerra de la Liga de Cambrai.
Durante el ataque, muchas personas perdieron la vida. Los relatos de la época mencionan que entre 2.000 y 6.000 habitantes murieron. Otros fueron tomados prisioneros. El saqueo duró desde el 29 de agosto hasta la segunda mitad de septiembre. Este evento fue muy importante. No solo por la batalla en sí, sino porque marcó el inicio de un cambio para una de las repúblicas más ricas y poderosas de Italia en el siglo XVI.
Para evitar que Florencia sufriera el mismo destino, la ciudad se rindió sin luchar el 14 de septiembre.
Contenido
Prato y la República florentina en el Siglo XVI
¿Cómo era Florencia antes del saqueo?
Los años en que Lorenzo el Magnífico gobernó (1469-1492) fueron un tiempo de paz y prosperidad. La ciudad de Florencia se convirtió en un centro cultural muy importante en Italia y Europa.
Después de la muerte de Lorenzo, comenzó un periodo difícil. Esta crisis empeoró con la llegada de las tropas francesas del rey Carlos VIII a Italia. El sucesor de Lorenzo, Piero II de Medici, cedió algunas fortalezas toscanas al rey francés. Esto causó gran descontento entre la gente. Una revuelta expulsó a Piero. Entonces, un fraile llamado Girolamo Savonarola tomó el poder y estableció un gobierno religioso.
La Liga Santa y el regreso de los Medici
En 1512, el rey Luis XII de Francia fue desafiado por la Liga Santa. Esta era una alianza formada por el Papa Julio II, Fernando II de Aragón y los venecianos. Para la familia Medici, esta situación fue una oportunidad. Con el apoyo de España y el Papa, buscaron regresar al poder en Florencia.
En una reunión en Mantua en agosto de 1512, se decidió que los Medici volverían a Florencia. Los florentinos prepararon sus defensas. También avisaron a los ciudadanos de Prato, ya que su ciudad estaba en peligro. Desde el 30 de julio de 1512, se sabía de la amenaza. Sin embargo, no se conocía la ruta exacta del ejército español. El 21 de agosto, las autoridades de Florencia escribieron a Prato para advertirles de lo que iba a suceder.
El 29 de agosto de 1512: El asalto a Prato
En esta fecha, los soldados españoles llegaron a las puertas de Prato. Por la tarde, intentaron atacar los muros y la puerta Mercatale, pero no tuvieron éxito. Cuando los españoles se concentraron en la puerta dal Serraglio (conocida entonces como al Travaglio), lograron abrirse paso. Sin embargo, los ciudadanos de Prato impidieron su entrada a la ciudad.
El ejército español cambió de estrategia y decidió escalar los muros. Muchos defensores de Prato, al darse cuenta de que eran menos, huyeron. Los españoles lograron entrar en la ciudad. En muy poco tiempo, los españoles tomaron el control de Prato. Muchos habitantes fueron asesinados y las iglesias y monasterios fueron saqueados.
Prato durante el saqueo
Los ciudadanos de Prato no tenían forma de escapar. Las puertas de la ciudad estaban cerradas y vigiladas por el ejército. El día en que la ciudad fue tomada, Giovanni de Medici entró triunfalmente con su hermano Giuliano. Aunque en cartas al Papa Julio II expresaron su pesar por lo ocurrido. Las mayores tragedias sucedieron en las iglesias, donde los habitantes de Prato se habían escondido, pensando que estarían seguros.
El saqueo de Prato duró 21 días. Los cronistas de Florencia afirman que entre 2.000 y 6.000 personas murieron. El resto de los habitantes fueron encarcelados o retenidos en la ciudad. Se impuso un pago para liberar a los prisioneros, que iba desde 30 hasta 50.000 florines.
Los españoles se fueron de la ciudad el 19 de septiembre de 1512. Se llevaron consigo a los prisioneros que no pudieron pagar el rescate. Algunos fueron vendidos, y otros encarcelados en Mantua, Bolonia y Módena.
Testimonios del saqueo
Un relato personal
Un relato importante del saqueo viene de Andrea Bocchineri. Él nació en Prato en 1494 y vivió el saqueo como prisionero junto a su cuñado Piero Tani. Para liberarlos, se pidió un rescate de mil ducados. Su padre, Gherardo, intentó conseguir el dinero. Mientras esperaban, Andrea y su cuñado fueron atados en un baño de la iglesia de San Domenico.
El 19 de septiembre, fueron llevados a Calenzano y luego a Barberino. En Bolonia, fueron vendidos a Francesco Frescobaldi, un representante del Papa Julio II. Como el dinero de su padre no llegaba, fueron revendidos a los españoles.
Piero Tani fue liberado. Cuando el padre de Andrea iba a rescatarlo, él también fue hecho prisionero junto a su hijo. Estuvieron encerrados en un castillo cerca de Sassuolo. Intentaron varias veces escapar, hasta que lo lograron después de seis meses. El 12 de febrero de 1513, padre e hijo regresaron a Prato. El 26 de noviembre de 1513, Andrea se casó con Caterina, su prometida desde antes del saqueo.
Bocchineri no quiso dar más detalles de lo ocurrido. Sin embargo, dijo que quien quisiera ver la "historia de estos tres prisioneros" podía ir a la Basílica de Santa María delle Carceri. Allí, bajo el órgano, hay una pintura dividida en imágenes que muestran estos hechos. Otra pintura similar se encuentra en la Iglesia de Santa Ana.
Relatos escritos por autores famosos
El saqueo de Prato fue un evento que impactó a la gente y a algunos escritores italianos. Francesco Guicciardini fue uno de ellos. En 1511, fue enviado a la corte del rey Fernando en España como embajador de la República de Florencia. En ese tiempo, escribió una Relazione di Spagna, donde describió la sociedad y el paisaje español. También escribió el Discurso de Logroño, una reflexión sobre las instituciones de Florencia. En esta obra, expresó la tensión que hubo antes del ataque a Prato en agosto de 1512 y la caída de la República con el regreso de los Medici.
Guicciardini también menciona el saqueo en su obra Della istoria d'Italia. Allí cuenta cómo el ejército español entró en Prato y la saqueó con gran violencia.
Nicolás Maquiavelo, otro florentino, también habló de lo sucedido en una carta del 16 de septiembre de 1512. Basándose en el testimonio de los que huyeron, Maquiavelo mencionó que unas 4.000 personas fueron asesinadas y que hubo actos de violencia y profanación en lugares sagrados. Vincent Luciani afirma que Guicciardini dijo sobre los españoles que "durante el saqueo de Prato (1512) y el de Roma (1527) sus acciones no hacían distinción de personas".
Valentina Gallo ha destacado la obra Rosmunda, de Giovanni di Bernardo Rucellai. En ella, se describe el saqueo con gran realismo. El autor narra los hechos desde el punto de vista de Rosmunda, una mujer, describiendo la violencia y el caos del saqueo.
Prato después del saqueo
Después de 21 días de violencia, Prato volvió a estar bajo el control de la familia Medici. Sin embargo, fue un periodo de poco crecimiento económico, político y social.
Después del saqueo, los habitantes no tenían lo necesario para vivir. Por eso, el comisario Gherardi ordenó a Florencia y a otros territorios que devolvieran los bienes que habían tomado durante el saqueo, al mismo precio que los habían comprado. Muchas ciudades no respetaron esta orden. De hecho, en los registros de Prato, solo aparecen dos ciudades que devolvieron los bienes a sus dueños: Firenzuola y Pistoia. La ciudad de Lucca envió grano y 500 ducados de oro para ayudar a los habitantes de Prato.
En los años siguientes al saqueo, se reconstruyeron edificios. Algunos fueron demolidos para crear o ampliar plazas, como la Plaza del Duomo y la Plaza de San Francisco.
En 1536, Cosimo de Medici, al ver lo fácil que fue para los españoles entrar en Prato, encargó al arquitecto Antonio da Sangallo el Joven que diseñara seis bastiones (fortificaciones). Los de San Giusto y Santa Trinita aún existen. Los gastos de estas construcciones fueron pagados por el pueblo de Prato. En 1574, Francesco I de Medici encargó a Bernardo Buontalenti que renovara los bastiones, que nunca llegaron a usarse en combate.
En los años siguientes, la gente de Prato desarrolló un fuerte sentimiento religioso, especialmente hacia la Virgen. Por ello, se construyeron santuarios en los lugares donde se creía que había habido milagros. Un ejemplo es el Santuario della Madonna del Soccorso, en la plaza del mismo nombre.
Durante doce años, Prato tuvo muchas ventajas fiscales. Los impuestos sobre el vino, el cerdo y el cuero se usaron para beneficio de los habitantes. Además, durante 14 años, la población recibió 40.000 ducados para distribuir grano, vino y dinero a los más necesitados.
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