Mary Dyer para niños
Datos para niños Mary Dyer |
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| Información personal | ||
| Nacimiento | 1611 Londres (Reino de Inglaterra) |
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| Fallecimiento | 1 de junio de 1660 Boston (Estados Unidos) |
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| Nacionalidad | Británica | |
| Familia | ||
| Cónyuge | William Dyer | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Ministro | |
| Distinciones | ||
Mary Barrett Dyer (1611? - 1 de junio de 1660) fue una cuáquera inglesa que fue ejecutada en Boston, Massachusetts por desacatar reiteradamente una ley que prohibía a los cuáqueros entrar en la colonia de Massachusetts. Está considerada la última mártir religiosa de América del Norte.
Trayectoria
Mary Dyer vivió en Massachusetts, en la primera colonia europea en lo que ahora es Estados Unidos de América. Ahí, conoció a otra mujer llamada Anne Hutchinson, quien decía que Dios hablaba directamente a la gente y no solo a través de líderes religiosos. Mary se unió a Anne y juntas desobedecieron las leyes religiosas de la época al estudiar la Biblia en grupos.
Debido a esto, Mary y su esposo fueron expulsados de Massachusetts en 1638 y se mudaron a Rhode Island. Luego, en 1652, Mary se convirtió en cuáquera, una religión diferente, y regresó a Nueva Inglaterra con su esposo.
En su lucha por la libertad religiosa, Mary fue arrestada varias veces y expulsada de diferentes lugares. Incluso fue condenada a muerte en Massachusetts, pero se le perdonó la vida en el último momento debido a su esposo. A pesar de todo, Mary Dyer siguió defendiendo sus creencias religiosas hasta el final. Su historia nos enseña sobre la importancia de la libertad de religión y la valentía de luchar por lo que uno cree.
Fue obligada a regresar a Rhode Island, viajó a Long Island, Nueva York para predicar, pero su conciencia la llevó a volver a Massachusetts en 1660 para retar la ley anticuáquera. A pesar de las súplicas de su esposo y otros familiares, de nuevo rehusó arrepentirse, y volvió a ser condenada y sentenciada a muerte el 31 de mayo. El día siguiente, Mary Dyer fue ejecutada en el centro de Boston por el delito de ser cuáquera en Massachusetts. En sus últimos minutos de vida, no dio muestra alguna de arrepentimiento y fue públicamente ejecutada ante la comunidad de Boston. Se erigió una estatua, en su honor, frente al capitolio del estado de Massachusetts, en Boston.
Escribió dos cartas que se han conservado, enfocadas en su martirio, ambas publicadas póstumamente.
Frases célebres
- "No busco mi propia gloria ni vuestro aplauso; no busco mi propia honra, sino el servicio de Dios y de su pueblo."
- "Prefiero obedecer a Dios antes que a los hombres."
- "La conciencia es la que nos guía en asuntos de fe."
- "La verdadera adoración no puede ser forzada ni impuesta por la ley."
- "La persecución no puede extinguir la fe verdadera, solo la fortalece."
Datos de interés
- Inicialmente, Mary Dyer era una seguidora devota del puritanismo, la religión dominante en la colonia de Massachusetts en ese momento. Sin embargo, con el tiempo, se convirtió al quakerismo, una fe que era considerada herejía en Massachusetts en ese momento.
- Mary Dyer fue amiga cercana de Anne Hutchinson, otra figura destacada en la lucha por la libertad religiosa en la colonia. Ambas compartían creencias antinomianas, que cuestionaban la autoridad religiosa de los ministros puritanos.
- Después de abrazar el quakerismo, Mary Dyer y su esposo William fueron exiliados de Massachusetts en 1657 debido a sus creencias religiosas. Sin embargo, regresaron en 1659 para desafiar las leyes que prohibían el quakerismo.
- Mary Dyer fue arrestada tres veces en Massachusetts por regresar como quáquera y se enfrentó a la pena de muerte. A pesar de que se le ofreció la libertad si renunciaba a sus creencias, rechazó la oferta y fue ejecutada en la horca en 1660. Su muerte fue un evento importante en la lucha por la libertad religiosa en América colonial.
- La valentía de Mary Dyer y su disposición a morir por sus creencias religiosas tuvo un impacto significativo en la promoción de la libertad religiosa en las colonias americanas. Su martirio contribuyó al cambio de actitud hacia los quáqueros y a la eventual tolerancia religiosa en la región.
