Libro de los Reyes (Antiguo Testamento) para niños
Datos para niños Libros de los Reyes |
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![]() Salomón saludando a la Reina de Saba, puerta del Baptisterio de Florencia
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Idioma | Hebreo bíblico | ||||
Título original | ספר מלכים, sêp̄er malḵîm | ||||
Tipo de publicación | Texto sagrado | ||||
Contenido | |||||
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Los Libros de los Reyes (en hebreo: ספר מלכים, sêp̄er malḵîm) son una parte importante de la Biblia hebrea y del Antiguo Testamento cristiano. Estos libros forman la última parte de una gran historia de Israel conocida como la historia deuteronomista. Esta historia también incluye los libros de Josué, Jueces y los libros de Samuel.
Los expertos creen que esta historia fue escrita para explicar por qué el reino de Judá fue destruido por Babilonia alrededor del año 587 a.C. También buscaba dar esperanza para el regreso del exilio. Los dos libros de los Reyes cuentan la historia de Israel y Judá desde la muerte del rey David hasta la liberación de Joaquín de Judá de su prisión en Babilonia. Este período abarca unos 400 años, aproximadamente desde el 960 hasta el 560 a.C.
Los estudiosos piensan que los libros fueron escritos en dos etapas. Una primera versión a finales del siglo VII a.C. y una versión final a mediados del siglo VI a.C..
Contenido
¿Qué historias encontramos en los Libros de los Reyes?
Los Libros de los Reyes se dividen en varias secciones que narran eventos clave en la historia de los reinos de Israel y Judá.
El reinado de Salomón y la construcción del Templo
Cuando el rey David envejeció, su hijo Adonías intentó tomar el trono. Sin embargo, los seguidores de Salomón lograron que David lo nombrara su sucesor. Así, Salomón se convirtió en rey después de la muerte de su padre.
Al principio de su reinado, Salomón recibió promesas de Dios y trajo gran esplendor, paz y prosperidad a su pueblo. Lo más importante de su reinado fue la construcción del Templo de Salomón. Se dice que esto ocurrió 480 años después del Éxodo de Egipto, lo que lo convierte en un evento crucial en la historia de Israel. Sin embargo, al final de su vida, Salomón siguió a otros dioses y oprimió a su pueblo.
La división de los reinos y sus consecuencias
Debido a que Salomón no logró que el pueblo adorara solo a Dios, el reino de David se dividió en dos durante el reinado de su hijo Roboam. Roboam fue el primer rey del reino de Judá.
Los reyes que siguieron a Roboam en Jerusalén mantuvieron la línea real de David. En el norte, sin embargo, las dinastías cambiaban rápidamente, y los reyes no siempre seguían las enseñanzas de Dios. Finalmente, Dios permitió que los asirios destruyeron el reino del norte. Así, Judá quedó como el único reino que mantenía las promesas divinas.
Reyes importantes de Judá: Ezequías y Josías
Ezequías, el decimocuarto rey de Judá, hizo lo que era correcto a los ojos de Dios, siguiendo el ejemplo de su antepasado David. Él llevó a cabo una gran reforma religiosa, concentrando la adoración en el Templo de Jerusalén y destruyendo las imágenes de otros dioses. Dios salvó a Jerusalén y al reino de una invasión de Asiria.
Pero Manasés, el siguiente rey, deshizo las reformas de Ezequías. Por esta razón, Dios anunció que destruiría Jerusalén. El nieto de Manasés, Josías de Judá, que era un rey justo, restableció las reformas de Ezequías. Sin embargo, ya era demasiado tarde. Dios, a través de la profetisa Hulda, afirmó que Jerusalén sería destruida después de la muerte de Josías.
La caída de Jerusalén y el exilio
En los últimos capítulos, Dios permitió que el Imperio neobabilónico del rey Nabucodonosor II atacara Jerusalén. Dios no ayudó a su pueblo, y Jerusalén fue arrasada. El Templo fue destruido, y los sacerdotes, profetas y la corte real fueron llevados al cautiverio. Los últimos versículos cuentan cómo Joaquín de Judá, el último rey, fue liberado y honrado por el rey de Babilonia.
¿Cómo se escribieron los Libros de los Reyes?
Los Libros de los Reyes tienen una historia interesante en cuanto a su escritura y cómo llegaron a ser parte de la Biblia.
La historia de los textos
En la Biblia hebrea, el Primer y el Segundo Libro de los Reyes eran originalmente un solo libro, al igual que los Libros de Samuel. Cuando se tradujeron al griego hace muchos siglos, Samuel y Reyes se unieron en una obra de cuatro partes llamada "Libro de los Reinos".
Los cristianos ortodoxos todavía usan la traducción griega (la Septuaginta). Pero cuando se hizo una traducción al latín (la Vulgata) para la iglesia occidental, "Reinos" se renombró como "Libro de los Reyes", partes primera a cuarta. Finalmente, Samuel y Reyes se separaron en dos libros cada uno.
Así, los libros que hoy conocemos como 1 Samuel y 2 Samuel eran antes 1 Reyes y 2 Reyes en la Vulgata. Lo que ahora llamamos 1 Reyes y 2 Reyes eran Reyes 3 y Reyes 4 en las Biblias antiguas antes de 1516. La división que usamos hoy, adoptada por protestantes y católicos, comenzó en 1517.
La historia deuteronomista
Según la tradición judía, el profeta Jeremías fue el autor de Reyes. Él vivió durante la caída de Jerusalén en el año 586 a.C.
Hoy en día, la mayoría de los expertos aceptan la idea de que Reyes es la parte final de una serie de libros que comparten el lenguaje y las ideas del Libro del Deuteronomio. Los estudiosos llaman a esta serie la Historia deuteronomista. Se cree que esta historia fue escrita por una o varias personas. Una primera versión pudo ser de la época de Josías de Judá (finales del siglo VII a.C.), promoviendo sus reformas religiosas. Una segunda y última versión sería de mediados del siglo VI a.C..
¿Qué fuentes se usaron para los Libros de los Reyes?
Los autores de la Historia deuteronomista citaron varias fuentes para escribir los Libros de los Reyes.
Estas fuentes incluyen un Libro de los Hechos de Salomón, los Anales de los Reyes de Judá y un libro separado llamado Crónicas de los Reyes de Israel. La forma de pensar del Deuteronomio se ve claramente en las oraciones y discursos de personajes importantes en momentos clave, como el discurso de Salomón al dedicar el Templo.
Las fuentes fueron adaptadas para cumplir con el propósito de los autores. En general, se usaron:
- Para el resto del reinado de Salomón, se menciona el "libro de los hechos de Salomón", pero también se usaron otras fuentes y se añadieron muchos detalles.
- Para Israel y Judá, las "crónicas" de ambos reinos dieron el marco de tiempo. Sin embargo, no ofrecieron muchos detalles, aparte de la lista de reyes y cómo el Templo de Salomón fue perdiendo su esplendor a medida que la religión se debilitaba.
- Una tercera fuente, o grupo de fuentes, fueron las historias sobre varios profetas como Elías, Eliseo, Isaías, Ajías y Micaías, además de otras tradiciones menores. La parte final del libro (2 Reyes 25:18-21, 27-30) probablemente se basó en el conocimiento personal de los autores.
- Algunas partes son añadidos de los editores y no se basan en las fuentes. Esto incluye predicciones sobre la caída del reino del norte y de Judá, la extensión de las reformas de Josías y la revisión de la historia de Jeremías sobre los últimos días de Judá.
Manuscritos antiguos
Tres de los Manuscritos del Mar Muerto contienen partes de los Libros de los Reyes. La primera copia completa que se conserva de estos libros está en el Códex Aleppo, que data del siglo X d.C..
¿Cuáles son los temas principales de los Libros de los Reyes?
Los Libros de los Reyes no son solo un registro histórico en el sentido moderno. Mezclan leyendas, cuentos populares, relatos de milagros y elementos de ficción con los registros. Su principal explicación para todo lo que sucede es la idea de que Dios se siente ofendido por lo que no es correcto. Por eso, es mejor leerlos como literatura religiosa con forma de historia.
El enfoque religioso se ve en cómo se juzga a cada rey de Israel. Si reconocían la autoridad del Templo de Jerusalén, eran considerados "buenos". Si no, eran "malos". A los reyes de Judá se les juzga por si destruían los "lugares altos" (lugares de adoración rivales del Templo de Jerusalén). El libro solo menciona brevemente a reyes importantes como Omrí y Jeroboam II e ignora eventos significativos como la batalla de Qarqar.
Los temas principales de los Libros de los Reyes son:
- La promesa de Dios: A cambio de que Israel prometiera adorar solo a Dios, Dios hizo promesas a David y a Israel. A David, la promesa de que su familia gobernaría Israel para siempre. A Israel, la promesa de la tierra que poseerían.
- La desobediencia de los reyes: La gran tragedia de la historia de Israel, la destrucción del reino y del Templo, se debe a que el pueblo, y sobre todo los reyes, no adoraron solo a Dios.
- El juicio: La desobediencia lleva a un juicio. Este juicio no es un castigo, sino la consecuencia natural, o más bien, ordenada por Dios, de que Israel no adorara únicamente a Dios.
Otro tema importante es el de las profecías. El mensaje principal de los relatos proféticos es que las predicciones de Dios siempre se cumplen. Esto significa que las que aún no se han cumplido, lo harán en el futuro. La liberación de Joaquín y su regreso a un lugar de honor en Babilonia al final del libro, sugiere que la promesa de una familia real eterna para David sigue vigente y que su linaje será restaurado.
¿Hay desafíos en la cronología de los Libros de los Reyes?
El texto hebreo estándar de Reyes presenta una cronología que parece imposible en algunos puntos. Por ejemplo, el ascenso de Omrí al trono de Israel en el año 31 del reinado de Asa de Judá no puede seguir a la muerte de su predecesor Zimri en el año 27 de Asa. El texto griego corrige estas imposibilidades, pero no parece ser una versión anterior. Muchos expertos han intentado resolver estas dificultades, pero los resultados varían, y ninguno ha logrado un acuerdo general.
Reyes y II Crónicas: ¿cuál es la diferencia?
El libro de II Crónicas cubre casi el mismo período de tiempo que los Libros de Reyes. Sin embargo, ignora casi por completo el Reino del Norte de Israel. A David se le da un papel muy importante en la planificación del Templo. A Ezequías se le atribuye un programa de reforma mucho más amplio, y a Manasés de Judá se le da la oportunidad de arrepentirse de sus errores, lo que podría explicar su largo reinado. Se cree que el autor de Crónicas usó Reyes como fuente, pero destacó diferentes aspectos según lo que quería enseñar.
Véase también
En inglés: Books of Kings Facts for Kids