Afroamericanos de Nueva Escocia para niños
Datos para niños Afroamericanos de Nueva Escocia |
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 La primera imagen conocida de un afroamericano de Nueva Escocia, en el Canadá británico, en 1788. Era un cortador de madera en Shelburne, provincia de Nueva Escocia
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| Descendencia | 21,915 2.4% de Nueva Escocia (2016) |
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| Idioma | Inglés afroestadounidense vernáculo Inglés canadiense Francés canadiense |
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| Religión | Cristianismo, Iglesias bautistas y otras | |
| Etnias relacionadas | Afroamericanos, afrocanadienses, criollos | |
| Asentamientos importantes | ||
| Nueva Escocia, principalmente en Halifax | ||
| Ontario, principalmente en Toronto | ||
Los afroamericanos de Nueva Escocia son personas canadienses de ascendencia africana. Sus antepasados llegaron principalmente de los Estados Unidos durante los siglos XVIII y XIX. Muchos eran personas que habían sido esclavizadas o que ya eran libres. Se establecieron en Nueva Escocia, Canadá.
Según el censo de Canadá de 2016, unas 21.915 personas de ascendencia africana viven en Nueva Escocia. La mayoría reside en Halifax. Desde la década de 1950, muchos afroamericanos de Nueva Escocia se han mudado a Toronto. Esto se debe a que allí hay más oportunidades. Antes de los cambios en las leyes de inmigración de los años 60, los afroamericanos de Nueva Escocia representaban el 37% de toda la población negra de Canadá.
La primera persona de ascendencia africana en Nueva Escocia fue registrada en 1604. Llegó con los fundadores de Port Royal. Durante los siglos XVII y XVIII, personas de África Occidental fueron traídas como esclavos a las colonias británicas y francesas. Muchos llegaron a Nueva Escocia desde las Antillas francesas cuando se fundó Louisbourg.
Contenido
Historia de los Afroamericanos de Nueva Escocia
La historia de los afroamericanos de Nueva Escocia es rica y compleja. Incluye varias migraciones importantes y una lucha constante por la libertad y la igualdad.
| Año | Número de afrocanadienses | Número de habitantes afroamericanos de Nueva Escocia | Porcentaje de todos los afrocanadienses que viven en Nueva Escocia |
|---|---|---|---|
| 1881 | 21,394 | 7,062 | 33% |
| 1951 | 18,020 | 8,141 | 45% |
| 2016 | 1,198,545 | 21,910 | 2% |
Primeros Asentamientos y Migraciones
Port Royal y Louisbourg
La primera persona negra registrada en Canadá fue Mathieu da Costa. Él llegó a Nueva Escocia entre 1605 y 1608. Fue traductor para el explorador francés Pierre Dugua de Mons.
En Louisbourg, entre 1713 y 1760, vivían 216 personas de ascendencia africana que eran esclavos. La mayoría venían de las Antillas francesas. Trabajaban en muchos oficios, como sirvientes, jardineros y soldados.
Halifax y los Lealistas Negros
Cuando se fundó Halifax en 1749, algunas personas británicas trajeron esclavos. En 1767, había 54 personas negras libres viviendo en Halifax. La primera comunidad negra de Halifax se estableció en la calle Albemarle. Allí se abrió la primera escuela para estudiantes negros en Nueva Escocia en 1786.
Una gran migración de personas negras ocurrió después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Miles de esclavos habían escapado y se unieron a las fuerzas británicas. La Corona británica les prometió libertad si se unían a ellos. Unos 3.000 de estos "lealistas negros" se reubicaron en Nueva Escocia después de la guerra.
La Comunidad Cimarrón
En 1796, un grupo de 543 cimarrones jamaicanos fue llevado a Nueva Escocia. Eran personas que habían escapado de la esclavitud en Jamaica. El príncipe Eduardo de Kent (1767-1820) los puso a trabajar en la construcción de defensas en Halifax.
Los cimarrones no estaban contentos con el frío y las condiciones. En 1800, la mayoría de ellos se fue a Freetown, Sierra Leona, en África Occidental.
El Fin de la Esclavitud en Nueva Escocia
Aunque muchos negros llegaron libres, otros eran esclavos de los lealistas blancos. Sin embargo, la esclavitud comenzó a desaparecer en Nueva Escocia. Esto se debió a decisiones judiciales locales.
En 1788, James Drummond MacGregor publicó el primer escrito contra la esclavitud en Canadá. Él compraba la libertad de los esclavos. La legislatura de Nueva Escocia se negó a legalizar la esclavitud en varias ocasiones. Jueces como Thomas Andrew Lumisden Strange y Sampson Salter Blowers trabajaron para liberar a los esclavos.
La Acta del Comercio de Esclavos (1807) prohibió el comercio de esclavos en el Imperio Británico en 1807. La Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 prohibió la esclavitud por completo en todo el Imperio.
La Guerra de 1812 y Nuevas Llegadas
Durante la guerra anglo-estadounidense de 1812, hubo otra gran migración. Más afroamericanos escaparon de la esclavitud en los Estados Unidos. Los británicos les prometieron libertad y tierras si se unían a ellos. Muchos llegaron en barcos británicos y se establecieron en lugares como Hammonds Plains y Africville.
Canadá no era adecuado para las grandes plantaciones. Por eso, la esclavitud se hizo menos común. En 1793, el Alto Canadá abolió la esclavitud. Esto hizo de Canadá un lugar seguro para quienes huían de la esclavitud en los Estados Unidos.
Educación y Religión
Escuelas para la Comunidad Negra
En 1814, Walter Bromley abrió la Escuela Real Acadiana. Muchos estudiantes negros, tanto niños como adultos, asistían a ella. En 1836, se estableció la Escuela Africana en Halifax. Pronto surgieron escuelas similares en otras comunidades.
La Iglesia Bautista Nuevos Horizontes
El ministro bautista John Burton fue uno de los primeros en integrar a personas negras y blancas en la misma iglesia. Él fue mentor de Richard Preston.
La Iglesia Bautista Nuevos Horizontes en Halifax fue fundada por Refugiados Negros en 1832. Esta iglesia se convirtió en un centro importante para la comunidad. Bajo el liderazgo de Richard Preston, la iglesia impulsó la acción social para mejorar la vida de los negros de Nueva Escocia.
Preston y otros crearon una red de iglesias bautistas negras activas en toda Nueva Escocia. La iglesia de Halifax es conocida como la "Iglesia Madre". Estas iglesias también ayudaron a establecer sociedades de ayuda mutua y grupos contra la esclavitud.
Contribuciones en el Siglo XX
Liga de Hockey de Color
En 1894, se fundó en Nueva Escocia una liga de hockey sobre hielo para jugadores negros. Se llamó la Liga de Hockey de Color. Esta liga existió 23 años antes de la National Hockey League. Se cree que algunas innovaciones del hockey moderno, como el "slap shot", se originaron en esta liga. La liga funcionó hasta 1930.
Primera Guerra Mundial
El Batallón de Construcción n.º 2 fue el único batallón canadiense compuesto principalmente por soldados negros en la Primera Guerra Mundial. El reverendo William A. White de este batallón se convirtió en el primer oficial negro del Imperio británico.
Lucha por los Derechos Civiles
En el siglo XX, los negros de Nueva Escocia se organizaron para luchar por sus derechos civiles.
- Asociación de Nueva Escocia para el Progreso de las Personas de Color (NSAACP): Fundada en 1945 por el ministro William Pearly Oliver. Buscaba mejorar la vida de los afroamericanos de Nueva Escocia y las relaciones entre razas. En 1947, la Asociación llevó el caso de Viola Desmond a la Corte Suprema de Canadá. También abogó por la inclusión en hospitales y escuelas.
- Comisión de Derechos Humanos de Nueva Escocia: Establecida en 1967, con la ayuda de William Pearly Oliver y el primer ministro Robert Stanfield. Su objetivo principal era abordar la situación de los afroamericanos de Nueva Escocia.
- Frente Unido Negro (BUF): Iniciado por el reverendo William Pearly Oliver en 1969. Este grupo se inspiró en movimientos de autoafirmación negra de Estados Unidos. Marcus Garvey había visitado Nueva Escocia en los años 20 y 30, promoviendo la idea de que las comunidades negras debían construir sus propias instituciones.
- Centro Cultural Negro de Nueva Escocia: El reverendo William Pearly Oliver ayudó a crear este centro, que abrió en 1983. Alberga un museo, una biblioteca y archivos. Su propósito es educar a todos los habitantes de Nueva Escocia sobre la cultura negra y su historia. Por sus esfuerzos, William Oliver recibió la Orden de Canadá en 1984.
Reconocimiento y Disculpas Recientes
En el siglo XXI, el gobierno y las comunidades han tomado medidas para corregir errores del pasado.
- Disculpa de Africville: El 24 de febrero de 2010, Halifax se disculpó por el desalojo y la destrucción de Africville. Esta era una comunidad negra de Nueva Escocia.
- Perdón a Viola Desmond: El 14 de abril de 2010, Viola Desmond recibió un perdón póstumo. Ella había sido condenada injustamente en 1946 por negarse a sentarse en una sección segregada de un cine. El gobierno de Nueva Escocia también se disculpó.
- Nova Scotia Home for Colored Children: Los niños de este orfanato, abierto en 1921, sufrieron maltrato por parte del personal durante 50 años. En 2014, el primer ministro Stephen McNeil se disculpó. Los afectados recibieron una compensación.
Inmigración Actual
Desde los años 70, más personas de ascendencia africana se han mudado a Nueva Escocia. Aunque no siempre se consideran parte de la comunidad afroamericana de Nueva Escocia, contribuyen a la diversidad de la provincia.
Los cinco principales orígenes étnicos de los inmigrantes afrodescendientes en Nueva Escocia (2016):
| País de origen | Población 2016 |
|---|---|
 Jamaica |
480 |
 Nigeria |
350 |
 Bahamas |
230 |
 Etiopía |
185 |
 Ghana |
185 |
Los afroamericanos de Nueva Escocia se establecieron inicialmente en áreas rurales. Estas comunidades funcionaron de forma independiente hasta los años 60. Algunos de estos asentamientos incluyen: East Preston, Cherrybrook, Lucasville y North Preston.
También hay barrios negros importantes en ciudades como Halifax, Truro y Sydney.
Galería de imágenes
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Rose Fortune, Lealista negro – Annapolis Royal c. 1830.
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Tumba de Lawrence Hartshorne, m. 1822, un cuáquero que fue el asistente principal de John Clarkson en ayudar a los nuevos colonos de color de Nueva Escocia a emigrar a Sierra Leona /1792).
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Tumba del reverendo William Furmage, misionero huntino de los lealistas negros, estableció una escuela para ellos, en Halifax.
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Charles Inglis, mecenas de la educación para negros de Nueva Escocia.
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Advertencias para esclavos, Halifax Gazette, 30 de mayo de 1752, p. 2.
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Iglesia Bautista Nuevos Horizontes de Halifax (2016)
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Abolicionista Richard John Uniacke, ayudó a liberar esclavos negros de Nueva Escocia.
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Juez Principal Sampson Salter Blowers, liberó esclavos negros de Nueva Escocia.
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Juez Principal Thomas Andrew Lumisden Strange, liberó esclavos negros de Nueva Escocia.
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James Drummond MacGregor Monument, Pictou, Nueva Escocia.
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El Gobernador de Nueva Escocia, John Wentworth, intentó convertir a los cimarrones al cristianismo. La mayoría de éstos emigraron a Sierra Leona en 1800.
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Joe Izard, descendiente del antiguo esclavo Andrew Izard, Guysborough, c. 1900.
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Iglesia de Africville (fundada en 1849): reconstruida como parte de la disculpa de Africville.
Véase también
En inglés: Black Nova Scotians Facts for Kids
