Iglesia de San Martín (San Martín de Tábara) para niños
Datos para niños Iglesia de San Martín |
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| Localización | ||
| País |  España |
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| Comunidad |  Castilla y León |
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| Provincia | Zamora | |
| Localidad | San Martín de Tábara | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Diócesis | Diócesis de Astorga | |
| Advocación | San Martín de Tours | |
| Historia del edificio | ||
| Construcción | Siglo IX (Monasterio) ¿Siglo XIII? (Iglesia) |
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| Datos arquitectónicos | ||
| Tipo | Iglesia | |
La Iglesia de San Martín es un edificio muy antiguo e importante que se encuentra en San Martín de Tábara, un pueblo de la provincia de Zamora, en España. Está construida en la parte más alta del pueblo, justo donde antes hubo un monasterio en el siglo IX.
Esta iglesia tiene un estilo neoclásico, con tres naves (espacios largos y paralelos dentro de la iglesia) y arcos con forma de punta. Su fachada principal tiene una espadaña triangular (una pared con campanas) adornada con pináculos. Fue construida con mampostería (piedras unidas con mortero) y detalles de ladrillo. Dentro, en la nave central, hay un retablo (una estructura decorada detrás del altar) con la figura de San Martín de Tours, el patrón del pueblo, cuya fiesta se celebra el 11 de noviembre.
La iglesia siempre ha pertenecido a la Diócesis de Astorga. Es especial porque, a diferencia de otros pueblos cercanos que pertenecen a la Diócesis de Zamora, San Martín de Tábara se mantuvo en la de Astorga debido a la importancia histórica de su antiguo monasterio, que fue uno de los fundadores de esa diócesis. En la Edad Media, cuando los templarios tenían influencia en la zona, esta iglesia fue un lugar oficial para las visitas del obispo de Astorga.
Contenido
Historia de la Iglesia de San Martín
La historia de la Iglesia de San Martín está muy ligada a la de su antiguo monasterio y al desarrollo de la región.
El Monasterio de San Martín: Un Origen Antiguo
El lugar donde hoy se levanta la iglesia fue elegido hace muchísimos años, en el siglo IX, para construir un monasterio.
¿Cómo surgieron los monasterios en Tábara en el siglo IX?
Después de una importante victoria del rey Alfonso III de Asturias sobre los árabes en la batalla de Polvoraria en el año 878, se inició un plan para repoblar y organizar los territorios al norte del Río Duero. La Corona de Castilla y la Diócesis de Astorga colaboraron para establecer nuevos asentamientos.
Una estrategia clave fue la creación de monasterios. Estos lugares no solo eran centros religiosos, sino también puntos de reunión para la gente. Ayudaban a fijar la población y a desarrollar la sociedad en zonas estratégicas de frontera.
En la región de Tábara, se fundaron tres monasterios importantes a finales del siglo IX: San Salvador de Tábara, San Miguel de Moreruela y San Martín. El monasterio de San Martín se ubicó en una zona elevada, con una vista privilegiada, lo que lo hacía un lugar ideal para los monjes.
Se cree que el suelo de la iglesia actual podría esconder restos del monasterio original. Se han encontrado piedras grandes y alargadas en las fachadas sur y este que no son típicas de la zona, lo que sugiere que fueron traídas de otro lugar para la construcción del monasterio.
El nacimiento del Monasterio de San Martín
Investigaciones recientes han revelado que el monasterio de San Martín comenzó como un pequeño centro rural a finales del siglo IX. Su principal objetivo era ayudar a poblar la zona. Los monjes, que eran pocos, se dedicaban a la agricultura y la ganadería, además de sus tareas religiosas. El abad (el líder del monasterio) no solo organizaba la vida de los monjes, sino también la de la población cercana, actuando como una especie de gobernante local mucho antes de que existieran los ayuntamientos.
En esa época, entre los años 800 y 1100, muchos monasterios eran pequeños y rurales, funcionando como centros de colonización agrícola. Se regían por reglas antiguas que mezclaban tradiciones de diferentes santos. No se sabe con certeza si el monasterio de San Martín tuvo influencia sueva o mozárabe, pero se cree que su patrón, San Martín de Tours, fue elegido por una conexión con un monasterio suevo en Braga.
El Monasterio de San Martín como refugio
Un evento muy importante para el monasterio de San Martín ocurrió a finales del siglo X. En el año 988, Almanzor, un líder militar, realizó una campaña que pasó por Tábara y Moreruela de Tábara en su camino hacia Astorga. Los monjes de Tábara y Moreruela planearon refugiarse en el monasterio de San Martín, ya que estaba cerca, era seguro y estaba fuera de la ruta de Almanzor.
En agosto de 988, Almanzor cruzó el Río Esla y destruyó los pueblos de Tábara y Moreruela. Para entonces, los monjes ya estaban a salvo en San Martín, llevando consigo sus objetos más valiosos, como cálices, iconos, reliquias y libros. Se dice que incluso trasladaron un manuscrito muy importante, el Beato Morgan, para protegerlo de la destrucción.
Muchos años después, en el siglo XII, el abad de San Martín, Domingo Alfonso, fue clave en la reconstrucción de Tábara, incluyendo la construcción de la Iglesia de Santa María sobre los restos del antiguo monasterio de San Salvador.
San Martín se convierte en la capital de Tierra de Tábara
Después de la campaña de Almanzor en el año 988, la región de Tábara quedó bajo el control directo de la Corona de León. Durante más de 150 años, el pueblo de San Martín de Tábara fue el único centro importante de la zona, convirtiéndose en la capital de facto de la comarca. El monasterio de San Martín creció en importancia, recibiendo apoyo de los monjes refugiados de Tábara y Moreruela.
El abad Domingo Alfonso se convirtió en el líder religioso y administrativo de la comarca. Tuvo un papel fundamental en la reconstrucción de Tábara y en la edificación de la Iglesia de Santa María.
El rey Fernando I de León y, más tarde, su hija Elvira de Toro y su sobrina Sancha Raimúndez, se encargaron de los monasterios y reorganizaron la administración de la comarca. En 1137, se consagró la Iglesia de Santa María de Tábara. En este acto solemne, el abad Domingo Alfonso de San Martín fue el maestro de ceremonias, con la presencia del obispo de Astorga y la propia Sancha Raimúndez. Una inscripción en una lápida de la iglesia de Santa María recuerda este evento.
La Iglesia de San Martín: De la Edad Media a la Actualidad
De la influencia templaria a la realeza
Las reinas Elvira de Toro y Sancha Raimúndez impulsaron la región de Tábara, devolviéndole su importancia. Sancha Raimúndez, muy devota de los templarios, hizo donaciones a esta orden. Así, en la provincia de Zamora se crearon varias encomiendas (territorios bajo el control de los templarios), como la de Tábara.
La Iglesia de San Martín fue muy importante para la encomienda templaria de Tábara. Era el lugar donde se recibía oficialmente al obispo de Astorga en sus visitas. Sin embargo, hubo tensiones entre los templarios y la diócesis, ya que los templarios no siempre cumplían con sus obligaciones económicas y ponían obstáculos a la autoridad del obispo.
En 1213, se llegó a un acuerdo entre el obispo de Astorga y el gran maestre templario, con la mediación del rey Alfonso IX de León. Este acuerdo establecía que el obispo de Astorga debía visitar la Iglesia de San Martín una vez al año, siendo recibido y mantenido junto a su séquito durante dos días. También se regulaban los pagos y la forma en que los sacerdotes debían ser nombrados. Esto demuestra la gran importancia que tenía la Iglesia de San Martín en ese momento.
En 1312, la Orden del Temple fue suprimida. Los templarios de la zona de Tábara ya estaban en declive. Las tierras que controlaban, ricas en pastos, pasaron a ser propiedad directa de los reyes Alfonso XI de Castilla y Pedro I de Castilla.
De señorío a marquesado: Siglos de cambios
Desde la caída de los templarios en 1312 hasta 1371, la región fue administrada directamente por los reyes. En 1371, el rey Enrique II de Castilla entregó Tábara a Gómez Pérez de Valderrábano. Así comenzó un nuevo período en el que la Tierra de Tábara fue gobernada por varias familias nobles hasta 1886. Durante estos siglos, no hubo grandes avances sociales o económicos. Los campesinos trabajaban las tierras y pagaban muchos impuestos a los señores. A partir de 1886, el título de Marquesado de Távara se convirtió en algo más simbólico, y los campesinos pudieron empezar a comprar las tierras que habían trabajado durante siglos.
En estos siglos, el papel de la Iglesia de San Martín no fue tan central como antes. Por ejemplo, a mediados del siglo XVIII, la iglesia compartía el mismo párroco con otros pueblos. Se sabe que en 1751, la iglesia poseía tierras y ganado, lo que le generaba ingresos.
El párroco de esa época, Ángel Gómez de la Llamosa, tenía diversas actividades y recibía pagos por misas, sermones, procesiones y por asistir a las fiestas de las cofradías (grupos religiosos). También impulsó la creación de nuevas cofradías en San Martín de Tábara.
La Iglesia de San Martín en los siglos XX y XXI
Los primeros 60 años del siglo XX fueron de gran crecimiento para San Martín de Tábara. La población aumentó, las escuelas funcionaban a pleno rendimiento y llegó el ferrocarril. La iglesia y sus párrocos fueron parte importante de este progreso. Los sacerdotes vivían en el pueblo y estaban muy involucrados en la comunidad, ayudando, por ejemplo, a la alfabetización de muchos vecinos.
Sin embargo, con la llegada del siglo XXI y el éxodo rural (la gente que se va del campo a las ciudades), la conexión de la iglesia con la localidad ha disminuido. Hoy en día, no se celebran misas todos los domingos de forma continua, y la iglesia suele estar cerrada, abriéndose solo con cita previa.
Características de la Iglesia
La Iglesia de San Martín se encuentra en la parte más alta del pueblo, en el mismo lugar donde estuvo el monasterio original del siglo IX.
El edificio tiene tres naves y arcos apuntados, con un estilo neoclásico. Su espadaña es triangular y está adornada con pináculos. Fue construida con mampostería y detalles de ladrillo. Dentro, alberga retablos barrocos con figuras religiosas antiguas y una pila bautismal.
En la nave central, el retablo principal está presidido por la figura de San Martín de Tours, vestido como obispo, que es el patrón del pueblo y cuya festividad es el 11 de noviembre. En el altar derecho, se encuentran las figuras de San Antonio Abad, la Virgen de Fátima y San Isidro Labrador. En el altar izquierdo, están las de San Fabián, la Virgen María y San Sebastián.
Párrocos de la Iglesia de San Martín
A lo largo de la historia, el monasterio y luego la iglesia de San Martín han tenido varios párrocos importantes:
- Monasterio de San Martín:
- Domingo Alfonso (1137)
- Iglesia de San Martín:
- Ángel Gómez de la Llamosa (1751)
- Miguel Morán Fernández (1939-1948)
- José González Carro (1948-1963)
- Don Cándido (1963-1990)
- José Manuel Gordón Ramos (1990-2016)
- Carlos Hernández Prieto (2016-)
Desde 1990, el párroco de la Iglesia de San Martín es el mismo que el de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Tábara. Hasta 1990, todos los párrocos vivieron en la casa del cura en San Martín.
Galería de imágenes
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Calle del Concejo, la primera calle del pueblo de San Martín de Tábara surgida en torno al monasterio.
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Iglesia de San Martín con la sierra de las Carbas al fondo.
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Iglesia desde la calle de la Cuesta en su parte suroeste.
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Campanario de la iglesia con sus habituales cigüeñas blancas.
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Campana de la iglesia de 1962.
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Skyline de San Martín de Tábara en las faldas de la sierra de las Carbas, lugar elegido por la Diócesis de Astorga en el siglo IX para construir el monasterio.
