David Friedrich Strauss para niños
Datos para niños David Friedrich Strauss |
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| Información personal | ||
| Nombre en alemán | David Friedrich Strauß | |
| Nacimiento | 27 de enero de 1808 Ludwigsburg (Reino de Wurtemberg) |
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| Fallecimiento | 8 de febrero de 1874 Ludwigsburg (Alemania) |
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| Sepultura | Alter Friedhof | |
| Nacionalidad | Suiza | |
| Religión | Protestantismo | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Agnese Schebest (1842-1848) | |
| Hijos | 2 | |
| Educación | ||
| Educado en |
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| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo, biógrafo, escritor y teólogo cristiano | |
| Firma | ||
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David Friedrich Strauss (nacido en Ludwigsburg el 27 de enero de 1808 y fallecido el 8 de febrero de 1874) fue un importante pensador y escritor alemán. Se dedicó al estudio de la teología y la filosofía.
Fue alumno de grandes pensadores como Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ferdinand Christian Baur. Strauss aportó ideas importantes al estudio de la vida de Jesús, un tema que otros estudiosos ya habían comenzado a investigar.
Contenido
¿Quién fue David Friedrich Strauss?
David Friedrich Strauss fue un filósofo y teólogo alemán que vivió en el siglo XIX. Es conocido por sus estudios sobre los textos religiosos y su forma de entender la historia.
¿Qué aportó David Friedrich Strauss a la teología?
Su obra más famosa se titula Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet, que significa "La vida de Jesús, críticamente elaborada". Fue publicada entre 1835 y 1836.
En este libro, Strauss propuso que los evangelios, que son relatos sobre la vida de Jesús, contienen elementos que no pueden explicarse de forma lógica. Él sugirió que estos elementos son como "mitos" o historias simbólicas.
¿Cómo entendía Strauss los evangelios?
Strauss no creía que estas historias fueran inventadas para engañar. En cambio, pensaba que eran una forma de expresar ideas religiosas y de fe en un estilo narrativo. Para él, los evangelios eran libros de teología y fe, más que documentos históricos exactos.
Según Strauss, esta forma de contar historias con elementos simbólicos ya se veía en los evangelios más antiguos, como los de Mateo y Lucas. También creía que el Marcos era un resumen de los otros dos.
Sin embargo, en 1838, la idea de que Marcos era un resumen fue cambiada por una nueva teoría, conocida como la teoría de las dos fuentes.
El Evangelio de Juan según Strauss
Strauss pensaba que el Evangelio según Juan era el que más elementos simbólicos contenía. Por esta razón, a partir de sus estudios, muchos expertos dejaron de considerar el Evangelio de Juan como una fuente principal para conocer la vida histórica de Jesús de Nazaret.
Obras posteriores de David Friedrich Strauss
Strauss continuó escribiendo sobre temas religiosos y filosóficos a lo largo de su vida.
¿Qué otros libros importantes escribió?
En 1862, publicó una biografía de H. S. Reimarus, otro pensador importante. Dos años después, en 1864, lanzó su libro La vida de Jesús para el pueblo alemán. Aunque esta obra no tuvo el mismo impacto que la primera, generó muchas discusiones y críticas.
Strauss respondió a estas críticas en un escrito llamado Die Halben und die Ganzen. También escribió El cristo de la creencia y el Jesús de la Historia en 1865. En este libro, criticó las interpretaciones de Schleiermacher sobre la vida de Jesús.
Entre 1865 y 1872, Strauss vivió en Darmstadt. En 1870, publicó sus estudios sobre el famoso escritor y pensador Voltaire.
Galería de imágenes
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Firma de David Friedrich Strauss
Véase también
En inglés: David Strauss Facts for Kids
- Ludwig Feuerbach
- Jóvenes hegelianos
