Wonhyo para niños

Datos para niños Wonhyo
Información personal
Nombre de nacimiento	誓幢 y 新幢
Nombre religioso	원효 y 元曉
Apodo	小性居士
Nacimiento	617 Gyeongsan (Corea del Sur)
Fallecimiento	686
Causa de muerte	Enfermedad
Religión	Budismo
Familia
Cónyuge	Princess Yoseok
Información profesional
Ocupación	Bhikkhu y commentator

Wonhyo Daisa (nacido en Amnyang, Corea, en el año 617 y fallecido en Gyeongsan, Corea, en el 686) fue un pensador muy importante de su época. Sus ideas han influido a muchos filósofos y escritores a lo largo de la historia. Se le considera uno de los pensadores más grandes de su tiempo.

Wonhyo fue un escritor muy productivo. Creó casi 90 obras durante su vida. Muchas de ellas se conservan hoy en día, ya sea completas o en parte. Aunque no es muy conocido en Occidente, Wonhyo sigue siendo muy respetado en Asia Oriental, especialmente en Corea. Sus escritos son tan importantes ahora como lo fueron hace siglos.

¿Quién fue Wonhyo Daisa?

Wonhyo Daisa fue un monje budista y filósofo coreano. Su nombre religioso fue Wonhyo. Nació en una familia budista en Amnyang, que hoy es parte de Corea del Sur. Se casó con la Princesa Yoseok.

Los primeros años de Wonhyo

No se sabe mucho sobre la infancia de Wonhyo. Desde joven, decidió viajar a China. Quería estudiar el budismo con los grandes maestros de allí. Fue durante este viaje cuando tuvo una experiencia que cambió su forma de ver el mundo.

La historia del cráneo y la iluminación

Hay una historia famosa sobre Wonhyo. Una noche, mientras viajaba, estaba muy cansado y sediento. Encontró lo que pensó que era una cueva y se metió dentro. A tientas, encontró un recipiente con agua de lluvia y bebió antes de dormir.

Cuando despertó a la mañana siguiente, se dio cuenta de que el "recipiente" era en realidad un cráneo. Estaba lleno de agua estancada, hojas y pequeños seres vivos. También descubrió que había dormido en una tumba. Al principio, sintió una gran aversión y ganas de huir.

Fue en ese momento cuando tuvo una revelación importante. Se dio cuenta de que el horrible cráneo era el mismo "recipiente" que le había parecido tan bueno la noche anterior. La tumba era el mismo lugar seguro que había agradecido encontrar. No había cambiado nada en esos objetos. La única diferencia estaba en cómo él los veía.

Su mente había hecho que el cráneo y la tumba parecieran "buenos" en la oscuridad y "malos" a la luz del día. Esto lo llevó a su gran descubrimiento: "El pensamiento crea lo bueno y lo malo". Esto significa que nuestras ideas y cómo percibimos las cosas les dan valor. Los objetos en sí mismos no son buenos ni malos.

Al entender esto, Wonhyo decidió no ir a China. Regresó a casa y se convirtió en maestro. Se dedicó a ayudar a sus estudiantes a entender estas ideas. Siempre recordaba que él mismo seguía aprendiendo.

Las ideas principales de Wonhyo

La experiencia del cráneo y la tumba convenció a Wonhyo de algo importante. Pensó que el mundo que vemos con nuestros sentidos es como una ilusión. Todo lo que creemos ver está influenciado por nuestras percepciones. Estas percepciones las aprendemos de otras personas.

¿Qué es la Mente Única?

Wonhyo creía que si aprendemos a ver el mundo sin estas ideas aprendidas, nos damos cuenta de que todo es Uno. No hay diferencias reales entre las personas o los objetos. Todo viene de una "Mente Única". Todo lo que una persona experimenta es parte de esa Mente Única. El desafío es reconocer esto y "despertar" a la existencia de esta Mente Única.

La gente a veces se siente cómoda con sus ideas y no quiere cambiarlas. Wonhyo intentó ayudar a las personas a superar sus miedos. Escribió un comentario sobre la obra de otro filósofo, Asvaghosa. Asvaghosa quería animar a la gente a buscar algo más importante que solo la comida o los placeres físicos.

El comentario de Wonhyo simplificó esta enseñanza. Explicó que el universo es realmente "vacío". No tiene "oscuridad" ni "luz", ni "vida" ni "muerte". Simplemente es lo que es, sin etiquetas.

La importancia de no etiquetar

Las personas suelen poner etiquetas a las cosas. Cuando lo hacen, creen que saben lo que son y lo que significan. Pero Wonhyo enseñó que las cosas nunca son exactamente lo que pensamos que son, incluso con una etiqueta.

Una vez que una persona "despierta" de la ilusión, puede reconocer la Mente Única. Puede ver que todas las cosas son una. Los seres humanos estamos en este mundo para lograr este objetivo. Aquí es donde nos enfrentamos a muchas cosas que pueden confundirnos. Por eso, la claridad de la iluminación brilla más cuando la reconocemos.

El impacto de Wonhyo en el mundo

Las ideas de Wonhyo tuvieron un gran impacto en el budismo coreano. Su influencia también se extendió a China y Japón. Al explicar tan claramente la idea de que todo es Uno, Wonhyo hizo que el concepto de iluminación fuera más fácil de entender.

La iluminación ya no era solo un objetivo difícil para los monjes. Se convirtió en una forma de vivir una vida mejor y más tranquila. Al reconocer que todo es Uno, una persona se liberaría de las ilusiones de los sentidos. Así, podría dejar de reaccionar a las situaciones de forma equivocada.

La visión de Wonhyo es similar a la de Platón en su famosa alegoría de la caverna. Platón decía que debemos liberarnos de creer en las sombras de la cueva. Solo así podremos ver los objetos reales que las producen.

Las enseñanzas de Wonhyo llegaron a muchas personas. Sin embargo, algunas instituciones religiosas no quisieron cooperar entre sí. Wonhyo creía que si hubieran entendido la realidad de que todo es Uno, habrían visto que las diferencias religiosas son solo etiquetas. Estas etiquetas causan conflictos e impiden la comprensión. La visión de Wonhyo de la humanidad como una gran familia sigue siendo importante hoy en día.

Wonhyo y el Taekwondo

El patrón "Won-Hyo" en el Taekwondo lleva su nombre en honor a Wonhyo Daisa. Este patrón tiene 28 movimientos. Los estudiantes de Taekwondo con cinturón verde deben conocerlo y ejecutarlo perfectamente para avanzar al siguiente nivel.

Véase también

En inglés: Wonhyo Facts for Kids

• Coreanología
• Instituto Juan Andrés de Estudios Hispano-Coreanos
• Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización