Género no binario para niños

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Bandera no binaria

Bandera genderqueer

El género no binario, también llamado género de no binaridad o género de no binariedad, en el marco de los estudios de género, es la denominación que se aplica a las personas que asumen una identidad de género que se halla fuera del binarismo de género, dado que su identidad autodesignada no se percibe totalmente masculina o femenina.

Se denomina cuirgénero (genderqueer) a todas aquellas personas no binarias que, además de tener una identidad de género no mayoritaria, tampoco se sienten identificadas con ninguna expresión de género.

Historia

Antigüedad

En la mitología mesopotámica, ya había referencias a personas que no eran hombres ni mujeres. Tablas sumerias y acadias del segundo milenio a. C. y 1700 a. C. describen mujeres a quienes no se les permitía o no podían tener hijos, hombres que vivían como mujeres y otras. Incluían sus roles en la sociedad y las palabras para diferentes tipos de ellos. Ya en escritos del antiguo Egipto (2000-1800 a. C.) se daba lugar a la existencia de un tercer género, sekhet (traducido generalmente como "eunuco").

Además de los ejemplos anteriores, muchas otras culturas y grupos étnicos tenían otro tipo de estructuras de género que no se reducían únicamente al binario masculino-femenino de la mayoría de las culturas de occidente. Por ejemplo, la Hégira de los países del sur de Asia (400 a. C.-300 d. C), eunucos femeninos que no se consideran ni hombres ni mujeres, o los pueblos escitas, que además de haber tenido otras variaciones de género para honrar a ciertas personas, como sacerdotes y guerreros, desarrollaron la terapia hormonal más antigua conocida (siglo VII a. C.), utilizando la raíz de regaliz como antiandrógeno y la orina de yegua como estrógeno.

Mahu y Berdache

En la cultura tradicional hawaiana también tenían presencia otras variaciones del género: los rae rae o māhū eran parte de un tercer género que poseía sus propios roles dentro de la sociedad similares a lo de los fakaleiti de Tonga y a los fa'afafine de Samoa.

La categoría de género māhū existía en sus culturas durante los tiempos previos a la colonización y continúa existiendo al día de hoy.

Ya acercándose más a la actualidad, se encuentran comunidades berdache o dos espíritus, comunidades pertenecientes a los pueblos indígenas de América del Norte y que siguen activas actualmente.

Los individuos dos-espíritus realizan las funciones sociales específicas en sus comunidades y poseen un rol activo en las sociedades.

Siglos XVIII-XIX

El Amigo Público Universal.

Public Universal Friend

Nacido en 1758, el Public Universal Friend (traducido literalmente del inglés, Amigo Universal Público) fue un predicador estadounidense que, tras sufrir una enfermedad grave en 1776, afirmó haber muerto y haber sido reanimado como un evangelista sin género. El Amigo, con nombre de nacimiento Jemima Wilkinson, tras sostener que Dios lo había reanimado con un nuevo espíritu que no tenía género, se negó a ser llamado por el nombre de nacimiento, incluso en documentos legales, e insistió en que no se lo llamara con pronombres. Sus seguidores siguiendo estos deseos, evitaron los pronombres específicos de género, incluso en diarios privados, y se le refirieron solo como "Amigo Público Universal" o con o formas breves como "el Amigo" o "PUF" (siglas de Public Universal Friend). Los seguidores llegaron a ser conocidos como la Society of Universal Friends (traducido literalmente del inglés, Sociedad de Amigos Universales), comunidades que incluían personas negras y mujeres solteras que asumían roles masculinos. Durante su vida, vistió ropa que los contemporáneos decriben como andrógina, que generalmente eran túnicas negras. Escritores han nombrado al Public Universal Friend como una mujer estafadora y pionera de los derechos de la mujer; sin embargo, otros vieron al predicador como una persona no binaria.

Identidades no binarias

Primer Orgullo Genderqueer en Madurai con Gopi Shankar Madurai.

Véase también

En inglés: Non-binary gender Facts for Kids