Alvin Plantinga para niños
Datos para niños Alvin Plantinga |
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| Información personal | ||
| Nacimiento | 15 de noviembre de 1932 Ann Arbor (Estados Unidos) |
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| Nacionalidad | Estadounidense | |
| Religión | Protestantismo | |
| Educación | ||
| Educación | doctor en Filosofía | |
| Educado en |
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| Información profesional | ||
| Ocupación | Teólogo, filósofo y profesor universitario | |
| Área | Filosofía y epistemología | |
| Empleador |
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| Movimiento | Filosofía occidental | |
| Miembro de | Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias | |
| Sitio web | philosophy.nd.edu/people/alvin-plantinga | |
| Distinciones |
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Alvin Plantinga (nacido el 15 de noviembre de 1932 en Ann Arbor, Míchigan, Estados Unidos) es un importante filósofo estadounidense. Fue profesor en la Universidad de Notre Dame.
Plantinga es muy conocido por sus ideas en la filosofía de la religión, que estudia las grandes preguntas sobre la fe y la creencia. También ha trabajado en epistemología (el estudio del conocimiento) y metafísica (el estudio de la realidad). Ha escrito muchos libros, como God and Other Minds (1967) y The Nature of Necessity (1974). La revista TIME lo llamó el «filósofo líder de Dios» en Estados Unidos.
Contenido
¿Cómo fue la educación de Alvin Plantinga?
Alvin Plantinga fue a la escuela secundaria en Jamestown College, en Dakota del Norte. Allí le gustaban mucho los deportes. Su padre, Cornelio, quería que tuviera una mejor educación. Por eso, Alvin se matriculó en Jamestown College en 1949.
En 1950, su padre consiguió un trabajo en el departamento de filosofía de Calvin College. Alvin, aunque no estaba muy convencido al principio, se matriculó allí. Ese mismo año, también fue aceptado en la Universidad de Harvard con una beca.
Después de un tiempo en Harvard, Alvin regresó a Calvin College. Allí conoció al profesor William Harry Jellema, quien lo impresionó mucho. Decidió quedarse en Calvin para estudiar filosofía con él. Esta decisión fue muy importante para su carrera.
En Calvin, la filosofía se centraba en la historia de esta materia. Estudió a pensadores importantes como Platón y Kant. También aprendió a ver la historia de la filosofía como un lugar donde diferentes ideas sobre la religión competían.
Alvin Plantinga se graduó en la Universidad de Míchigan en 1955. Luego, obtuvo su doctorado en la Universidad Yale en 1958.
A lo largo de los años, Plantinga ha sido profesor en varias universidades. Trabajó en la Universidad Estatal de Wayne (1958-1963), la Universidad de Calvino (1963-1982) y la Universidad de Notre Dame (1982-2002). También fue profesor invitado en universidades como Harvard, Chicago y Oxford. Ha recibido muchos premios y títulos honoríficos por su trabajo.
¿Cuáles son las ideas filosóficas de Alvin Plantinga?
Alvin Plantinga es conocido por sus argumentos sobre temas importantes.
¿Qué es el argumento evolutivo contra el naturalismo?
Plantinga propuso un argumento interesante sobre la evolución y el naturalismo. El naturalismo es la idea de que solo existe lo que podemos ver y estudiar con la ciencia, sin nada sobrenatural.
Su argumento dice que si la evolución y el naturalismo son ciertos, nuestras mentes evolucionaron para ayudarnos a sobrevivir. No necesariamente para encontrar la verdad. Por ejemplo, si ves un depredador, tu cerebro te hace huir. Esto te ayuda a sobrevivir, pero no significa que tu creencia sobre el depredador sea totalmente "verdadera" en un sentido profundo.
Plantinga sugiere que si nuestras mentes solo buscan la supervivencia, ¿cómo podemos confiar en que nuestras creencias son verdaderas? Esto incluye la creencia en el naturalismo y la evolución misma. Si Dios nos creó, nuestras mentes serían más confiables para encontrar la verdad.
Imagina a un hombre llamado Paul. Paul cree que un tigre es un gatito amigable. Pero también cree que la mejor manera de acariciar al gatito es huir de él. Su creencia es falsa, pero su acción (huir) le ayuda a sobrevivir. Plantinga usa este ejemplo para mostrar que la supervivencia no siempre depende de tener creencias verdaderas.
¿Qué es el argumento ontológico modal?
Plantinga también trabajó en el argumento ontológico para la existencia de Dios. La lógica modal estudia lo que es posible, necesario o imposible.
Él usó la idea de "mundos posibles". Un mundo posible es una forma en que las cosas podrían haber sido. Su argumento, de forma simplificada, dice:
- Un ser tiene la máxima excelencia si es todopoderoso, lo sabe todo y es totalmente bueno en cualquier mundo posible.
- Un ser tiene la máxima grandeza si tiene la máxima excelencia en todos los mundos posibles.
- Es posible que exista un ser con la máxima grandeza. (Esta es la premisa principal).
- Si es posible que exista un ser con la máxima grandeza, entonces ese ser debe existir en todos los mundos posibles.
- Por lo tanto, existe un ser todopoderoso, que lo sabe todo y es totalmente bueno.
Plantinga no dice que esto "pruebe" la existencia de Dios. Pero sí argumenta que es razonable creer en la existencia de Dios si se acepta la premisa principal.
¿Qué es la defensa del libre albedrío?
Plantinga también abordó el "problema del mal". Este problema se pregunta: si Dios es todopoderoso, lo sabe todo y es bueno, ¿por qué existe el mal en el mundo? Parece una contradicción.
La defensa del libre albedrío de Plantinga dice que es posible que Dios, aunque sea todopoderoso, no pudiera crear un mundo con personas libres que nunca eligieran hacer el mal. Si la bondad moral requiere que las personas sean libres de elegir, entonces Dios podría haber querido crear un mundo donde existiera el mal. Esto sería porque la libertad de elegir, incluso el mal, es necesaria para la verdadera bondad.
En resumen, Plantinga sugiere que el mal existe porque las personas tienen libre albedrío. Dios nos dio la libertad de elegir, y a veces elegimos hacer cosas malas.
Obras importantes
- God and Other Minds (1967)
- The Nature of Necessity (1974)
- Warranted Christian Belief (2000)
Galería de imágenes
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Alvin Plantinga
Véase también
En inglés: Alvin Plantinga Facts for Kids
