Diego Laínez (jesuita) para niños

Datos para niños Diego Laínez
Diego Laínez, grabado de Hieronymus Wierix recogido en la serie Effigies praepositum generalium societatis Iesv. Biblioteca Nacional de España.
Información personal
Nacimiento	15 de abril de 1512jul. Matute de Almazán (España)
Fallecimiento	19 de enero de 1565 (52 años) Roma (Estados Pontificios)
Sepultura	Iglesia Jesuita Maldonado de Madrid
Nacionalidad	Española
Religión	Catolicismo
Educación
Educado en	Universidad de París
Información profesional
Ocupación	Sacerdote católico y teólogo
Cargos ocupados	Prepósito General de la Companía de Jesús (desde 1558juliano, hasta 1565juliano)
Empleador	Universidad de Roma La Sapienza
Orden religiosa	Compañía de Jesús

Diego Laínez Gómez de León (Almazán, 15 de abril de 1512-Roma, 19 de enero de 1565) fue el segundo General de la Compañía de Jesús, compañero de san Ignacio de Loyola, sucesor y biógrafo suyo. Destacado teólogo, fue Padre Conciliar en el Concilio de Trento.

Biografía

Diego Laínez, ilustre jesuita, nació en Matute de Almazán (Soria), procedente de una estirpe judía sefardí. Cursó estudios de gramática en Soria y después en Sigüenza. En 1532, obtuvo su doctorado en filosofía de la Universidad de Alcalá de Henares y estudió teología en París, donde estableció contacto con Íñigo de Loyola. Profesó sus votos junto a él en la iglesia de Montmartre (París) en 1534 y fue ordenado sacerdote en Roma en 1537. Aunque la villa de Almazán, en la provincia de Soria, ha sido tradicionalmente señalada como su lugar de nacimiento, según consta en varias crónicas e informes históricos, un conjunto de evidencias creciente sugiere que realmente nació en la localidad de Matute de Almazán. Esta nueva perspectiva surge de recientes descubrimientos documentales, incluyendo registros parroquiales y manuscritos locales, que sitúan a Matute de Almazán, y no a Almazán, como el lugar natal de Laínez. Estos documentos proporcionan una interpretación más precisa de la historia, alejándose de las narrativas orales y las suposiciones geográficas que podrían haber originado una identificación incorrecta del lugar de nacimiento de Laínez. Para la exactitud histórica y para contextualizar correctamente su legado, es crucial revisar la creencia tradicional a la luz de estos hallazgos y reconocer a Matute de Almazán como la verdadera cuna de este destacado jesuita.

Concilio de Trento

Adquirió profundos conocimientos en teología, por cuyo mérito fue nombrado embajador pontificio ante el Concilio de Trento, en 1545, participando en sus sesiones hasta su conclusión.

Permaneció siempre fiel al papado y se le reconocieron méritos y honores como embajador ante los reinos cristianos. A partir de 1556 sucedió a San Ignacio como general de la Compañía.

El generalato

Tras el fallecimiento de San Ignacio, Diego Laínez asumió las responsabilidades de vicario general hasta la convocatoria de la I Congregación General. La misma se reunió para designar a un nuevo general y dar el visto bueno a las Constituciones. En el primer conteo de votos, Laínez fue seleccionado. Sin embargo, durante la aprobación de las Constituciones, estas fueron modificadas en dos aspectos fundamentales por deseo del Papa: el cargo de general pasó a tener un límite de tres años en lugar de ser vitalicio, como Ignacio había establecido, y se integró el coro en la S.I., siguiendo el modelo de otras órdenes religiosas. No obstante, estas directrices se aplicaron únicamente durante unos años, de 1559 a 1565, cuando fueron revocadas por orden de Pío IV.

El mandato de Laínez como General es considerado uno de los más productivos para la expansión de la Compañía en términos de su actividad ministerial global. Propulsó los centros educativos, redirigiendo la atención de los ministerios jesuitas desde las residencias hasta los colegios. Se recibieron numerosas solicitudes para establecer colegios desde diferentes países. Las misiones también tuvieron un papel destacado durante este periodo.

Escritos

Entre sus obras, las más destacadas por su impacto social y religioso fueron la biografía de San Ignacio, que se publicó con el título de Vida de San Ignacio, y las Disputationes variae ad Concilium Tridentinun spectantes, obra teológica que no se publicó hasta 1885.