Convento de San José de Padres Capuchinos para niños
Datos para niños Convento de San José de Padres Capuchinos |
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 Dibujo del Convento de Capuchinos realizado por Ventura Pérez a mediados del siglo XVIII para ilustrar la Historia de Valladolid de Juan Antolínez de Burgos.
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| Localización | ||
| País |  España |
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| Comunidad |  Castilla y León |
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| Ubicación |  Valladolid |
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| Coordenadas | 41°38′40″N 4°43′38″O / 41.644344444444, -4.7272916666667 | |
| Información general | ||
| Usos | Convento capuchino | |
| Inicio | Años 1620 | |
| Finalización | Años 1630 | |
| Construcción | 1630 | |
| Demolido | 1860 | |
| Propietario | capuchinos | |
El Convento de San José fue un edificio importante en Valladolid, España. Pertenecía a los padres capuchinos y estaba situado al final del Paseo Central del Campo Grande. Hoy en día, en ese mismo lugar, se encuentra el monumento a Colón. El convento dejó de funcionar en 1820 y fue demolido en 1860.
Contenido
¿Quiénes eran los Capuchinos?
Los Capuchinos son una rama de la orden religiosa de los franciscanos, fundada por San Francisco. Con el tiempo, los franciscanos se dividieron en varias ramas, y los Capuchinos son la más reciente. Su existencia oficial comenzó en 1528, cuando el Papa Clemente VII aprobó su forma de vida.
Los Capuchinos se dedicaban a la predicación, a ayudar a los demás y a la caridad. Vivían de forma muy sencilla y austera, tanto ellos como sus conventos e iglesias. Su vestimenta era similar a la que usaba San Francisco, pero se distinguían por una capucha puntiaguda y larga, que les dio su nombre.
Llegaron a Castilla en 1609 y formaron su propia provincia en 1618. Al principio, tuvieron algunas dificultades para establecerse, incluso en Valladolid, debido a la oposición de otros frailes de su misma orden.
Historia del Convento de San José
La fundación del convento de San José en Valladolid se estima entre 1628 y 1630. Al principio, los Capuchinos tuvieron que superar la oposición de otras órdenes religiosas y de las autoridades locales, como el Ayuntamiento de Valladolid y la Chancillería. Existía una norma que prohibía a los Capuchinos fundar conventos cerca de donde ya hubiera otros frailes de su orden.
Finalmente, el 22 de febrero de 1631, lograron establecerse en una propiedad que incluía una huerta y una casa de recreo. Este lugar estaba fuera de la Puerta del Campo, cerca del río.
Un cambio de ubicación
Solo estuvieron en este primer lugar durante cuatro años. En 1636, una gran crecida del río Pisuerga causó muchos daños, llevándose por delante varias casas. Los frailes apenas pudieron salvar algunas cosas importantes, ya que el agua lo arrasó todo. El edificio quedó casi destruido.
La comunidad fue acogida temporalmente en otro convento y luego en una casa. Allí permanecieron hasta que se mudaron a su ubicación definitiva. Este nuevo lugar estaba donde hoy se encuentra el monumento a Colón, entre otros conventos.
El 12 de marzo de 1637 se colocó la primera piedra del nuevo convento. La iglesia fue consagrada el 3 de octubre de 1640.
El fin del convento
En 1820, la comunidad de Capuchinos se trasladó a la localidad de Rueda, dejando el convento de Valladolid en manos del Ayuntamiento. El edificio y la huerta tuvieron varios usos a lo largo de los años, como cárcel, cuartel, hospital para el cuidado de la salud mental y almacén de trenes. Finalmente, en 1860, el edificio fue demolido.
El regreso de los Capuchinos a Valladolid
Mucho tiempo después, en 1944, otra comunidad de Capuchinos quiso regresar a Valladolid. Compraron un edificio que había sido un convento femenino. Vivieron allí hasta 1961, cuando el viejo convento fue derribado debido a una remodelación de la plaza. En su lugar, los Capuchinos construyeron una gran iglesia moderna, llamada Nuestra Señora de la Paz, junto con un edificio que sirve como residencia para los frailes.
¿Quiénes apoyaron al convento?
El convento tuvo varios benefactores, llamados "patronos", que ayudaron con dinero y apoyo.
El primer patrono importante fue Pedro de Orozco, un hombre muy generoso que donó 6.000 ducados para la construcción del convento.
Otro patrono muy importante fue Juan de Zamora Cabreros, un secretario y regidor de Valladolid. En 1638, firmó un acuerdo para ser el patrono principal del convento. Se comprometió a donar 8.000 ducados más para las obras y a encargar una pintura de "San José" para el altar mayor. Esta pintura fue realizada por el famoso artista Antonio de Pereda. A cambio, él y sus descendientes tendrían el derecho de ser enterrados en la capilla mayor y de colocar sus escudos en el convento.
Cuando Juan de Zamora Cabreros falleció, el Ayuntamiento de Valladolid se convirtió en el patrono exclusivo del convento en 1661. A partir de ese momento, el Ayuntamiento participó en todas las celebraciones del convento, incluyendo el día de San José.
Fiestas y celebraciones
El convento fue escenario de importantes celebraciones, especialmente las canonizaciones (cuando alguien es declarado santo) de algunos santos franciscanos. Algunas de las más destacadas fueron:
- San Félix de Cantalicio en 1713, con procesiones y fuegos artificiales.
- San Fidel de Sigmaringen y San José de Leonisa en 1746, con fiestas que duraron cuatro días.
- Fray Serafín de Montegranaro en 1767.
- Fray Bernardo de Corleón en 1768.
El abandono y nuevos usos
Después de la Guerra de la Independencia Española, las tropas francesas ocuparon Valladolid, y los Capuchinos tuvieron que abandonar temporalmente el convento. Regresaron en 1814, pero en 1820 se marcharon definitivamente a otro convento en Rueda.
El edificio quedó en manos del Ayuntamiento y tuvo muchos usos diferentes:
- De 1822 a 1823, fue una Casa de Beneficencia.
- A partir de 1835, se usó como prisión y cuartel de la Guardia Civil.
- Entre 1842 y 1843, fue un hospital para el cuidado de la salud mental.
- En 1848, se utilizó para guardar objetos de utilidad pública.
La gran huerta del convento fue comprada por el Ayuntamiento en 1845 y se convirtió en un vivero, donde se cultivaban más de 40 tipos de plantas.
En 1857, todo el espacio del convento y la huerta fue alquilado a la empresa de Ferrocarriles del Norte. Finalmente, en 1860, los edificios fueron declarados en ruinas y demolidos. En 1905, en el lugar donde estuvo el convento, se colocó el monumento a Colón y se creó la Plaza de Colón.
¿Cómo era el Convento?
No hay descripciones muy detalladas de cómo era exactamente el convento. Lo que sabemos hoy en día se ha descubierto gracias a la investigación de documentos antiguos en archivos y a los relatos de viajeros y arquitectos que lo vieron antes de su demolición. También se han usado planos y dibujos, como el de Ventura Pérez.
Los documentos muestran que el convento tenía un coro de madera, rejas en la capilla mayor y en otras capillas, y varios altares. También se sabe que había una escalera para subir a los desvanes de la iglesia.
El jardín del convento tenía una puerta y una fuente. En la huerta, había al menos cuatro pequeñas ermitas o capillas y un estanque.
La iglesia del convento
La iglesia del convento tenía un presbiterio y una capilla mayor. El retablo principal era un gran cuadro del pintor Antonio de Pereda, que vivía en Madrid. La pintura se llamaba Los desposorios de Nuestra Señora con San José y fue encargada por el patrono Juan Zamora.
Lamentablemente, esta pintura fue robada por un general francés durante la ocupación napoleónica. Más tarde, en 1843, la viuda del general la donó a la iglesia de San Sulpicio en París, donde se encuentra actualmente.
La iglesia también tenía al menos cuatro capillas:
- Capilla de San Francisco de Asís: Tenía una imagen del santo y una pintura de la Inmaculada.
- Capilla de San Fidel de Sigmaringen: Contaba con una lápida y una pintura de San Fidel.
- Capilla de San Antonio de Padua: Se cree que tenía un cuadro de San Antonio, posiblemente el que hoy se conserva en el museo de la catedral de Valladolid.
- Capilla de San Félix de Cantalicio: Tenía una escultura del santo titular y otra de la Inmaculada, que ahora está en el Museo Nacional de Escultura.
En general, quienes visitaron el convento lo describieron como un lugar sencillo y sin grandes lujos, lo que estaba en línea con la forma de vida austera de los Capuchinos.
Galería de imágenes
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Plano de 1738 de Ventura Seco. El n.º 16 indica la situación del convento. A la derecha, la Acera de Recoletos.
