Capilla de San Sebastián Mártir (Chimalistac) para niños
Datos para niños Capilla de San Sebastián Mártir |
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| Monumento histórico | ||
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| Localización | ||
| País |  México |
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| División |  Ciudad de México |
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| Subdivisión |  Álvaro Obregón |
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| Dirección | Chimalistac 1070 | |
| Coordenadas | 19°20′50″N 99°11′03″O / 19.347203, -99.184178 | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia católica | |
| Arquidiócesis | México | |
| Orden | Clero secular | |
| Uso | Abierta al culto | |
| Estatus | Parroquia | |
| Advocación | San Sebastián mártir | |
| Patrono | Juan de Guzmán Ixtolinque | |
| Historia del edificio | ||
| Fundador | Dominicos | |
| Construcción | Siglos XVI, XVII y XX | |
| Reconstrucción | 1939, 1955 | |
| Arquitecto | Alexander von Wuthenau (reconstrucción de 1955) | |
| Datos arquitectónicos | ||
| Estilo | Barroco | |
| Orientación | Oeste-Este | |
| Materiales | Tezontle, cantera | |
| Nave principal | Una nave | |
| Cúpula | Techumbre | |
| Planta del edificio | ||
 Plano del templo
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La Capilla de San Sebastián Mártir es un templo pequeño y antiguo. Se encuentra en el pueblo de Chimalistac, al sur de la Ciudad de México. Fue construida a finales del siglo XVI. Luego, fue modificada en los siglos XVII y XX. Es la construcción más antigua de Chimalistac. Su fiesta se celebra el 30 de enero. Fue declarada monumento histórico el 1 de septiembre de 1932.
Contenido
Historia de la Capilla de San Sebastián Mártir
La historia de la Capilla de San Sebastián Mártir está ligada al antiguo pueblo de Chimalistac. Este lugar tiene raíces muy profundas en la historia de México.
Chimalistac en la Época Prehispánica
Antes de la llegada de los españoles, Chimalistac era parte de Coyohuacan. Este asentamiento fue dominado por los tepanecas alrededor del año 1332. En 1410, Tezozómoc, un líder de Azcapotzalco, le dio a Coyoacán el título de señorío. Puso a su hijo Maxtla como su gobernante.
Maxtla se convirtió en líder de Azcapotzalco en 1426. Luego, tuvo conflictos con las ciudades de Tenochtitlan y Texcoco. Sin embargo, los pueblos de Tenochtitlan y Texcoco se unieron. Derrotaron a Azcapotzalco en 1428. Maxtla huyó a Coyoacán, donde fue vencido en 1430. Así, Coyoacán y sus barrios, incluyendo Chimalistac, pasaron a ser parte de la Triple Alianza. Esta alianza estaba formada por Texcoco, Tenochtitlan y Tlacopan.
La Capilla y la Época Colonial
Durante la conquista de México, Coyoacán era gobernado por un líder llamado Ixtolinque. Al final de la guerra, Ixtolinque se unió a los españoles. Después de la caída de Tenochtitlan, fue bautizado como Juan de Guzmán Ixtolinque. Se convirtió en un aliado importante de Hernán Cortés. Cortés se quedó en Coyoacán de 1521 a 1523 mientras se reconstruía la Ciudad de México.
En 1525, Cortés le dio a Juan de Guzmán Ixtolinque las tierras de su familia. Esto fue una recompensa por su lealtad. Ixtolinque tenía muchas propiedades, incluyendo una gran finca en Chimalistac. En 1528, los dominicos (una orden religiosa) llegaron a Coyoacán. Ixtolinque les dio una parte de sus tierras en Chimalistac. Allí, los dominicos construyeron una capilla.
No se sabe la fecha exacta de su construcción. Sin embargo, la capilla se menciona por primera vez en un documento de 1553. Este documento fue solicitado por la Real Audiencia de México al líder religioso de Coyoacán.
Cambios y Restauraciones de la Capilla
A finales del siglo XVII, la capilla fue techada. Sus arcos laterales se cerraron y se añadieron el presbiterio (la parte del altar) y la torre. La capilla siguió funcionando hasta 1867. En ese año, fue tomada por el gobierno y quedó abandonada. Esto ocurrió debido a unas leyes que cambiaron la relación entre el gobierno y las propiedades religiosas.
En 1938, la capilla estaba en ruinas. Los vecinos de Chimalistac se organizaron y aportaron dinero para reconstruirla. Querían que la capilla volviera a abrirse. Alrededor de 1941, Antonio Palma, un vecino que trabajaba en monumentos históricos, hizo un descubrimiento. Encontró un retablo (una obra de arte detrás del altar) del siglo XVIII en un antiguo convento. Este retablo había pertenecido a otra iglesia que fue demolida. Con la ayuda de los vecinos, Palma logró que el retablo fuera llevado a la Capilla de San Sebastián.
En 1955, la capilla fue restaurada por Alexander von Wuthenau. Él era un pintor, diplomático y arquitecto alemán. Durante esta restauración, se construyeron la sacristía (donde se guardan los objetos religiosos), el coro (un espacio para los cantantes) y una oficina parroquial.
Galería de imágenes
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Plano del templo
