Djema'a para niños
El vocablo yemáa (o Djemaa) significa «congregación» o «reunión» en árabe. En el contexto del Sahara Occidental, esta palabra puede referirse a dos tipos de consejos o asambleas.
Contenido
¿Qué es la Yemáa?
La Yemáa se refiere a dos tipos de asambleas importantes en la historia del Sahara Occidental. Una era un consejo tradicional de líderes tribales. La otra fue un consejo creado por las autoridades españolas durante la época colonial.
La Yemáa tradicional: Un consejo de líderes
La Yemáa tradicional era el principal órgano de gobierno en una tribu saharaui. Estaba formada por ancianos y líderes elegidos por la comunidad. Este consejo se encargaba de organizar actividades importantes como la defensa, la creación de leyes y la diplomacia. También resolvía conflictos entre los miembros de la tribu.
¿Cómo funcionaba la Yemáa tribal?
La forma exacta en que funcionaban las Yemáas variaba un poco entre las diferentes tribus. Sin embargo, generalmente combinaban antiguas costumbres bereberes con tradiciones árabes. Sus decisiones se basaban en la ley islámica. Es importante saber que en algunas tribus saharauis, las mujeres también formaban parte de la Yemáa.
El Ait Arbein: Un consejo más grande
A veces, cuando había asuntos muy importantes que afectaban a varias tribus, se reunía una asamblea más grande. Esta se conocía como el Ait Arbein, o Consejo de los Cuarenta. Estaba compuesta por ancianos de distintas tribus. Su objetivo era organizar a la comunidad para enfrentar amenazas externas o resolver problemas que iban más allá de una sola tribu.
¿Qué pasó con la Yemáa tradicional?
La organización tribal, incluyendo la Yemáa, fue muy importante para los saharauis desde la Edad Media. Sin embargo, con el tiempo, la llegada de la colonización y los cambios en la forma de vida fueron debilitando su influencia.
Cuando España y Francia llegaron al territorio en 1884, las Yemáas siguieron siendo activas. Pero a medida que el Ejército español tomaba más control, los líderes de la Yemáa que se resistían eran encarcelados o asesinados. Otros fueron obligados o convencidos para colaborar con los colonizadores. A principios del siglo XX, hubo levantamientos como el de Ma al-'Aynayn. Estas rebeliones fueron como un último intento de la sociedad tribal tradicional para resistir la colonización. En la década de 1950, la autoridad tribal disminuyó aún más debido a que la gente se mudaba a las ciudades y adoptaba nuevas formas de vida.
Las medidas tomadas por España después del conflicto de Ifni, como el asentamiento forzado de poblaciones, aceleraron este proceso. En 1967, el nacionalismo saharaui se organizó por primera vez en un partido político moderno, el Harakat Tahrir. Aunque el sistema formal de la Yemáa ha cambiado mucho con la aparición de los estados modernos, las tradiciones y las divisiones tribales aún tienen cierta importancia en la sociedad saharaui.
¿Cómo ven los gobiernos el tribalismo?
El Frente Polisario ha tenido una postura crítica hacia el tribalismo. Consideran que es una forma de gobierno antigua y que no es democrática. Por eso, han trabajado activamente para reducir su influencia en los campos de refugiados de Tindouf y en las zonas del Sahara Occidental que controla la República Saharaui en el exilio. Por otro lado, Marruecos ha buscado el apoyo de los ancianos de las tribus en las zonas que controla, pero en general no le ha dado mucha importancia al sistema tribal. En Mauritania, las comunidades saharauis y moras todavía se organizan fuertemente por tribus.
La Yemáa colonial: Un consejo creado por España
La Yemáa o Asamblea General también fue un consejo de ancianos saharauis creado en mayo de 1967 por las autoridades españolas en el Sahara español, que hoy es el Sahara Occidental. Este consejo tenía un carácter consultivo, lo que significa que daba opiniones y consejos, pero no tomaba las decisiones finales.
¿Por qué España creó la Yemáa colonial?
España creó esta Yemáa para tener una especie de "fachada" de legalidad. Querían que pareciera que la población saharaui participaba en el gobierno, basándose en las tradiciones de los consejos tribales.
¿Cómo funcionaba la Yemáa colonial?
Estaba compuesta por 40 representantes. Estos eran elegidos por las diferentes tribus o grupos nómadas. También formaban parte el presidente del Cabildo Provincial y los alcaldes de El Aaiún y Villa Cisneros. Aunque se decía que los miembros eran elegidos, en realidad, las autoridades coloniales controlaban el proceso y seleccionaban a los candidatos. La primera vez que se hicieron elecciones fue entre julio y agosto de 1967, y la Yemáa se inauguró el 11 de septiembre en El Aaiún. Una segunda ronda de elecciones se realizó en enero de 1971, y fue la última, ya que el Frente Polisario comenzó su levantamiento en 1973.
Los miembros de esta Yemáa a menudo tenían cierto prestigio en sus tribus. Sin embargo, no siempre eran vistos por todos los miembros de la tribu como sus verdaderos representantes. La asamblea tenía poco poder real. Los gobernadores militares españoles la consultaban ocasionalmente y se les permitía enviar representantes a Madrid. Su función principal estaba relacionada con el desarrollo económico y social.
¿Qué pasó con la Yemáa colonial?
Entre 1974 y 1975, la Yemáa perdió importancia. España creó una nueva organización para apoyar sus políticas, el Partido de la Unión Nacional Saharaui (PUNS). Muchos miembros de la Yemáa se unieron a este nuevo partido, y la mayoría de sus funciones políticas fueron asumidas por él.
Sin el apoyo español, y con Francisco Franco declarando su intención de dejar el territorio, muchos miembros de la Yemáa se unieron rápidamente al Frente Polisario. Este era un movimiento que estaba llevando a cabo una lucha armada cada vez más fuerte contra la presencia española. Un grupo más pequeño de miembros se fue a Marruecos para apoyar las reclamaciones de ese país sobre el Sahara Occidental. Otros se fueron a Mauritania. Después de la entrada conjunta de tropas marroquíes y mauritanas en el Sáhara Occidental a finales de 1975, la Yemáa se dispersó debido al gran número de refugiados que huyeron.
¿Por qué hubo desacuerdos sobre su legitimidad?
La mayoría de los miembros de la Yemáa (67 de 102) votaron el 12 de octubre de 1975 en un congreso apoyado por el Polisario. Allí, denunciaron la entrada de tropas marroquíes, declararon su apoyo al Polisario y decidieron disolver la Yemáa. Querían evitar que este consejo fuera utilizado con fines políticos.
Sin embargo, más tarde ese mismo año, el gobierno marroquí convocó una reunión de miembros de la Yemáa en Marruecos. El objetivo era que declararan su apoyo a la anexión del territorio por parte de Marruecos. El Polisario no estuvo de acuerdo con esto, argumentando que:
- No había suficientes miembros presentes para que la reunión fuera válida (eran menos de la mitad del total).
- Incluso si hubiera habido suficientes, la Yemáa ya se había disuelto previamente por decisión de la mayoría. Por lo tanto, la reunión convocada por Marruecos no tenía validez política.
El 27 de febrero de 1976, el movimiento de independencia en el Sáhara Occidental, el Polisario, proclamó la República Árabe Saharaui Democrática. Su intención era que esta nueva república reemplazara a la Yemáa como el órgano de gobierno saharaui.
Aunque ninguna de las partes reconocía la autoridad de la Yemáa cuando estaba activa (y la consideraban una "marioneta" de España), tanto el Polisario como Marruecos todavía usan estos eventos de supuesto apoyo de la Yemáa como un argumento en el conflicto actual del Sahara Occidental.
Véase también
En inglés: Djema'a Facts for Kids
