Sinagoga para niños
La sinagoga es el lugar de culto del judaísmo, también conocido como Beit Knesset en hebreo, que significa casa de la Asamblea. Se utiliza para orar, estudiar la Torah y reunirse para el diálogo y la interpretación de la ley judía. Aunque se desconoce el origen exacto, se cree que surgieron después de la destrucción del Templo de Jerusalén. Originalmente, cualquier lugar podía servir como sinagoga, pero con el tiempo se construyeron edificios específicos. Las sinagogas están orientadas hacia Jerusalén y contienen un arca sagrada con rollos de la Torah. También tienen una lámpara perpetua en recuerdo del Templo y una mesa de lectura de la Torah.
Contenido
Etimología y otros nombres
Una sinagoga es un lugar de culto judío, derivado del griego "sÿnagōgē", que significa 'reunir, congregar'. En hebreo se llama "Bet haKenéset" ('בית הכנסת'), o 'lugar de reunión'. Tiene diversos nombres según la sensibilidad religiosa y las lenguas judías: en yidis, "shoul" ('escuela'); en ladino, "esnoga". Algunas congregaciones la llaman "beit tefila", 'casa de oración', mientras que los judíos persas y los caraítas utilizan "kenessa", del arameo. Los judíos reformistas y algunos conservadores las llaman 'templo'. Filón de Alejandría y el Nuevo Testamento usan "proseuque" del griego antiguo, 'oración', para referirse a este lugar.
Origen
Al día de hoy no hay consenso entre los científicos sobre cuándo poner el origen histórico de la sinagoga. La tradición judía atribuye su origen a Moisés. Sin embargo desde la publicación en 1583 del libro de Carlos Sigonius De Republica Hebraehorum libri VII se comenzó a considerar como época más probable la del exilio de Babilonia, y tal vez más concretamente con Esdras. Hoy en día, sin embargo, la tendencia es a retrasar mucho más su origen.
Función
Las sinagogas suelen tener un santuario para la oración y contienen los Libros de la Toráh. También pueden tener una sala para eventos comunitarios, pero destacan por espacios reservados al estudio, como el Bet midrash. A lo largo de la historia judía, la sinagoga ha evolucionado de ser solo un lugar de culto a convertirse en un centro de enseñanza de la tradición y el hebreo, liderado por los rabinos. Por eso, Filón de Alejandría y las comunidades venecianas y asquenazíes llaman a las sinagogas didaskaleia, scuola o שול, es decir, 'escuela'.
La sinagoga en los textos
Ni el término ni el concepto de sinagoga se encuentran en el Pentateuco. La única referencia a la oración colectiva está en Isaías 8:16 y Ezequiel 8:1. Las sinagogas surgieron tras la destrucción del Templo de Jerusalén. Según la Mishná, una ciudad debe tener diez hombres que renuncien a sus trabajos para orar. El Talmud menciona más de 400 sinagogas en Jerusalén antes de la destrucción del segundo Templo. Los Evangelios hablan de sinagogas en varias ciudades. Tras la destrucción del Templo, las sinagogas se convirtieron en el centro de la vida judía, preservando ritos y reuniendo al minyán.
Un Templo en miniatura
Las sinagogas, ya sean ortodoxas o reformistas, se asemejan a los antiguos Templos de Jerusalén y al Tabernáculo. Tienen un lugar para la congregación, un candelabro, un sitio elevado para el culto y un lugar sagrado para guardar la Torá entregada a Moisés por Dios. En el sitio elevado, llamado 'tebá' o 'bimá', se lee la Torá. En un armario llamado 'Arón Ha-Kodesh' o 'Hejal', se guardan los rollos de la Torá. Orientadas hacia Jerusalén, tienen un candelabro que simboliza la antigua menorá. Una lámpara, llamada 'ner tamid', brilla continuamente como lo hacía un brazo de la menorá en el Templo.
En las sinagogas ortodoxas, los hombres y mujeres están separados durante la oración por una barrera llamada mechitsa. Las mujeres a menudo tienen una galería separada para ver el servicio. En algunas sinagogas, como la Sinagoga Vieja-Nueva en Praga, las mujeres tienen una sala separada con paredes gruesas y pequeñas aberturas. Sin embargo, esta separación no existe en las sinagogas liberales o reformadas, donde hombres y mujeres rezan juntos. No se usa mechitsa en las sinagogas caraítas. Las sinagogas pueden tener una habitación llamada geniza para enterrar textos sagrados viejos o borrados. También pueden tener una huppah para bodas y el "Sillón del profeta Elías" para la ceremonia de la circuncisión.
Las sinagogas antiguas
Las sinagogas son lugares de culto judío que se remontan a tiempos antiguos. Las más antiguas están en Israel y datan del siglo I a.C. Una de las más famosas es la de Masada. Después de la destrucción del Templo, los romanos prohibieron construir sinagogas en Palestina. Pero muchas comunidades judías las mantuvieron hasta la conquista árabe. Estas sinagogas se encontraban en Galilea, el Golán, Beit She'an y Gaza. La sinagoga de Cafarnaúm, en el mar de Galilea, es muy famosa. Las sinagogas suelen tener diseños similares a los templos griegos y están decoradas con símbolos judíos como la menorá. Algunas tienen mosaicos que muestran el zodíaco o la mitología griega. Las sinagogas se expandieron por el mundo helenístico y romano, y algunas de las más grandes se encuentran en lugares como Sardes y Naro.
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Imaginería del Libro de Ester, fresco parietal, Sinagoga de Dura-Europos, Siria, 244 E.C. El persa Amán debe conducir a Mardoqueo.
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Mosaico de Hammath Gader, siglo VI. Exhibido en la Corte Suprema de Israel, Jerusalén.
Las sinagogas antiguas en Oriente Medio se decoraban según la influencia cultural cercana. Por ejemplo, los frescos en Dura Europos y en iglesias cristianas bizantinas posteriores tienen similitudes, sugiriendo modelos comunes.
En Occidente, la sinagoga más antigua conocida está en Ostia, la antigua entrada a Roma. Originalmente del siglo I, se amplió y embelleció después. Su tamaño y decoración muestran la riqueza local. Inscripciones funerarias indican que Roma tenía al menos una docena de sinagogas.
La "Sinagoga de Satanás"
El término "sinagoga de Satanás" se encuentra en el Nuevo Testamento de la Biblia, específicamente en el libro de Apocalipsis. Se menciona en dos ocasiones, en Apocalipsis 2:9 y 3:9, donde Jesucristo, en sus mensajes a las iglesias de Esmirna y Filadelfia respectivamente, advierte sobre aquellos que se dicen ser judíos pero en realidad están asociados con Satanás.
En estos pasajes, el término "sinagoga" se utiliza metafóricamente para referirse a un grupo o comunidad que se opone a los seguidores de Jesucristo. La frase "la sinagoga de Satanás" sugiere una oposición o persecución hacia los cristianos por parte de personas que afirman ser judíos pero que en realidad no siguen los principios verdaderos del judaísmo o están en contra de la fe cristiana. En este contexto, "Satanás" representa el mal y la oposición al mensaje de Cristo.
Frases célebres sobre las sinagogas
"Dondequiera que haya diez judíos, allí se debe construir una sinagoga" - Talmud, Berajot 6a.
"La sinagoga es un lugar de reunión para la oración, el estudio y la justicia. Es el corazón de la comunidad judía" - Talmud, Baba Kama 82a.
"La sinagoga es el lugar donde el cielo y la tierra se encuentran, donde los hombres se conectan con Dios a través de la oración y la alabanza" - Talmud, Berajot 6a.
"En la sinagoga, los judíos se reúnen para escuchar la palabra de Dios, fortalecer su fe y encontrar consuelo en la comunidad" - Talmud, Berajot 6a.
"La sinagoga es un microcosmos del mundo judío, donde se reflejan nuestras tradiciones, valores y esperanzas para el futuro" - Talmud, Meguilá 29a.
Datos de interés
- Variedad arquitectónica: A lo largo de la historia, las sinagogas han adoptado una gran variedad de estilos arquitectónicos, reflejando las culturas y tradiciones de las comunidades judías locales. Desde las sinagogas antiguas construidas en formas simples hasta las más elaboradas y ornamentadas, cada una cuenta una historia única.
- Orientación hacia Jerusalén: Tradicionalmente, las sinagogas están orientadas hacia Jerusalén, como un recordatorio simbólico de la dirección hacia la cual los judíos dirigían sus oraciones y esperanzas.
- Funciones múltiples: Además de servir como lugares de adoración y estudio de la Torá, muchas sinagogas modernas también albergan actividades comunitarias, educativas y culturales. Algunas incluso cuentan con instalaciones deportivas, bibliotecas y centros sociales.
- Arte y simbolismo: Las sinagogas suelen estar decoradas con arte religioso y símbolos judíos, como el Menorá (candelabro de siete brazos), el Arca Sagrada (donde se guardan los rollos de la Torá) y el Bimah (plataforma desde donde se lee la Torá).
- Evolución histórica: A lo largo de los siglos, las sinagogas han evolucionado desde simples salas de oración hasta complejos arquitectónicos y comunitarios. Cada una refleja las circunstancias históricas y culturales de la época en que fue construida.
- Sinagogas subterráneas: Algunas comunidades judías construyeron sinagogas subterráneas durante períodos de persecución o en áreas donde la construcción de estructuras religiosas era restringida. Estas sinagogas subterráneas proporcionaban un lugar seguro para el culto y el estudio.
- Sinagogas famosas: Existen sinagogas famosas en todo el mundo, como la Sinagoga de la Calle Dohány en Budapest, Hungría, una de las más grandes de Europa; la Sinagoga de la Congregación Emanu-El en Nueva York, conocida por su impresionante arquitectura; y la Gran Sinagoga de Jerusalén, un importante lugar de culto en Israel.
Galería de imágenes
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Reconstrucción del Templo de Jerusalén.
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Ruinas de la antigua sinagoga de Bar'am.
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Tarima para lectura de la Torá en una sinagoga de Argelia.
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Sillón del profeta Elías, empleado durante la caremonia de la circuncisión. La inscripción hebrea en el respaldo reza: "Este es el sillón de[l profeta] Elías, bien recordado [sea]."
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c. 1460.
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1519.
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1648.
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1680.
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1769.
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c. 1800.
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1810.
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1820.
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1838.
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1850.
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1860.
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1865.
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1878.
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1878-1879.
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1885.
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1893.
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1894.
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1896.
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1904.
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c. 1905.
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c. 1915.
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1922.
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1931.
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Sinagoga Ostia Antica, Italia, siglo I E.C.
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Sinagoga de Sardis, siglo III E.C.
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Sinagoga Dura Europus, Siria, 244.
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Sinagoga de Cafarnaúm, siglo IV.
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Sinagoga Central de Alepo, Siria, siglo V.
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Sinagoga de Beit-Alfa, siglo VI.
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Antigua Sinagoga, Érfurt, 1094.
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Sinagoga de Kaifeng, Henan, China, 1163.
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Complejo Sinagogal de Rashi, Worms, 1175.
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Sinagoga Mayor, Toledo, 1180.
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Sinagoga de Ratisbona, 1227.
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Santa Maria Scolanova, Triani, 1244.
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Sinagoga de Maimónides, Jerusalén, 1267.
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Esnoga, Praga, 1270.
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Sinagoga del Tránsito, Toledo, 1357.
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Sinagoga Abuhav, Safed, Galilea, 1470.
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Sinagoga Eliahu Ha-Naví, Jerusalén, siglo XVI. -
Sinagoga Scuola Grande Tedesca, Venecia, 1529.
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Sinagoga Pardesi, Cochín, India, 1568.
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Sinagoga Yojanán Ben-Zakai, Jerusalén, 1610. -
Sinagoga Jodorov, Galitzia, Ucrania, 1652.
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Sinagoga Danan, Fez, siglo XVII.
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Sinagoga Portuguesa, Ámsterdam, 1675.
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Sinagogas de Europa Oriental.
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Sinagoga del Baal Shem Tov, Ucrania, c. 1700.
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Sinagoga Wolpa, Polonia.
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Sinagoga Touro, Newport, Rhode Island, 1763.
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Sinagoga Istanbúli, Jerusalén, 1764. -
Sinagoga de Prešov, Eslovaquia.
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Gran Sinagoga de Włodawa, Polonia, siglo XVIII.
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Sinagoga Kahal Tsion o Emtsaí, Jerusalén, último tercio del siglo XVIII. -
Planta del Complejo Sinagogal Sefardí, Jerusalén, 1880.
Eliahu Ha-Naví
Yojanán Ben-Zakai
Kahal Tsion (Emtsaí)
Sinagoga Istanbúli. -
Primer Templo Reformista, Hamburgo, 1818.
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Sinagoga de Épernay, Marne, Francia.
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Nueva Sinagoga, Berlín, 1866.
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Sinagoga de Pilsen.
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Gran Sinagoga de Varsovia, 1875.
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Gran Sinagoga de Budapest.
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Templo Libertad, Buenos Aires.
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Sinagoga de México.
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Sinagoga Hurva, Jerusalén, 2010.
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Véase también
En inglés: Synagogue Facts for Kids
- Las cuatro sinagogas sefardíes
