Atanasio de Alejandría para niños
Datos para niños San Atanasio de Alejandría |
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 Fresco de la iglesia de la Theotokos Peribleptos en Ohrid, Macedonia del Norte
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| Patriarca de Alejandría | ||
| 328-373 | ||
| Predecesor | Alejandro | |
| Sucesor | Pedro II | |
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| Doctor de la Iglesia proclamado en 1568 por el papa Pío V |
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| Información personal | ||
| Nombre en griego antiguo | Ἀθανάσιος | |
| Nacimiento | c. 296 Alejandría, Imperio romano |
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| Fallecimiento | 2 de mayo de 373 Alejandría, Imperio romano |
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| Educación | ||
| Educado en | Escuela teológica de Alejandría | |
| Alumno de | Alejandro de Alejandría | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Presbítero ortodoxo, hagiógrafo, teólogo, escritor y diácono católico (desde 319) | |
| Información religiosa | ||
| Canonización | Prelado | |
| Festividad | 2 de mayo en occidente 18 de enero en oriente 15 de mayo en la Iglesia Copta |
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| Atributos | Vestiduras de Obispo griego, libro | |
| Venerado en | Iglesia católica, Iglesia anglicana, Iglesia luterana, Iglesia ortodoxa, Iglesia copta y otras Iglesias ortodoxas orientales | |
| Santuario | Catedral Copta de San Marcos, El Cairo, Egipto | |
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reconocimientos |
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Atanasio de Alejandría (en griego, Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας [Athanásios Alexandrías]) fue obispo de Alejandría, nacido alrededor del año 296 y fallecido el 2 de mayo del año 373. Se considera santo en la Iglesia copta, en la Iglesia católica, en la Iglesia ortodoxa, en la Iglesia luterana y en la Iglesia anglicana, además de doctor de la Iglesia católica y padre de la Iglesia Oriental.
Vida y actividad religiosa
Nació en el ambiente cosmopolita de Alejandría, donde recibió su formación filosófica y teológica. No se sabe nada de los primeros treinta años de su vida salvo que en el año 320, con veinticuatro años, fue ordenado diácono. Este cargo le permitió acompañar a su obispo, Alejandro de Alejandría, al concilio de Nicea I en 325. Desde esa fecha se convirtió en defensor a ultranza del símbolo niceano, y enemigo acérrimo de los arrianos.
En el año 328, contando con treinta y cinco años, fue elegido obispo de Alejandría, siendo el vigésimo Patriarca de Alejandría título que precede al de papa de la Iglesia copta o Patriarca de la Iglesia ortodoxa previo al cisma del año 451 (tras el desacuerdo del Concilio de Calcedonia).
En su cargo como obispo de Alejandría, sufrió el acoso de los arrianos, cuando el emperador se dejaba influir por estos. Fue detenido y desterrado hasta cinco veces, en las siguientes fechas:
- 335-337, a Tréveris, bajo Constantino I;
- 339-345, a Roma, bajo Constancio II;
- 356-361, al desierto egipcio, bajo Constancio II;
- 362-363, bajo Juliano el Apóstata;
- 365, bajo Valente.
Entre sus prioridades destacó la evangelización del sur de Egipto, donde designó como primer obispo de Filé al antiguo inspector de tropas Macedonio, extendiendo su actividad fuera de las fronteras egipcias, hasta Etiopía, donde nombró a Frumencio, obispo de Axum.
De su etapa de destierro entre los monjes del desierto egipcio, adquirió un gran interés por el monacato, influyendo en el acceso de los monjes al sacerdocio, y convirtiéndose en biógrafo de Antonio Abad, de quien escribió la Vida de Antonio.
Repercusión
La labor de Atanasio, tanto en el I Concilio de Nicea como en toda su lucha contra el arrianismo, fue de gran importancia, con repercusiones que incluso llegan a la actualidad. A los pocos años de fallecer Atanasio el emperador Teodosio I tomó la decisión de hacer del cristianismo niceno la religión oficial del Imperio mediante el Edicto de Tesalónica de 380.
Fragmentos de su obra
El Hijo no fue engendrado como se engendra un hombre de otro hombre, de forma que la existencia del padre es anterior a la del hijo. El hijo es vástago de Dios, y siendo Hijo del Dios que existe eternamente, él mismo es eterno. Es propio del hombre, a causa de la imperfección de su naturaleza, engendrar en el tiempo: pero Dios engendra eternamente, porque su naturaleza es perfecta desde siempre.Oraciones contra los arrianos, I, 14.
Dios existe desde la eternidad: y si el Padre existe desde la eternidad, también existe desde la eternidad lo que es su resplandor, es decir, su Verbo. Además, Dios, «el que es» (ὁ ὤν), tiene de sí mismo el que es su Verbo: el Verbo no es algo que antes no existía y luego vino a la existencia, ni hubo un tiempo en que el Padre estuviera sin Logos (ciencia) (ἄλογος). La audacia dirigida contra el Hijo llega a tocar con su blasfemia al mismo Padre, ya que lo concibe sin Sabiduría, sin Logos, sin Hijo...Oraciones contra los arrianos, I, 25-26).
Véase también
En inglés: Athanasius of Alexandria Facts for Kids
- Concilio de Nicea I
- Símbolo de Nicea
- Escuela teológica de Alejandría
- Enseñanza ortodoxa oriental sobre el Filioque
| Predecesor: Alejandro I |
Arzobispo de Alejandría 328 – 373 |
Sucesor: Pedro II |
