Derecho indígena canadiense para niños
El derecho indígena en Canadá se refiere a las formas de justicia, las costumbres y las prácticas legales que tienen los pueblos y grupos indígenas. Es importante saber que el derecho indígena es diferente del derecho aborigen canadiense. El derecho aborigen canadiense es un conjunto de leyes que el gobierno de Canadá ha reconocido y que otorgan ciertos derechos sobre la tierra y las prácticas tradicionales a los pueblos indígenas.
En los territorios originales de Canadá, existen más de 900 grupos indígenas distintos. Cada uno de estos grupos tiene sus propias tradiciones legales. Por ejemplo, los Cree, Pies negros, Micmac y muchas otras Primeras Naciones, así como los Inuit y los Métis, usan sus propias leyes en su vida diaria. Esto incluye cómo hacen acuerdos, cómo trabajan con el gobierno y empresas, cómo cuidan el medio ambiente y cómo resuelven problemas familiares o disputas.
La mayoría de estos grupos mantienen sus leyes a través de sus formas de gobierno tradicionales, junto con los cargos elegidos y las leyes federales. Las leyes antiguas, que se establecieron hace miles de años, se transmiten a través de historias. También se basan en lo que hicieron y cómo respondieron las personas en el pasado, y en cómo los ancianos y los guardianes de la ley las interpretan hoy. Este proceso es similar a cómo se forman muchas otras tradiciones legales.
Aunque las muchas tradiciones legales indígenas no están escritas en códigos, cada una tiene leyes bastante diferentes. Muchas leyes provienen de historias que, a su vez, pueden venir de escritos o marcas en el paisaje, como rocas con dibujos (petroglifos), pinturas (pictografías) o rollos de corteza de abedul (wiigwaasabakoon). Por ejemplo, la forma de gobierno de los Inuit en Nunangat es muy diferente de la de las naciones Dene en Denendeh. Las leyes Dene también son distintas de las leyes de los Lingít Aaní, Gitx̱san Lax̱yip o Wet'suwet'en Yin'tah. Y estas, a su vez, son diferentes de las leyes de los Haudenosaunee, los Eeyou-Istchee o los Mi'kma'ki.
Algo que muchas tradiciones legales y de gobierno indígenas tienen en común es el uso de clanes, como los doodeman de los anishinaabek. Aunque la mayoría de los clanes son matrilineales (la descendencia se cuenta por la línea materna), como los wilps de los Gitx̱san.
Contenido
¿Qué significan los términos?
Derecho indígena vs. derecho aborigen canadiense
El derecho indígena se refiere a los sistemas legales propios de los pueblos indígenas. Incluye las leyes y los procesos que estos grupos han desarrollado para manejar sus relaciones, cuidar sus recursos naturales y resolver conflictos. El derecho indígena se forma a partir de diversas fuentes y costumbres que varían según cada tradición.
El Derecho aborigen canadiense es una parte del derecho de Canadá que se ocupa de la relación entre el Gobierno canadiense y sus pueblos indígenas (Primeras Naciones, Métis e Inuit). La Constitución de Canadá, en su artículo 91(24) del Acta Constitucional de 1867, le da al Parlamento federal el poder exclusivo para crear leyes relacionadas con los pueblos aborígenes. Esto incluye a los grupos bajo el Acta India y los diferentes Tratados. La expresión "Pueblos aborígenes" es un término específico usado en documentos legales, como el Acta Constitucional de 1982.
¿Qué es el autogobierno indígena?
El autogobierno indígena o aborigen se refiere a las ideas para dar más poder de gobierno a las autoridades que representan a los pueblos indígenas de Canadá. Estas ideas van desde dar a los gobiernos indígenas poderes similares a los de los gobiernos locales de Canadá, hasta pedir que los gobiernos indígenas sean reconocidos como soberanos. Esto les permitiría negociar "de nación a nación" con el Estado canadiense, como si fueran iguales legalmente. Hay muchas otras variaciones de estas propuestas.
Tradiciones legales indígenas importantes
El derecho anishinaabe
Las leyes anishinaabe provienen de muchas historias que forman una base para entender sus leyes o formas de vida, tanto para la comunidad como para cada persona. Estas historias incluyen relatos sobre Nanabozho y otros seres y pueblos, y de ellas se sacan lecciones morales y aplicaciones prácticas. El derecho anishinaabe ha interactuado con otros sistemas legales, como en el tratado Gdoo-naaganinaa (Plato con una cuchara) con los Haudenosaunee. El pueblo Atikameksheng Anishinawbek traduce "derecho" como Naaknigewin.
El derecho atikamekw
Desde su tierra natal, el Nitaskinan, la nación atikamekw mantiene un fuerte vínculo con su lengua y con su sistema legal tradicional, llamado irakonikewin u orakonikewin. Hay muchas diferencias entre el derecho común inglés, el código civil francés y el irakonikewin atikamekw, especialmente en temas como la adopción u opikihawasowin. En 2016, los gobiernos de Quebec y la nación Atikamekw estaban trabajando para resolver diferencias en la situación legal de los procedimientos de adopción. Esto es parte de un esfuerzo mayor para armonizar las leyes y mejorar la relación entre el Estado canadiense y las naciones indígenas.
El derecho pies negros
El término pie negro Akak′stiman se puede traducir como "creación de leyes".
El derecho dene
El derecho dene describe las muchas tradiciones legales de las tierras natales dene, llamadas en conjunto Denendeh. Sus territorios incluyen naciones como los Gwich'in, Hän, Kaska, Tutchone, Sahtu, Dane-zaa, Dene Thá, Tłı̨chǫ y Dënësųłı̨né, entre otras. En todas las naciones Dene, se cree que las leyes Dene fueron establecidas por héroes culturales: Yamoria y Yamozha, a menudo llamados los Grandes Legisladores.
Los principios legales de los Dene se basan generalmente en tres ideas: igualdad, compartir y reciprocidad. También se basan en la conexión entre los seres humanos y los seres no humanos. Legalmente, los Dene no hacen una distinción entre humanos y no humanos, como cuervos, caribúes, árboles, lagos y montañas. Las historias a menudo muestran a los Dene y a los animales no humanos trabajando juntos para encontrar soluciones que beneficien a todos. Existe una relación similar a un acuerdo entre los humanos y muchos otros seres. Esto obliga a los animales no humanos y a otros seres a compartir sus dones con los humanos, y a los humanos a mostrar respeto a través del cuidado y la gratitud. Por ejemplo, la ley Dene dice que los humanos que viajan por el campo deben dar regalos a los ríos, a las formas de la tierra y a otros seres, como los antepasados. Además, las ideas sobre el cuidado de los niños son diferentes entre los sistemas legales Dene e inglés, especialmente en cómo los niños maduran en diferentes situaciones sociales y ambientales, como aprendiendo y escuchando atentamente a los narradores de historias.
Las diferencias entre el derecho inglés y el derecho Dene han causado problemas entre las naciones Dene y el Estado canadiense. Un ejemplo es la interrupción de la transmisión de las leyes entre generaciones, debido a que las escuelas residenciales separaron a los niños de sus familias y de sus formas de vida. Otro ejemplo es la diferencia en las ideas sobre el cuidado de la naturaleza. Según el derecho inglés, el Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales de los Territorios del Noroeste a veces promueve la caza de un solo sexo de animales, con carteles que explican cómo distinguir caribúes machos de hembras y pidiendo a los cazadores que solo cacen machos. El derecho inglés considera que la caza selectiva por sexo es más sostenible para la reproducción de los rebaños. Sin embargo, el derecho Dene ve esto como una interrupción en la transmisión de conocimientos, similar a eliminar a todos los hombres mayores de una comunidad. A diferencia del sistema legal inglés, donde los humanos deben supervisar y cuidar a otras especies, la visión del mundo Dene enfatiza que los seres no humanos también tienen su propia voluntad. Esto lleva a situaciones donde los animales cazados o pescados, que según la ley territorial inglesa deberían ser dejados en paz o devueltos, chocan con la idea legal Dene de que los seres se entregan a los cazadores.
Así como hay muchas lenguas y culturas en todo Denendeh, los sistemas legales Dene también tienen nombres diferentes según el territorio. Por ejemplo, los Tłı̨chǫ llaman a la ley Dene Dǫ Nàowoòdeè. Los Dena ÁʼNezen se refieren a la ley Kaska, la ley Dene Zhatıé y las historias se llaman Mek'ı̨́ı̨́ Dene Ts'elı̨ y Megǫndıé.
El derecho eeyou/eenou
El sistema legal moderno de Eeyou Istchee se ha desarrollado a partir del contacto con el Estado canadiense, la provincia de Quebec, y de la forma de actuar histórica y tradicional de los Eeyou ᐄᔨᔨᐤ o Eenou Eedouwin ᐄᓅ ᐃᐦᑐᐎᓐ (la forma de actuar de los Eeyou/Eenou).
El derecho gitanyow
El sistema legal de los Gitanyow se llama Gitanyow Ayookxw.
Galería de imágenes
Véase también
En inglés: Canadian Indigenous law Facts for Kids
