Ellen G. White para niños

Datos para niños Ellen G. White
Información personal
Nombre de nacimiento	Ellen Gould Harmon
Nacimiento	26 de noviembre de 1827 Gorham, Estados Unidos
Fallecimiento	16 de julio de 1915 St. Helena, Estados Unidos
Sepultura	Oak Hill Cemetery
Nacionalidad	Estadounidense
Religión	Adventista del Séptimo Día
Características físicas
Altura	1,58 m
Peso	140 libra (63,5 kg)
Familia
Padres	Robert y Eunice Harmon
Cónyuge	James White
Hijos	Henry Nichols James Edson William Clarence John Herbert
Información profesional
Ocupación	Escritora y misionera
Área	Líder religioso
Firma

Ellen Gould White (nacida en Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827 y fallecida en St. Helena, California, el 16 de julio de 1915), también conocida como Elena G. de White, fue una escritora estadounidense. Su liderazgo fue clave para el establecimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Fue una figura importante en su época y sus ideas aún generan debates. Ella afirmó haber tenido visiones después de un evento conocido como el Gran Chasco en 1844. Sus visiones fueron muy importantes para el movimiento adventista, que las consideró una manifestación del don de profecía.

Ellen G. White promovió el vegetarianismo y la difusión del adventismo por el mundo. Escribió más de 5000 artículos y 40 libros. Hoy en día, incluyendo compilaciones de sus manuscritos, se han publicado cerca de 100 libros. Estos han sido traducidos a más de 144 idiomas.

Además, sus escritos establecieron principios adventistas sobre la salud y el cuidado del cuerpo. Esto incluía el vegetarianismo y evitar sustancias como el alcohol y el café.

Ellen G. White: Una Líder y Escritora

Sus Primeros Años y Familia

Ellen Gould Harmon y su hermana gemela Elisabeth nacieron el 26 de noviembre de 1827. Fue en una granja cerca de Gorham, Maine, en el noreste de los Estados Unidos. Sus padres, Robert F. y Eunice G. Harmon, tuvieron ocho hijos.

Pocos años después del nacimiento de Ellen, la familia se mudó a Portland. Allí, su padre se dedicó a la fabricación de sombreros. Los padres de Ellen eran miembros de la Iglesia metodista.

Un Accidente en la Niñez

En 1836, Ellen sufrió un accidente al regresar de la escuela. Una niña le lanzó una piedra que le golpeó la cara y le fracturó la nariz. Este accidente afectó su salud.

Ella misma contó que sus maestros le aconsejaron dejar la escuela. Su salud precaria le impidió continuar sus estudios. Por eso, su educación formal fue limitada, terminando alrededor de los 10 u 11 años.

Su Participación en el Movimiento Millerista

Ellen G. White fue bautizada en la Iglesia metodista a los 13 años. Ella y su familia asistieron a reuniones adventistas en Portland entre 1840 y 1842. Aceptaron las ideas de William Miller, quien creía que Jesús regresaría a la Tierra en 1843, y luego en 1844.

Debido a su activa participación en la difusión de estas ideas, la Iglesia metodista de Portland expulsó a su familia a finales de 1843. Cuando el 22 de octubre de 1844 llegó y el regreso de Jesús no ocurrió, este evento se conoció como el «gran chasco».

Matrimonio y Formación Familiar

Ellen White y su familia en 1865.

En un viaje a Orrington, Maine, Ellen conoció a James Springer White, un joven pastor adventista. Se casaron el 30 de agosto de 1846. Su primer hogar fue la casa de los Harmon en Gorham.

Tuvieron cuatro hijos: Henry Nichols White (1847), James Edson White (1849), William C. White (1854) y John Herbert White (1860). John Herbert falleció a los tres meses de edad. Ellen White enviudó en 1881, cuando su esposo James falleció a los 60 años.

El Ministerio Religioso de Ellen G. White

El ministerio de Ellen G. White fue muy activo. Escribía libros con la ayuda de secretarias, predicaba y visitaba a los creyentes adventistas. Viajó por Estados Unidos, Europa y Australia.

Publicaciones Importantes

A lo largo de su vida, Ellen G. White publicó muchos libros. Aquí algunas fechas clave:

• 1851: Publica su primer libro, A Sketch of Experience and Views.
• 1855: Se publica Testimony for the Church, número 1.
• 1865: Publica seis folletos sobre salud, Health: or How to Live.
• 1870: Se publica The Spirit of Prophecy, tomo 1.
• 1882: Se publica Primeros Escritos, que incluye libros anteriores.
• 1890: Se publica Patriarcas y Profetas.
• 1892: Se publican El Camino a Cristo y Obreros Evangélicos.
• 1898: Se publica El Deseado de Todas las Gentes.
• 1905: Se publica El Ministerio de Curación.
• 1910-1911: Se dedica a finalizar Los Hechos de los Apóstoles y una nueva edición de El Conflicto de los Siglos.

Trabajo Misionero y Administrativo

Ellen G. White también participó activamente en la organización de la iglesia:

• 1848: Asistió a la primera reunión de adventistas observadores del sábado en Rocky Hill, Connecticut.
• 1848: Recibió una visión para iniciar la publicación de escritos religiosos.
• 1849: Se publica el primer número de The Present Truth.
• 1855: La imprenta se traslada a Battle Creek, Míchigan, que se convierte en el centro de la iglesia.
• 1860: Se elige el nombre de Iglesia Adventista del Séptimo Día.
• 1866: Se inaugura el Instituto Occidental de Reforma Pro-salud, precursor del Sanatorio de Battle Creek.
• 1885: Viaja a Europa para expandir la obra.
• 1892: Viaja a Australia para establecer la obra allí.
• 1904-1905: Ayuda a establecer sanatorios en Paradise Valley y Loma Linda, California.

Fallecimiento de Ellen G. White

Ellen G. White falleció el 16 de julio de 1915 en su casa de Elmshaven. Después de tres funerales, fue enterrada junto a su esposo James S. White en el cementerio de Oak Hill, Battle Creek, Míchigan.

Creencias y Enseñanzas Adventistas

Las enseñanzas de Ellen G. White fueron fundamentales para el desarrollo de las creencias de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Su trabajo en la publicación de libros y el establecimiento de sistemas educativos y médicos ayudó a que la iglesia creciera.

Sus principales enseñanzas incluyen:

• La pronta venida de Jesús: Los adventistas creen que Jesús regresará pronto a la Tierra. Esto los motiva a compartir su fe y a prepararse para ese evento.
• El Gran Conflicto: Ellen G. White enseñó que la historia humana es parte de un gran conflicto entre el bien y el mal. Ella creía que Estados Unidos tendría un papel importante en los eventos finales del mundo.
• El sábado como día de reposo: Para los adventistas, observar el sábado como día de descanso es muy importante. Creen que es un mandamiento bíblico y una señal de su fe.
• El estado de los muertos: La teología adventista enseña que los muertos están en un estado similar al sueño, esperando el juicio final. No creen en un tormento eterno, sino en la destrucción final de quienes rechazaron la salvación.
• Normas de salud: Se considera que el cuerpo es un templo. Por ello, se promueve evitar el tabaco, el alcohol y el café. También se fomenta una dieta vegetariana como parte de la vida cristiana.

La Primera Visión de Ellen Harmon

El el Gran Chasco de 1844 fue un momento difícil para los creyentes. En diciembre de 1844, Ellen Harmon, con solo diecisiete años, tuvo su primera visión. Esto ayudó a fortalecer la fe de otros creyentes.

En esta visión, ella vio un viaje simbólico de los creyentes hacia una ciudad celestial, con Cristo como guía. La noticia de sus visiones se extendió, y aunque algunos las relacionaron con otras ideas de la época, muchos creyentes vieron en ellas una confirmación de su fe.

Ellen compartió su primera visión con un grupo de creyentes en Portland. Luego viajó para contar su experiencia en Maine y estados vecinos. Esta visión fue escrita y publicada en el Day-Star de Cincinnati, Ohio, en 1846. Más tarde, formó parte de su primer libro, A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White, publicado en 1851.

El Sábado como Día de Reposo

La idea de adoptar el sábado como día de reposo no fue original de Ellen G. White. Ella y su esposo James la aceptaron después de leer un folleto sobre el tema. Seis meses después, el 7 de abril de 1847, Ellen tuvo una visión. En ella, vio los diez mandamientos en el santuario celestial, con una luz especial alrededor del cuarto mandamiento (el del sábado).

Esto la convenció aún más de la importancia del sábado y confirmó su papel en la formación de las creencias de la nueva iglesia. La doctrina de la adoración en sábado se basó en el estudio de la Biblia, específicamente en Éxodo 20:8.

Los Primeros Años del Ministerio

Los primeros años de James y Ellen White estuvieron marcados por la pobreza. No había una organización eclesiástica que los apoyara económicamente. James White dividía su tiempo entre predicar y trabajar en el ferrocarril o en los campos para mantenerse.

Después del nacimiento de su primer hijo, Henry, en 1847, la joven pareja decidió dedicarse por completo al ministerio. Sus hijos fueron cuidados por otras personas mientras ellos viajaban. Con el tiempo, pudieron tener su propia casa.

Establecimiento de Publicaciones Adventistas

Entre la primavera y el verano de 1848, James y Ellen White asistieron a varias conferencias. En estas reuniones, se definieron las principales creencias de la Iglesia Adventista. Ellen G. White a menudo usaba sus visiones para resolver debates doctrinales.

En noviembre de 1848, Ellen White tuvo una visión que le indicó a su esposo que debía publicar un pequeño periódico. Así, los White comenzaron a publicar un periódico de ocho páginas llamado The Present Truth (La verdad presente). Más tarde, en 1850, el nombre cambió a Second Advent Review and Sabbath Herald, que es la revista oficial de la iglesia hasta hoy.

En noviembre de 1855, el equipo de impresión se trasladó a Battle Creek, Míchigan. A medida que la iglesia crecía, Battle Creek se convirtió en su centro de operaciones hasta 1903, cuando se trasladó a Washington, D. C..

Ellen G. White tuvo una visión importante poco después de establecerse en Battle Creek. Esta visión fue publicada como un folleto de 16 páginas llamado Testimonies for the Church. Con los años, sus visiones importantes se publicaron en folletos y luego se recopilaron en los volúmenes de la colección Testimonios.

La Visión del Gran Conflicto

La visión del 14 de marzo de 1858, sobre el gran conflicto, es considerada la más importante por los adventistas. El relato de esta visión de dos horas se publicó bajo el título El gran conflicto entre Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles.

En este libro, Ellen G. White describió los puntos clave de la historia, con un enfoque en los eventos finales y la recompensa para los fieles. A lo largo de los años, esta idea del conflicto se desarrolló más en libros como Patriarcas y profetas, Profetas y reyes, El Deseado de todas las gentes, Hechos de los apóstoles y El conflicto de los siglos.

Promoción de la Salud

El 6 de junio de 1863, Ellen G. White tuvo una visión sobre la reforma de la salud en Otsego, Míchigan. Esta visión destacó la importancia de conocer los principios de la salud. Promovió una dieta sin carne, el uso beneficioso del agua y la importancia de la vestimenta saludable. También aconsejó sobre el respeto en las relaciones familiares.

Estos principios de salud ya eran defendidos por algunos médicos y líderes religiosos de la época. Sin embargo, Ellen G. White recibió una nueva visión que ayudó a establecer la posición oficial adventista. Se publicaron artículos y folletos, y en septiembre de 1866, se fundó una institución médica en Battle Creek, llamada The Western Health Reform Institute. Esta fue la primera de muchas instituciones médicas adventistas en todo el mundo.

Elena G. de White en la inauguración del sanatorio de Loma Linda, en 1905

Iniciativas Educativas

En 1872, Ellen G. White dio instrucciones para establecer instituciones educativas. El objetivo era que los jóvenes adventistas pudieran estudiar de acuerdo con sus principios y prepararse para servir a la iglesia. El Colegio de Battle Creek se fundó en 1874.

Más tarde, se establecieron colegios en otras partes de Estados Unidos y en otros países. También se fundaron escuelas primarias y secundarias. Sus escritos contenían instrucciones sobre cómo debían funcionar estas instituciones.

Debates sobre su Obra

Acusaciones de Uso de Fuentes

Los adventistas del séptimo día creen que Ellen G. White fue inspirada de manera similar a los profetas de la Biblia. Ella escribió más de 50 libros.

Algunos críticos, como el pastor Walter Rea, han afirmado que Ellen G. White usó textos de otros escritores religiosos de su tiempo. Rea sugirió que ella no siempre reconoció estas fuentes.

Sin embargo, en el prefacio de su libro El conflicto de los siglos, Ellen G. White explicó que sí había usado otros libros. Dijo que, en algunos casos, había reproducido palabras de historiadores que habían presentado los hechos de manera clara.

En 1981, la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día solicitó a un abogado especialista en derechos de autor, Vincent L. Ramik, que investigara el asunto. Después de una investigación, Ramik concluyó que Ellen G. White no cometió plagio ni violó los derechos de autor. Su informe señaló que ella usó los escritos de otros, pero los adaptó a su propio estilo. También destacó que ella animaba a sus lectores a adquirir los libros que ella usaba, lo que indicaba que no intentaba ocultar el uso de fuentes.

Investigaciones más recientes han estimado que el material de otras fuentes equivale a un pequeño porcentaje de su obra total. Un estudio realizado por el Dr. Fred Veltman en la década de 1980 encontró que aproximadamente el 31% de las oraciones en 15 capítulos del libro El Deseado de Todas las Gentes mostraban dependencia literaria.

Conflictos con la Ciencia

Algunas de las declaraciones de Ellen G. White han generado debates con el conocimiento científico. Los críticos señalan que estas declaraciones, presentadas como revelaciones divinas, a veces contradicen lo que la ciencia ha descubierto.

Sin embargo, sus consejos sobre una dieta sana, baja en azúcar y rica en frutas, verduras y fibra, así como la abstención de alcohol y tabaco, son hoy reconocidos por la ciencia como beneficiosos para la salud.

La Edad de la Tierra

Ellen G. White no aceptó la idea de que la Tierra tiene millones de años. Ella creía que la Tierra tenía alrededor de 6000 años, basándose en la cronología bíblica. Por lo tanto, no aceptó las eras geológicas ni que los fósiles fueran evidencia de una historia de la Tierra mucho más antigua.

Ella afirmó haber recibido una revelación de que todas las especies conocidas en el registro fósil (como mamuts y dinosaurios) coexistieron con los humanos antes del diluvio universal bíblico. Según su creencia, este diluvio, que habría ocurrido alrededor del 2000 a.C., fue la causa de la formación de las rocas con fósiles.

Causa de Volcanes y Terremotos

Ellen G. White también relacionó el diluvio bíblico con la formación del carbón y el petróleo. Ella afirmó que estos combustibles fósiles se incendiaban bajo tierra, causando erupciones volcánicas y terremotos.

En su libro Historia de los patriarcas y profetas, página 99, se lee:

“...En ese tiempo (en el diluvio) inmensos bosques fueron sepultados. Desde entonces se han transformado en el carbón de piedra (...) y han producido también inmensas cantidades de petróleo. Con frecuencia el petróleo se enciende y arde bajo la Tierra. Esto calienta las rocas, quema la piedra caliza y derrite el hierro. La acción del agua sobre la cal intensifica el calor y ocasiona terremotos, volcanes y brotes ígneos”

Obras Destacadas

Ellen G. White escribió numerosos libros, muchos de los cuales son estudiados por los adventistas. Algunos de los más conocidos son:

• El Camino a Cristo (CC)
• La conducción del niño (CN)
• El conflicto de los siglos (CS)
• Consejos sobre el régimen alimenticio (CRA)
• El Deseado de todas las gentes (DTG)
• El discurso maestro de Jesucristo (DMJ)
• La educación (Ed)
• Los hechos de los apóstoles (HAp)
• La historia de la redención (HR)
• Mensajes para los jóvenes (MJ)
• El ministerio de curación (MC)
• Palabras de vida del gran Maestro (PVGM)
• Patriarcas y profetas (PP)
• Primeros escritos
• Profetas y reyes (PR)
• Testimonios acerca de la conducta y el matrimonio (TCSAD)